【正文】 外在表現(xiàn)。誠信是做人的基本原則，也是人在活動中相互聯(lián)系的道義憑借。人無誠信，無以立身；國無誠信，無以邦交。但是近年來，大學(xué)生這一高素質(zhì)群體的失信事件卻頻繁發(fā)生，加強大學(xué)生誠信教育迫在眉睫。我認(rèn)為，加強大學(xué)生誠信教育應(yīng)從以下幾方面入手： 第一，著力構(gòu)建誠信社會。加強全社會的誠信教育，建立起一套完整、可行的監(jiān)督和約束機制，著力構(gòu)筑一個誠信的環(huán)境、誠信的社會。只有真正到了管理上落實，法制上健全的時候，誠信才不只是一句空話，對學(xué)生的誠信教育也才能更有成效。而大學(xué)生更應(yīng)該從社會責(zé)任感的高度為打造誠信社會出力，由此來培養(yǎng)道德的自覺。第二，教育管理更要講誠信。教育的誠信形象直接影響著大學(xué)生。學(xué)校更要樹立以誠信為本的理念，杜絕種種失信行為的發(fā)生。以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生、教育學(xué)生，把誠信落實到全體教育者的教育行為上，發(fā)揮教育者自身的表率作用，對學(xué)校和教師的失信行為要有相應(yīng)的懲戒措施，從制度上保證大家都來講誠信。第三，利用兩課主渠道，增加和滲透誠信教育的新內(nèi)容。結(jié)合兩課教育改革，一方面，要使大學(xué)生認(rèn)識到，樹立較高的誠信意識，這不僅是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的道德素質(zhì)，也是走上社會后“以德立身”的基本要求。另一方面，也要讓大學(xué)生懂得，誠信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是經(jīng)濟社會的道德底線。第四，建立信用評級指標(biāo)體系。引進(jìn)經(jīng)濟領(lǐng)域的信用評級指標(biāo)體系，在高校成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門，構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系。首先要確定誠信度測評的要素，可以把誠實、信用、正直、友善等道德品質(zhì)列為測評的主要要素；其次，確定誠信度測評體系各級指標(biāo)，即每一項指標(biāo)定出不同級別的標(biāo)準(zhǔn)，以便參照定位；最后，選用誠信度測評的途徑，可通過學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評議三種方式。通過運用誠信度測評體系可以考核學(xué)生過去、現(xiàn)在的誠信狀況，并將結(jié)果記入學(xué)生個人誠信檔案，為今后走向工作崗位更加注重個人誠信打下基礎(chǔ)。第五，建立健全失信懲罰機制。把教育和處罰結(jié)合起來，促使大學(xué)生把誠信意識和誠信行為統(tǒng)一起來。在廣泛進(jìn)行誠信教育，普及道德知識與道德規(guī)范，提高大學(xué)生誠信意識的同時，要建立健全失信懲罰機制，讓那些失信的學(xué)生及時品嘗失信的后果而遵守誠信做人的道德底線，以免將來給國家、社會、他人和自己造成更大的損失。第六，切實加強大學(xué)生管理隊伍建設(shè)。學(xué)生教育和管理是學(xué)校德育工作的重要組成部分，高校必須在堅持德才兼?zhèn)湓瓌t的基礎(chǔ)上，選拔一批政治素質(zhì)好，學(xué)歷層次高，具有較強的組織管理能力和服務(wù)意識，善于做學(xué)生工作的同志擔(dān)任學(xué)生思想政治工作輔導(dǎo)員，建立良好和諧的師生關(guān)系，充分發(fā)揮教育工作者人格魅力對學(xué)生的潛移默化的作用，真正有效地推動學(xué)生正確價值觀的形成。與發(fā)達(dá)國家已形成的較為成熟的信用體系相比，我國在這方面的缺陷是比較大的。因此，呼喚大學(xué)生誠信，在全社會建立誠信制度，還有很長的路要走。文化遺產(chǎn)保護文化遺產(chǎn)是增進(jìn)民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。加強文化遺產(chǎn)保護，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。保護物質(zhì)文化遺產(chǎn)可采取的的對策措施有：一、切實做好文物調(diào)查研究和不可移動文物保護規(guī)劃的制定實施工作，改進(jìn)和完善重大建設(shè)工程中的文物保護工作。凡涉及文物保護事項的基本建設(shè)項目，必須依法在項目批準(zhǔn)前征求文物行政部門的意見，嚴(yán)格執(zhí)行重大建設(shè)工程項目審批、核準(zhǔn)和備案制度。二、加強歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))保護。切實抓好重點文物維修工程。提高館藏文物保護和展示水平。三、清理整頓文物流通市場。加強對文物市場的調(diào)控和監(jiān)督管理，依法嚴(yán)格把握文物流通市場準(zhǔn)入條件，堅決取締非法文物市場，嚴(yán)厲打擊盜竊、盜掘、走私、倒賣文物等違法犯罪活動。加強國際合作，對非法流失境外的文物要堅決依法追索。工作創(chuàng)新為了加大預(yù)防腐敗和維護社會穩(wěn)定工作力度，海南澄邁縣今年對全縣黨政干部、村（居）委會支部書記、主任每月收取一定的廉政維穩(wěn)保證金。在廉政方面，凡是有本單位或本人受到黨政處分等5種情形的；在維穩(wěn)方面，凡是轄區(qū)內(nèi)有聚眾械斗、嚴(yán)重擾亂社會治安或危害公共安全等10種情形的，將按標(biāo)準(zhǔn)扣除保證金。近些年來，我們看到很多地方都重視創(chuàng)新工作，特別是到了年底，在匯報工作的時候，都不惜筆墨介紹當(dāng)?shù)毓ぷ魃系膭?chuàng)新和亮點。然而，工作是不是創(chuàng)新，不能只看介紹，還要看“療效”。如果一項工作沒有“療效”，群眾不滿意，即使說得天花亂墜，也不能算是創(chuàng)新。在廉政維穩(wěn)保證金制度上，剛開始實施的時候，尚有爭議。焦點是繳納了保證金是否能保證廉政，地方是否能保持穩(wěn)定。這些爭議有一定道理，但最終還是要經(jīng)過實踐的檢驗。據(jù)報道，與以往相比，澄邁近一年來群眾反映的干部作風(fēng)問題及群體性事件的發(fā)生都大幅減少，這說明廉政維穩(wěn)保證金制度還是發(fā)揮了很大的作用。如何保證地方工作的創(chuàng)新是真創(chuàng)新，如何使創(chuàng)新發(fā)揮作用，澄邁的做法給了我們一些啟示。一是創(chuàng)新不能圖眼球效應(yīng)，不能僅為了討上級領(lǐng)導(dǎo)喜歡，實際效果才是最重要的。如果只圖眼球效應(yīng)，只追求標(biāo)新立異，那么就可能把創(chuàng)新當(dāng)作形象工程，中看不中用。創(chuàng)新要講科學(xué)，要有實際效果，這才是真正的目的。二是上級部門在考核創(chuàng)新的時候，不能只看介紹，更要注重實際效果。要深入實際，多聽群眾意見，看群眾高興不高興、滿意不滿意，看是不是促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，是不是促進(jìn)了黨風(fēng)廉政建設(shè)等。要在考核上把創(chuàng)新引入正確的發(fā)展方向。三是要不斷總結(jié)好的經(jīng)驗，及時推廣。創(chuàng)新意味著以前沒有人做過，還處在摸索階段，需要不斷完善。在廉政維穩(wěn)保證金制度上，澄邁縣委書記表示，他們正在認(rèn)真總結(jié)一年來的經(jīng)驗，探索并將出臺配套制度，不斷完善這項制度。這恐怕才是進(jìn)行創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。近年底，很多地方都開始謀劃明年的工作，都開始考慮明年的創(chuàng)新工作。希望更多的地方政府在進(jìn)行謀劃和思考的時候，更多的把群眾滿意、把有實際效果放在第一位，否則，刻意的標(biāo)新立異只會勞民傷財，把工作引入歧途。留守兒童問題所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作，孩子留在戶籍所在地不能和父母共同生活在一起的兒童。問題：一是監(jiān)護不力，九年義務(wù)教育難以保證。據(jù)統(tǒng)計，80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學(xué)校監(jiān)護不力，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。留守兒童學(xué)習(xí)成績及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童，中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心的研究顯示，進(jìn)入初中階段以后，留守兒童在校率大幅度下降，14周歲留守兒童的在校率僅為88%。二是缺乏撫慰，身心健康令人堪憂。據(jù)西部某勞務(wù)輸出大省在一縣域內(nèi)的調(diào)查顯示：70%的父母年均回家不足3次，有的甚至幾年才回家1次；近30%的留守兒童與父母通話、通信頻率月均不足1次。由于父母長期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，極大地影響了其身心健康形成人格扭曲的隱患，導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。南方沿海某省一項調(diào)查顯示，%的留守兒童覺得自己不如人，%覺得自己受歧視，%有過被遺棄的感覺。北方某省的一項調(diào)查顯示，在青少年犯罪中留守兒童所占比例已高達(dá)20%。三是疏于照顧，人身安全不容忽視。監(jiān)護責(zé)任不落實，監(jiān)護人缺乏防范意識，兒童防護能力弱，農(nóng)村留守兒童容易受到意外傷害，甚至成為不法分子侵害的對象。公安部門統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，被拐賣兒童群體中，第一位是流動兒童，第二位是留守兒童。女孩受到性侵害又不能及時得到父母幫助，極易釀成嚴(yán)重后果。心理問題是農(nóng)村留守兒童最值得關(guān)注的問題。長期的單親監(jiān)護或隔代監(jiān)護，甚至是他人監(jiān)護、無人監(jiān)護，使留守兒童無法象其他孩子那樣得到父母的關(guān)愛，家長也不能隨時了解、把握孩子的心理、思想變化。這種親情的缺失使孩子變得孤僻、抑郁，甚至有一種被遺棄的感覺，嚴(yán)重地影響到了孩子心理的健康發(fā)展。這些心理方面的問題，直接影響到孩子的行為，使他們不論是在家里，還是在學(xué)校、社會都經(jīng)常出現(xiàn)一些與其他孩子不一樣的行為，這些行為常常超越道德、法律底限。由于父母雙方或一方不在身邊，對留守兒童學(xué)習(xí)方面的幫助和監(jiān)督大大減少，甚至完全減除了，使孩子在學(xué)習(xí)方面處于一種無人過問的狀況。學(xué)好了，沒人夸；學(xué)壞了，無人罵。漸漸使孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種無所謂的態(tài)度。孩子的精力不放在學(xué)習(xí)上，自然就要在其它方面加以消耗，于是其行為開始出現(xiàn)偏差，各種超越道德、規(guī)則的行為開始在孩子身上出現(xiàn)。加上監(jiān)護人本身對孩子親情缺失狀況的同情，于是在孩子行為稍有出格的時候也不會加以管束，使孩子在偏離健康發(fā)展軌道的方向上越走越遠(yuǎn)。缺乏管教引發(fā)行為失范甚至越軌，在留守兒童身上體現(xiàn)極為普遍。留守兒童的生活問題，特別是父母雙方都外出打工的那部分兒童，其生活狀況是不容樂觀的。留守兒童的父母之所以拋下自己的孩子外出打工，是因為家庭務(wù)農(nóng)的收入無法讓自己的家庭過上穩(wěn)定的生活，否則如果有一點辦法，他們都會想法設(shè)法與孩子呆在一起的，所以生活困難是留守兒童家庭的普遍特征。雖然他們出去打工可以掙到一些錢，但其付出與收入相比依然是極不平衡的，有時因為制度等方面的缺陷，自己掙到的錢還不能及時拿到手，所以他們在家庭生活方面是及其節(jié)儉的。父母離開后，留守兒童及其監(jiān)護人在節(jié)儉方面表現(xiàn)的更為突出，表現(xiàn)在飲食方面，吃好是不敢奢求的，能吃飽就行了。兒童時期正是長身體的時期，合理的飲食結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)搭配對孩子的成長來說是十分重要的。處在這一年齡段的城市兒童，是備受父母及親友呵護的，而農(nóng)村留守兒童只能在極度節(jié)儉的狀態(tài)下過著維持溫飽的生活。這些兒童在生病的時候，也往往沒有能力和條件去醫(yī)院救治，只能采取一些簡單的、傳統(tǒng)的方法治療，或者干脆硬“扛”。另外，眾所周知，目前中國的農(nóng)業(yè)被稱為“老弱病殘”農(nóng)業(yè)。優(yōu)秀的勞動力大部分都離開鄉(xiāng)村去城市打工了，老弱病殘成了農(nóng)業(yè)的主要勞動力。留守兒童在其稍有一點力氣的時候，也不得不加入到勞動者的隊伍中去，即使他們不去干那些高強度的體力活，也要承擔(dān)各種家務(wù)勞動。過早的分擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)對他們的健康成長的影響也極大。家庭溫暖的缺失使留守兒童心理方面產(chǎn)生了很大的變異，他們多在性格方面表現(xiàn)出不同程度的抑郁和孤僻，很難融入正常的同齡人群體。加之，目前農(nóng)村的社會活動和人際關(guān)系基本上是以家庭和親緣關(guān)系為紐帶展開的，對于自己家庭及親緣關(guān)系之外的其他人的困難處境，他們雖有同情的態(tài)度，卻也無可奈何。于是留守兒童們在既得不到家庭溫暖，有得不到社會關(guān)愛的情況下，只能靠自己對生活及社會的理解生活并發(fā)展自己，于是道德滑