【正文】 民共享 堅(jiān)持以人為本 為了人民；解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題 依靠人民： 人民的主體地位 發(fā)展成果人民共享；提高人民的生活質(zhì)量和健康水平提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) 保障人民的權(quán)益4從人民偉大實(shí)踐中吸取智慧和力量 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來 社會主義的目的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件人的全面發(fā)展是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的,又是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最重要的力量 共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是個(gè)長期漸進(jìn)的過程八、中國特色社會主義的根本任務(wù)關(guān)于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力 發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵 堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題 以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作為第一要義 以人為本的核心立場 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各方面的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)了人與人,人與社會,人與自然的聯(lián)系要求發(fā)展有全面性,整體性,協(xié)調(diào)性,均衡性 我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀要求 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 戰(zhàn)略抉擇粗放增長到集約型增長 增長的質(zhì)量 擴(kuò)大國內(nèi)需求 拓展居民消費(fèi)九中國特色社會主義的必由之路關(guān)于堅(jiān)持推進(jìn)改革開放改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇 必要性 改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí) 深化改革的重點(diǎn)。4 改革開放必須沿著正確道路前進(jìn) 改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一十、中國特色社會主義的內(nèi)在要求關(guān)于堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義 中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)人們追求利益關(guān)系合理性的價(jià)值理念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，包括人人平等、是非分明、懲惡揚(yáng)善、情理兼顧、利益均衡、多寡相勻，等2．把維護(hù)社會公平正義擺在突出位置 權(quán)利公平機(jī)會公平規(guī)則公平3．建設(shè)保證社會公平正義的制度體制 制度建設(shè) 民主政治的建設(shè) 民生問題十一、中國特色社會主義的根本原則關(guān)于堅(jiān)持走共同富裕道路 必須解決好的現(xiàn)實(shí)課題走共同富裕道路讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民十三、中國特色社會主義的本質(zhì)屬性關(guān)于堅(jiān)持促進(jìn)社會和諧社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求以保障和改善民生為重點(diǎn)加強(qiáng)社會建設(shè)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理增加社會和諧因素十三、中國特色社會主義的必然選擇關(guān)于堅(jiān)持和平發(fā)展 互利共贏的開放戰(zhàn)略、建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界 走和平發(fā)展道路維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益十四、中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)于堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵在黨 1)三次歷史性轉(zhuǎn)變第一次歷史性轉(zhuǎn)變解決的是走中國式革命道路、實(shí)現(xiàn)社會主義的問題，第二次歷史性轉(zhuǎn)變解決的是走符合中國國情的社會主義改造道路、建立社會主義制度的問題，第三次歷史性轉(zhuǎn)變解決的是走中國特色社會主義道路、發(fā)展社會主義的問題。每一次歷史性轉(zhuǎn)變，都體現(xiàn)了我們黨對科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)造性發(fā)展。2）中共加強(qiáng)自身建設(shè)的六條基本經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平；堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，保證黨始終走在時(shí)代前列；堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來，保證黨始終成為社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；堅(jiān)持改革創(chuàng)新，增強(qiáng)黨的生機(jī)活力；堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，提高管黨治黨水平。執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平保持黨和人民的血肉聯(lián)系結(jié)束語道路自信、理論自信、制度自信發(fā)展中國特色社會主義是一項(xiàng)歷史任務(wù)豐富中國特色社會主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色中國道路、中國精神、中國力量第二篇：中國特色社會主義理論與實(shí)踐加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)“綠富”共贏摘要：生態(tài)文明是人類迄今為止最高的文明形態(tài)，是我國今后發(fā)展的重要方向，本文介紹了生態(tài)文明的含義，詳細(xì)地分析了其與物質(zhì)文明、精神文明和工業(yè)文明的區(qū)別和聯(lián)系，并就我國目前面臨的嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)指出了生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性和重要意義，最后從四個(gè)方面給出了相應(yīng)的措施：提高全民意識；做大生態(tài)經(jīng)濟(jì)；健全法律體系；發(fā)揮宏觀調(diào)控。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明。含義。必要性。，我國的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長、綜合國力顯著提高，實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。與此同時(shí)，生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的矛盾也日益突出，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，水污染、大氣污染、噪聲污染越來越嚴(yán)重，直接威脅到人類的生存和發(fā)展，最近大面積“霧霾”天氣的出現(xiàn)引起了全國人民的恐慌，面臨前所未有的生態(tài)危機(jī)，只有建設(shè)生態(tài)文明，才能避免走西方資本主義國家“先污染后治理”的老路，開創(chuàng)出一條文明的、生態(tài)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。中國的生態(tài)問題、環(huán)境問題早在10多年前就已經(jīng)提上了議事日程，黨的十七大首次提出建設(shè)生態(tài)文明,明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式?！卑焉鷳B(tài)建設(shè)上升到文明的高度，十八大更是將生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)并列的戰(zhàn)略高度，要求把把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，并進(jìn)一步明確生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)目標(biāo)和四大措施，表明了我們黨對中國特色社會主義總體布局認(rèn)識的深化，為我們今后建設(shè)“美麗中國”指明了方向。一、生態(tài)文明的含義自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律，但人類社會運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了一種文明形態(tài)，即生態(tài)文明，它同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺、自律，樹 立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它 本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物 質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨(dú)立性。這種文明的宗旨是以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提，實(shí)現(xiàn)人與自然之間、人與人之間以及人與社會之間的和諧統(tǒng)一。生態(tài)文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，是人類迄今為止最高的文明形態(tài)。生態(tài)文明和工業(yè)文明具有鮮明的特色，工業(yè)文明為了追求經(jīng)濟(jì)利益，往往忽視了自然資本的虧損以及對自然發(fā)展的維護(hù),認(rèn)為自然是人類的奴隸，自然資源是取自不盡、用之不竭的；認(rèn)為人與自然的關(guān)系是征服與被征服、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系，自然的一切都是為人類這一物種服務(wù)的，人類成為自然界的中心。生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為，人類必須樹立人與自然的平等觀，從維護(hù)社會、經(jīng)濟(jì)和自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，重視資源和生態(tài)環(huán)境支撐能力的有限性，實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧相處。二、生態(tài)文明建設(shè)的必要性生態(tài)文明建設(shè)是全面建設(shè)小康社會的重要保證黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會的的宏偉目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們必須把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在首位，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，然而我國長期推行的粗放式經(jīng)濟(jì)增長方式削弱了生態(tài)資源基礎(chǔ)，甚至使得很多自然資源瀕臨滅絕，生態(tài)環(huán)境和自然資源直接的突出矛盾赤裸裸的擺在我們面前。自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。我們不能為了追求經(jīng)濟(jì)的增長無節(jié)制地開發(fā)和利用自然資源，地球的面積和空間是有限的，它的資源也是有限的，它對人類活動(dòng)的承載力更是有一定限度的。恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！比祟惖幕顒?dòng)必須保持在一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境中，才能得以長久地生存與發(fā)展。目前，我國的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。全國75%的湖泊出現(xiàn)不同程度的富營養(yǎng)化；，占國土面積的185%；人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位；七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%；668個(gè)城市中有400多個(gè)城市缺水，其中100多個(gè)城市嚴(yán)重缺水；因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值2000億元；。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一，面對如此嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，只有加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，下大力氣改善生態(tài)環(huán)境，全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。生態(tài)文明建設(shè)，能夠?yàn)槿藗兊纳a(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ)；生態(tài)文明觀念，作為一種基礎(chǔ)的價(jià)值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動(dòng)態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時(shí)候都顯得更加迫切。如果沒有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠(yuǎn)。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，對深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)進(jìn)步具有重要意義。生態(tài)文明建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長，為人們提供了豐富的物質(zhì)文化生活產(chǎn)品，但環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源短缺等問題也日益嚴(yán)重。一些地方將經(jīng)濟(jì)發(fā)展等同于GDP增長，單