【正文】 的人：指反對國內(nèi)剝削階級和抵御外來侵略者的人民英雄。陳勝、鄭成功、文天祥、戚繼光、鄧世昌等。為民請命的人：指同情人民，關心人民疾苦，為群眾利益奔走呼吁的政治家，文學家。屈原、杜甫、白居易、范仲淹等。舍身求法的人：指歷盡艱險，探求救國救民真理的革命家、改革家。鑒真、唐玄奘、戊戌六君子、孫中山等?！斑@一類的人們，就是現(xiàn)在也何曾少過呢？”，那么，在作者生活的時代，在作者寫作本文的當時，又有哪些人可稱得上“中國的脊梁”呢？他們有著怎樣的處境呢？學生討論明確：作者在這里高度贊揚了中國共產(chǎn)黨及其領導的革命力量，雖然他們“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中?！钡八麄冇写_信，不自欺?！薄霸谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗”，他們是中國的脊梁。三、學習魯迅的愛國精神，激發(fā)民族自信力幻燈片：沈鈞儒在魯迅葬禮上說：“高爾基前幾個月死了，死后由蘇聯(lián)政府替他國葬?，F(xiàn)在，像魯迅這樣偉大的作家，我們?nèi)嗣袢罕娨恢乱髧?，但政府不管。今天，我們?nèi)嗣褡约簛碓?，到的都是民眾自己。這個，我想魯迅先生一定很愿意！”魯迅先生葬禮的綢幛上：“民族魂”三個字。郁達夫先生在《懷魯迅》一文中說：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”回憶魯迅先生的愛國精神（棄醫(yī)從文）因為他認識到“精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕” 魯迅“棄醫(yī)從文”的目的是要“改造國民的精神。”也就是說，魯迅想用文學藝術來改造中國人民的精神狀態(tài)，使他們不再成為“充當一群精神麻木的看客”，以此來達到強國強種的目的。語文活動設計①請同學們選一種鮮花獻給“民族魂”魯迅，并說明理由。②用今天中國日益繁榮、強大的事實告訴先生：中華民族越來越自信。第三篇：中國人失掉自信力了嗎 教學設計17.《中國人失掉自信力了嗎》一．教學目標：１、了解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。（教學重點）２、理解重要語句的深層含義。（教學重點）３、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。二、教學過程：導入：1934年，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關內(nèi)步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。當時的《大公報》上出現(xiàn)了這樣的哀嘆（屏顯：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域?！?934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》）。針對這種悲觀論調(diào)，魯迅在他53歲誕辰時，寫下了一篇著名的文章，就是我們今天要一起學習的《中國人失掉自信力了嗎》。本文收入《且介亭雜文》，屬于魯迅的后期雜文。魯迅寫此文之前的一個月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當嚴重。文章寫完之后的兩個多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下“橫戰(zhàn)”?？梢娊】档膼夯c精神的壓力并未影響他對世事的熱忱關注。文體介紹：駁論文議論文從論證的方式上看，一般分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁論點，即先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、荒謬與真理之間的矛盾。二是通過批駁論據(jù)來駁倒對方的論點。論據(jù)是支撐論點的，論據(jù)駁倒了，論點也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關系，否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論據(jù)與論點之間無內(nèi)在邏輯關系，即所持論據(jù)證明不了論點，其論點不能由論據(jù)推出。誦讀文章，把握文章脈絡：（1）自由誦讀文章，思考下列問題： ?作者要批駁的錯誤觀點是什么？ ?作者正面提出的觀點是什么？明確：A對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。B作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人存在”。?文章開頭連續(xù)列舉的三個事實有什么作用？ 明確：交代時代背景，表明自己為何而寫；擺出對方論據(jù)，承認論據(jù)本身的正確性，為后文批駁起論證過程的錯誤做鋪墊。（2）讀課文35段，說說本文是如何駁對方的論證過程的？明確：?自夸“地大物博”是信“地”信“物”，寄希望于國聯(lián)是“他信”這些都不是“自信” ?求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。這些批駁證明，不就前失掉的是他信力，現(xiàn)在發(fā)展的是自欺力，都不是自信力。也就是說對方的論據(jù)不能證明論點，其論證過程是錯誤的，所以對方的論點也是錯誤的。（3）文章68段提出自己的觀點之后，如何論證自己的觀點的? 明確：首先直接提出自己的觀點：有并不失掉自信力的的中國人在。（立）接著，舉出中國歷史上各種富有自信力的“中國脊梁”，駁斥對方。（間接反駁）（4）總結梳理文章思路。提出對方論據(jù)、論點（2）敵論據(jù)：自夸地大物博，信國聯(lián)，求神拜佛敵論點：中國人失掉自信力了。直接反駁（35）駁論證樹立己方觀點，間接反駁對方論點（68）正面觀點：中國有并不失掉自信力的中國人存在舉例論證自己的觀點結論（9）自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。合作探究，理解重要語句的含義，品味語言特色。從論證方式看，這是一篇駁論文，從議論文的內(nèi)容目的上看，這又是一篇雜文。魯迅的雜文一向被人比喻為有“匕首”，“投槍”，因為其語言尖銳犀利，極具諷刺意味和戰(zhàn)斗性。接下來就讓我們一起來品味魯迅先生雜文的語言特色。（1）速讀課文，從文中找出尖銳犀利、具有諷刺性、戰(zhàn)斗性的語言并做簡單分析。（2）合作交流，展示成果。預設：?兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信