【正文】 _______。福柯在其著作《_________》中描述了西方文藝復興時代、名詞解釋(每題10分，共40分)江西詩派擬話本布萊希特體系卡拉馬佐夫性格三、賞析題〔共20分，要求不少500字)《一代人》(顧城)黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明四、閱讀翻譯題(20分)把下面這段文字抄在答題紙上，再斷句標點，并將全文翻譯為現(xiàn)代漢語?？鬃佑^于魯桓公之廟有敬器焉孔子問于守廟者日此為何器守廟者日此蓋為青坐之器孔子曰吾聞肴坐之器者虛則敬中則正滿則覆孔子顧謂弟子日注水焉弟子艷水而注之中而正滿而覆虛而敬孔子唱然而嘆日吁惡有滿而不覆者哉子路曰敢問持滿有道乎孔子日聰明圣知守之以愚功被天下守之以讓勇力撫世守之以怯富有四海守之以謙此所謂絕而損之之道也五、論述題(以下三題，任選兩題，每題30分，共60分。若三題都答，僅計前兩題。)巴爾扎克筆下的拉斯蒂涅和司湯達筆下的于連同為19世紀法國青年野心家的典型，、試論中國古代文學史上的復古思潮及意義。請結合具體作品，論述莫言小說的特質。一、寫出下列著作作者名稱(每小題2分，共10分)《伊翁》《漢堡劇評》《荷爾德林詩的闡釋》《迫害與寫作藝術》《詩經原始》二、談談你對劉腮“神思”的認識?(40分)三、如何理解亞里士多德說“詩比歷史更真實”?(50分)四、尼采在《悲劇的誕生》中為何批評“蘇格拉底主義”?(50分)——————————————————我是分割線————————————————2014中山大學804文學理論（含中西文論）考研真題一、寫出下列著作的作者名稱。(每小題2分，共10分)《蛙》《斐德若》《論科學與藝術》《詩集傳》《滄浪詩話》二、鐘嶸是如何論述詩歌的藝術特性及其批評標準的?(40分)三、闡釋黑格爾的悲劇觀并評述其在藝術思想史上的意義。(40分)四、列舉20世紀西方兩種文本解釋理論，對它們分別進行闡述并比較兩者異同。(60分)筆試（100分）：“重寫文學史”對近二十年來現(xiàn)當代文學研究的影響。評價三十年代社會剖析小說。面試（400分）：有人覺得《創(chuàng)業(yè)史》中梁三老漢寫得比梁生寶好，你的看法。為什么阿q是無業(yè)游民？好像是有關晚清小說現(xiàn)代性的問題。還是有關《創(chuàng)業(yè)史》的魯迅和沈從文小說中的“鄉(xiāng)土”書寫的差異一、名詞解釋(20分，每小題5分)。1.《爾雅》一、名詞術語釋義(每題5分，共30分)5臨川四夢6主腦二、分析題(每題20分，共60分):“文至《國策》始以氣相勝，其雄奇瑰麗之作，自成文章矩規(guī)，然讀之足以壞人心術?！痹嚱Y合《戰(zhàn)國策》例文予以評析。夫情動而言形，理發(fā)而文見，蓋沿隱以至顯，因內而符外者也。然才有庸俊，氣有剛柔，學有淺深，習有雅鄭:并情性所爍，陶染所凝，是以筆區(qū)云譎，文苑波詭者矣。故辭理庸俊，莫能翻其才。風趣剛柔，寧或改其氣。事義淺深，未聞乖其學。體式雅鄭，鮮有反其習:各師成心，其異如面。(《文心雕龍》)，結合其內容談一談蘇軾詞的創(chuàng)作特色。唐歌詞多宮體又皆極力為之自東坡一出性情之外不知有文字真有一洗萬古凡馬空氣象雖時作宮體亦豈可以宮體概之人有言樂府本不難作從東坡放筆后便難作此殆以工拙論非知坡者所以然者詩三百所載小夫賤婦幽憂無聊賴之語時碎為外物感觸滿心而發(fā)肆口而成者爾其初果欲被管弦諧金石經圣人手以與六經并傳乎小夫賤婦且然而謂東坡翰墨游戲乃求與前人角勝負誤矣自今觀之東坡圣處非有意于文字之為工不得不然之為工也坡以來山谷晃無咎陳去非辛幼安諸公俱以歌詞取稱吟詠性情留連光景清壯頓挫能起人妙思亦有語意拙直不自緣飾因病成妍者皆自坡發(fā)之(《遺山文集》卷三十六《新軒樂府引》)三、論述題(每題20分，共60分)。“情始于男女”之說。一、填空題(，共30分)，“李伯元的《_》在維新運動期間，是一部最出色的小說。一般人談起李伯元來，總會強調他的《官場現(xiàn)形記》，而我卻不作如此想”，在阿英看來，這部小說應該得到比《官場現(xiàn)形記》更高的評價。這一小說原載《_》半月刊第156號(1903年5月至1905年9月)，共六十回，又楔子一篇，署南亭亭長著，自在山民加評，每回有插圖和評語。1906年商務印書館出版單行本，分上下兩冊，未收插圖和評語?！敦撈亻e談》三十回，由_著，1903年開始刊發(fā)?！队蛲庑≌f集》一、二冊先后于_年2月、6月出版，譯售地為東京和上海，半年以后在東京結賬，“計第一冊賣去了二十一本，第二冊是二十本，以后可再也沒有人買了”，“至于上海，是至今還沒有詳細知道。聽說也不過賣出了二十冊上下”，未售出的樣書及書板在上海遇火災，付之一炬?！拔膶W革命”后，錢玄同諸君響應。錢玄同稱擬古驕文和散文為“_，桐城謬種”。民國七年二月十五日《新青年》第四卷第二號登載傅斯年的《_》，文章對“廢文詞而用白話”深信不疑，倡導以白話為本，革新語言。《故事新編》所錄《補天》，原選題作《_》，取材于“女蝸煉石補天”的神話。《鑄劍》篇中替眉間尺復仇的黑色人參見國王時，自報家門，稱“臣名叫_。生長泣墳鄉(xiāng)?！?.“美哉!美哉旦/天體于我，/不曾有今宵歡快!/美哉!美哉!/我今生有此一宵。/人生誠可贊愛!’’出自于郭沫若題為《_》的詩作。《_》，他自稱“此劇是通過了現(xiàn)實主義熔爐的新浪漫主義劇”?！逗纭罚貙懥酥R女性梅女士的“解放”歷程，梅女士的名字是_。，胡風寫成《_》，即俗稱的“三十萬言書”或“意見書”。1955年1月，未經作者同意，《文藝報》《胡風對文藝問題的意見》為題，以單冊形式公開附發(fā)了該《報告》的二、四部分。，文藝“大躍進”03月的一次會議上，毛澤東說，“中國詩的出路，第一條，_，第二條，_，在這個基礎上產生出新詩來，形式是民歌的，內容應是現(xiàn)實主義和浪漫主義的對立統(tǒng)一。”“新寫實小說”的宣傳及定位起主導作用的是文學雜志《_》。1989年第3期開始，該文學雜志開辟“新寫實小說大聯(lián)展”，著重提倡這一類小說?！陡尚Ａ洝钒ㄏ路庞泟e、鑿井記勞、_、_、冒險記幸、_?！罢檻?zhàn)小說之王”的小說家是_。，莫言發(fā)表了長篇小說《_》，反映中國計劃生育史，敘事風格與其“紅高梁”系列有所區(qū)別。二、問答題(四選三，每題40分，共12。分)，談談新文化運動對傳統(tǒng)的批判及其得失?！靶職v史小說”這一寫作現(xiàn)象，后現(xiàn)代主義理論中的新歷史主義是否適用于這一寫作現(xiàn)象——是與否，請結合具體的文論及作品論述其理由。，論述“尋根文學”與先鋒小說家“集體轉向”這一寫作潮流之間的聯(lián)系。，做現(xiàn)代文學研究的人要有古代文學的底子和外國文學的基礎，你如何理解?一、2014年，詩人北島編選的《給孩子的詩》出版。接受記者采訪時，北島認為，“詩歌教育到博士階段已經晚了，最好‘從娃娃抓起’。讓孩子們從閱讀的源頭獲得啟迪，可謂正本清源?！闭堈務勀銓Α霸姼杞逃钡目捶?30分)二、請評論下面這首詩(30分)我們準備著 馮至我們準備著深深地領受 那些意想不到的奇跡，在漫長的歲月里忽然有彗星的出現(xiàn)，狂風乍起。我們的生命在這一瞬間，仿佛在第一次的擁抱里 過去的悲歡忽然在眼前 凝結成屹然不動的形體。我們贊頌那些小昆蟲，它們經過了一次交婿 或是抵御了一次危險，便結束它們美妙的一生。我們整個的生命在承受 狂風乍起，彗星的出現(xiàn)。三、請結合你熟悉的作品比較“興趣”和“意境”兩種批評觀念。(40分)四、閱讀下面的這段論述，請你總結作者的主要觀點及其立場，然后談談自己的看法或理解。(50分)“不管這種情形究竟是怎樣，藝術卻已實在不再能達到過去時代和過去民族在藝術中尋找的而且只有在藝術中才能尋找到的那種精神需要的滿足，至少是宗教和藝術聯(lián)系得最密切的那種精神需要的滿足。希臘藝術的輝煌時代以及中世紀晚期的黃金時代都已一去不復返了。我們現(xiàn)代生活的偏重理智的文化迫使我們無論在意志方面還是在判斷方面，都緊緊抓住一些普泛觀點，來應付個別情境，因此，一些普泛的形式，規(guī)律，職責，權利和規(guī)茂，在這種生氣之中，普遍的東西不是作為規(guī)則和規(guī)咸而存在，而是與心境和情感契合為一體而發(fā)生效用，正如在想象中，普遍的和理性的東西也須和一種具體的感性現(xiàn)象融成一體才行。因此，我們現(xiàn)時代的一般情況是不利于藝術的。至于實踐的藝術家本身，不僅由于感染了他周圍盛行的思考風氣，就是愛對藝術進行思考判斷的那種普遍的習慣，而被引人歧途，自己也把更多的抽象思想放入作品里，而且當代整個精神文化的性質使得他既處在這樣偏重理智的世界和生活情境里，就無法通過意志和決心把自己解脫出來，或是借助于特殊的教育，或是脫離日常生活情境，去獲得另一種生活情境，一種可以彌補損失的孤獨。從這一切方面看，就它的最高的職能來說，藝術對于我們現(xiàn)代人已是過去的事了。因此，它也已喪失了真正的真實和生命，己不復能維持它從前的在現(xiàn)實中的必需和崇高地位，毋寧說，它已轉移到我們的觀念世界里去了?，F(xiàn)在藝術品在我們心里所激發(fā)起來的，除了直接享受以外，還有我們的判斷，我們把藝術作品的內容和表現(xiàn)手段以及二者的合適和不合適都加以思考了。所以藝術的科學在今日比拄日更加需要，往日單是藝術本身就完全可以使人滿足。今日藝術卻邀請我們對它進行思考，目的不在把它再現(xiàn)出來，而在用科學的方式去認識它究竟是什么。”(【德】黑格爾:《美學》第1卷)第二篇：中山大學自考漢語言文學本科