【正文】 間,但今日誰人還敬奉“勤儉”為治家法寶。不可否認(rèn),祖?zhèn)饔?xùn)誡、祖輩勛章 對家族成員有莫大影響力,但在當(dāng)代語境下,我認(rèn)為青花罐式傳家寶更有價值。你是否會半夜恍惚,我的“家”在哪里?是現(xiàn)在的這幢海景房,還是北方農(nóng)村的 那個大雜院, 或許更多時候讓我們心尖顫抖的還是后者。如此人在樓里心在村里 的“身家性命”之錯位,折射的是三十年來闊步前進(jìn)的城市化進(jìn)程。家園拋諸身 后,背影留給祖輩,我們憑尷尬的身份“流離失所”,只為謀得一個“家”。若有最純凈的祖?zhèn)髑嗷ü弈?傳家寶, 可觸可感、可碰可觀的傳家寶, 讓行 走在車水馬龍和異國他鄉(xiāng)的男與女可以安頓內(nèi)心, “結(jié)廬在人境, 而無車馬喧”。它珍藏在家族最隱秘的柜子里, 珍藏在鄉(xiāng)村最后一扇木門里, 珍藏在輾轉(zhuǎn)于假面 與應(yīng)酬的一顆顆“素心”里。農(nóng)耕文明向工業(yè)商業(yè)文明轉(zhuǎn)型, 空前的城鄉(xiāng)流動讓家庭和家族已不再是從前 形態(tài)。沒有粘合劑的家族,使得人生于社會,如鳥飛于荒漠,孤零而失落。一種 精神的代溝與斷層,橫亙在你我心頭。不驕不傲,不薄不棄,在物質(zhì)利益為社會 廣泛認(rèn)可的時代, 手捧青花如茶杯, 彌漫于素雅紋路與絕美圖案間的, 正是一種 文化的清麗、信仰的醇厚?？侩娫捑€和匯款單維系的親情似已淡漠化, 似乎少了曾經(jīng)的血濃于水根筋相 連。青花罐式傳家寶本身貴重,因貴而重,其“輕拿輕放”的珍視感,讓所有家 人族人都心存青花, 懂得家族的精神核心凝聚何處、情感依歸指向何方。青花罐 代代流傳, 留在我們長輩手里, 對孤寂的他們也是一種精神的撫慰, 給予他們一 種承上啟下的家族延續(xù)感。它價格不菲, 激勵當(dāng)代子孫努力奮斗, 不愧先人。它比幾枚勛章更有歷史厚 重感,走出百年現(xiàn)當(dāng)代史,融入千年中華史,格局更大。而理念式的虛式祖訓(xùn),雖有一定的勸誡與警醒意義,卻太朦朧,卻嫌抽象。在歷史的塵土下, 很多時候無法切實(shí)幫助新世代的你我, 去應(yīng)對瞬息萬變的職場 生態(tài)、交易規(guī)則、生存境遇。它更像是家長出于本能的空蕩叮嚀。榮譽(yù)式勛章更是如此。勛章多涉曾經(jīng)的戰(zhàn)爭、過去的輝煌, 且不說時代形態(tài) 已迥異,拿祖輩的“爵位式”榮譽(yù)說事,甚至有可能會引人恥笑,且麻痹自己。祖母的“笏板”雖則象征意義重大,對青年歸有光的激勵卻變成了壓力。亮閃閃 的滿身勛章,也要小崔的抗戰(zhàn)記憶影像來勉力擦亮。不必被青花瓷表面的“昂貴”所嚇倒,不必?fù)?dān)憂家族為之掙得頭破血流,不 必談錢色變。當(dāng)今時代, 尤其需要培養(yǎng)歷史底蘊(yùn)感、文化游久感, 尤其需要用 “青 花罐”召回一度失落的古文明,讓宗族枝條繁盛,讓美德香滿家園。(1060字第五篇:福州質(zhì)檢題,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí),某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的 “新招” , 對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué), 都發(fā)了紅包。此舉一出, 他的課學(xué)生沒一個逃課,課堂氣氛活躍,師生關(guān)系變好。此事傳出,該校老師和 學(xué)生表示認(rèn)可,覺得這個做法有新意。媒體報道后,引發(fā)爭議,有家長明確反對 老師這種做法,認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課,會讓孩子變得功利,使教育變味。對以上這件事,你怎么看?請就焦老師、學(xué)生或家長的表現(xiàn),表明自己的態(tài)度, 闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)?！凹t包獎勵”折射教育低俗化紅包,譯名 lucky money,頗具幸運(yùn)之意,在中國傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶 典中長輩對晚輩的贈給, 也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng) +”的時代, 紅包已不再只是那帶有粗糙厚實(shí)之感的小紅紙袋, 搖身一變成為微信窗口里的虛 擬圖片,彈指間即可收獲紅包的快感。當(dāng)如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點(diǎn)名神器時, 我既佩服其善 于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理, 同事也為今天的師道竟已淪落到先取悅 學(xué)生,在換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定,而深感悲哀。學(xué)生出滿勤,成績進(jìn)步,過節(jié)?? 都能贏得焦老師的紅包獎勵, 不論含金是幾何, 但終得以換來他的課堂座無虛席, 師徒日漸升溫的和諧美滿的場面。但撤去其外表的冠冕堂皇, 余下的僅是 “我出 錢你出勤, 我包紅包你回心” 罷了。如此新招到底于教學(xué)有多少價值?學(xué)生搶紅 包出滿勤又折射出怎樣的求學(xué)意志? “紅包”本是“禮輕情意重”,在生活中我們用它來表達(dá)祝福,焦世奇老師 與時俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生,其用心良苦值得肯定,但用紅包物欲刺激,逗引學(xué)生, 從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課, 學(xué)好學(xué)業(yè), 本是分內(nèi) 之事, 而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤, 于那些真心讀好書的學(xué)生也是 不公平的, 因?yàn)樗麄冊締渭兊那笾? 如今卻因老師的這一做法也沾上了利欲色 彩?！拔⑿藕灥健?、“刷臉神器”、“拍合影照”等點(diǎn)名神器層出不窮,在網(wǎng)友 調(diào)侃逗樂的同時, 也引發(fā)我們的深思:當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來刺激?而 師道尊嚴(yán)又該何去何從?這些看似創(chuàng)新的舉措, 沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思 想,也不自覺地自我貶低,師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時消失殆盡了。但事實(shí)上, 我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實(shí)屬無奈之舉?！皫煹乐粋饕簿?矣”,很多高校的學(xué)生翹課已是家常便飯,學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生 最佳探究與思考年齡卻厭學(xué), 沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個例。由此擔(dān)負(fù) “欲人 之無惑” 之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱, 發(fā)紅包以 “討好學(xué)生” , 成為 “美女老師” “女神老師” 來吸引學(xué)生似乎也在情理之中, 但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表 現(xiàn)。由此學(xué)生與老師間形成了一個惡性循環(huán),最終的結(jié)果就是教育的衰敗。欲改變現(xiàn)狀, 糾正歪風(fēng)邪氣, 從根源來說, 教育者應(yīng)努力完善自己的教學(xué)方 式,因材施教,注重實(shí)踐,使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí),真切地感受到獲取知識的充實(shí) 感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價值觀,尊重師長,尊重知識。紅包包不住沉甸甸的知識, 知識亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號, 該被珍惜使用。而知識作為個人靈魂的填充, 更應(yīng)該被崇敬與尊重。新時代下的 師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。(1000字第六篇:廣東模擬題,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。(60分 7近日,某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽:獎學(xué)金才一元錢,還不如不去拼搏了。就 1元錢,我看還不如不發(fā)呢。每年才幾個人得,早該取消了啊。記者了解到, 該校今年獎學(xué)金的金額改成了象征性的一元錢, 外加一個榮譽(yù) 證書。該校把取消的獎學(xué)金總額轉(zhuǎn)到了“扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。校方解釋, 希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí),不應(yīng)“以獲得獎金多少”作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。此事引發(fā)了一些網(wǎng)友的關(guān)注, 經(jīng)媒體報道后, 激起了更大范圍、更多角度的 討論。該校校報的 “學(xué)生心聲” 和 “向校長建言” 兩個欄目, 就此事開展專題討論。請你選擇一個欄目投稿,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。不 要套作,不得抄襲。一定的獎學(xué)金能給我們“獲得感” ——給“學(xué)生心聲”欄目投稿獎學(xué)金從一小疊紙鈔變成了一元錢, 為此或許傷心難過者有之, 憤然吐槽者 有之,毫無所謂者有之,幸災(zāi)樂禍者亦有之。做出如此決定, 校方自有其理:難道大家努力學(xué)習(xí), 就是為了 “搶” 獎學(xué)金? 顯然不是。講得崇高些, 我們學(xué)生學(xué)習(xí)是為了用知識充實(shí)人生, 用技能提升自己。哪怕世俗點(diǎn)講,就是為了有個好的前途,為了將來能“有錢有閑”,我們也決不 至短視到“一切向獎學(xué)金看”的地步。再者,校方發(fā)“一元錢獎學(xué)金”,既非財政困難的無奈之舉,亦不是“只拔 一毛”的吝嗇之行,你看我們的獎學(xué)金,不是作為我?！胺鲐氈鷮W(xué)基金”的本金 了嗎?讓更需要錢的學(xué)生獲得幫助,不亦美哉? 不過且慢,在肯定校方動機(jī)的同時,我們也應(yīng)看到,此舉有其不妥,尚容一 一商榷。雖然網(wǎng)曝我校學(xué)生吐槽言辭不當(dāng), “還不如不去拼搏了” 過于短視功利, “每 年才幾個人得”顯出酸溜溜的嫉妒,不是一時憤激就是三觀不正,但是,“就 1元錢,我看還不如不發(fā)呢”確有可取處。學(xué)生自當(dāng)志存高遠(yuǎn),但常設(shè)階段性的、短期的目標(biāo), 實(shí)有益于我們動力長存, 不斷前進(jìn), 而獎學(xué)金正可作為短期目標(biāo)之 一。固然,數(shù)額過高的獎學(xué)金容易助長功利歪風(fēng),激化學(xué)霸學(xué)渣間的“人民內(nèi)部 矛盾”。但數(shù)額太低,則表面上你獎勵了優(yōu)勝者,實(shí)際上是讓他們覺得被敷衍, 反而會有付出與回報落差太大引起的失落感。適量的獎學(xué)金, 讓獲獎?wù)吒惺艿綄?shí) 惠(說一元錢是 “實(shí)惠” , 在高物價的今天就是笑話 , 也讓未獲獎?wù)咝膽B(tài)平衡, 不眼紅不在意。這是給予學(xué)生 “獲得感” 的重要 “民生工程”。至于何為 “適量” , 我們可以另行討論,此不贅言。至于“扶貧助學(xué)基金”,同樣關(guān)乎“獲得感”,有利于促進(jìn)“社會公平”, 對貧困生的“精準(zhǔn)扶貧”因人而異,金額高過獎學(xué)金也是應(yīng)該。不過我認(rèn)為,校 方 “加大扶貧力度” 也不應(yīng)將獎學(xué)金預(yù)算統(tǒng)統(tǒng)挪到扶貧助學(xué)金當(dāng)中。獎學(xué)歸獎學(xué), 扶貧歸扶貧,二者方式雖一,作用殊途,性質(zhì)上也不一樣,不該厚此薄彼如是?？偠灾?我們學(xué)習(xí)不是只為了錢,但我們需要相當(dāng)?shù)莫剬W(xué)金,需要一定的“獲 得感”,可以既不至于庸俗短視,又能從中得到助推力。適量獎學(xué)金有何不可?(880字第七篇:泉州模擬題,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。(60分每天下午五點(diǎn), 南京市鹽倉橋附近都會有一對老夫婦在道路停車帶搬凳子坐 下,“人肉”占車位,等待兒女開車回家,如果孩子回來遲,兩人就輪換著坐, 直到孩子歸來。針對此事,各方有不同反應(yīng)。有的人感嘆,可憐天下父母心。附近車主氣憤 又無奈:那是社會公共車位, 不是他家私人的, 但總不能出手對兩個人怎么樣吧? 老夫婦的兒女也很委屈:附近車位確實(shí)太緊張,但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無阻, 卻拗不過兩位老人。對于以上事情, 你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn), 表明你的 態(tài)度,闡述你的看法。要請綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,自擬標(biāo) 題,不得抄襲。在一定限度內(nèi)給予溫情理解南京市一位老夫婦 “人肉” 占車位等待下班歸來的兒女, 讓附近車氣憤又無 奈。此事也引起社會不同的反應(yīng)。我認(rèn)為,在一定限度內(nèi),應(yīng)給予中國的父母溫 情的理解。這對夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風(fēng)雨無阻,而結(jié)果是拗不過兩位老人。此時就不能以“沒素質(zhì)” “自私”的眼光來看待這個事件,因?yàn)樗婕暗搅耸篱g 最真摯的情感——父愛和母愛。我們應(yīng)當(dāng)給予理解, 騰出空間讓這份關(guān)懷潤澤到 底。當(dāng)今社會的競爭激烈、壓力陡增是不爭的事實(shí)。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作 應(yīng)酬等等,讓如今的年輕人背上更重的責(zé)任。父母看在眼里,也疼在心里,為了 能給兒女減壓, 父母們也力所能及, 所以才有北京外環(huán)父母凌晨 4點(diǎn)為還在休息 而要上班的兒女排公交, 才有自發(fā)到公園為兒女相親的事情, 再到如今的 “人肉” 占位。這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費(fèi)替人占位, 也不是故意要擾亂 秩序。他們是在盡一種責(zé)任。兒女如此辛勤勞累, 這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視, 而讓已經(jīng)疲憊不堪的年輕人悠悠轉(zhuǎn)找車位?所以, 那是一種出于本心的 行為, 我們應(yīng)當(dāng)看到其光輝的一面來自勵, 感受到有人關(guān)心的溫暖, 而非以一驚 一乍的態(tài)度對待這其實(shí)沒有嚴(yán)重后果的事件。當(dāng)然,一個矛盾的興起絕非空穴來風(fēng),一定有它的內(nèi)因存在。比如,這是否 暴露了該小區(qū)的車位管理不力?是否可以因此興建停車場,解決居民的實(shí)際困 難?相關(guān)部門應(yīng)就此實(shí)地調(diào)查,看到事件透露出的一些東西。固然父母之情需予以理解, 但前提也是在一定限度內(nèi), 尤其是法律限度, 不 是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。為兒女出國而偽造護(hù)照、利用職位之便 為兒女鋪路等等這類行為絕對不能容忍。舉著親情的大旗, 實(shí)際上是玷污這面潔 白的旗幟。而此次父母 “人肉” 占位并沒有任何出格的行為發(fā)生, 相反能溫暖人心而促 進(jìn)相關(guān)事宜的處理。所以在一定限度內(nèi),我們應(yīng)給予溫情理解。(760字,有刪 減第八篇:福州模擬題,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。(60分 9 臺灣愛樂樂團(tuán)到大陸某市演出,場地兩側(cè)不斷打出“演出中請勿攝影錄音” 字幕。演出中, 不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作 人員,發(fā)現(xiàn)誰違規(guī),就用鐳射光筆直接照誰,被照觀眾有的自覺理虧,有的惱羞 成怒,現(xiàn)場秩序時好時壞。演出后,愛樂樂團(tuán)官方微博發(fā)出帖子,表明不歡迎那 些不尊重藝術(shù)的觀眾。對以上這件事, 你是怎么看?請你以網(wǎng)友的身份, 對愛樂樂團(tuán)、觀眾或工作 人員的表現(xiàn)加以評論,表明自己的態(tài)度,闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。不得泄露 個人信息。鐳射光射有悖于公眾藝術(shù)素養(yǎng)提升愛樂樂團(tuán)在大陸演出, 為禁止觀眾攝影錄音, 不僅不斷在場地兩側(cè)打出字幕, 甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法,然而收效甚微。我認(rèn)為原因在于 樂團(tuán)負(fù)責(zé)人并沒有對此現(xiàn)象進(jìn)行思考,只知堵住下游,卻不從源頭治理。觀眾為什么 “頂風(fēng)冒死” 攝影錄音?歸根結(jié)底是喜愛這個演出, 否則為何做 這種吃力不討好之事?因此, 愛樂的處理方式太過強(qiáng)硬, 丟了觀眾的面子, 還極 有可能砸了自己的場子。然而為什么即使采取如此強(qiáng)硬的手段, 大陸觀眾仍是屢教不改呢?我想原因 一言難盡。擺在首位的, 便是觀眾對藝術(shù)的尊重程度, 或是認(rèn)識程度較低, 對藝術(shù)與娛 樂的概念, 觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺灣或是西方發(fā)達(dá)國家, 交響樂被視作神 圣莊重的高雅藝術(shù), 觀眾大多是了解并真心熱愛交響樂之人。他們不覺得曲高和 寡, 愿意用安靜聆聽的方式尊重音樂和音樂家們。然而大陸觀眾中, 這樣的知音 比重恐怕不會太大。有多少人是沖著“臺灣愛樂樂團(tuán)”的冠帽而去,又有多少人 是為在門面上“提升”自己而來。他們或許覺得悅耳動人,卻不會意識到交響樂 和演唱會的區(qū)別。對于他們來說,這都是娛樂,娛樂就該記錄下來與朋友分享。轉(zhuǎn)型期中國的國民劣根性又何至于此?中國人不愛守規(guī)矩的習(xí)慣和大眾的僥幸 心理,這一次不過是再次集體顯現(xiàn)而已。一個人過馬路、聽交響樂,或許會老實(shí) 地遵守交規(guī),靜靜聆聽。一群人扎堆,就會出現(xiàn)“中國式過馬路”的壯景,以及 快門聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會出此下策。我想, 愛樂若真想營造良好的演出氛圍, 就該站在觀眾的思維上考慮和處理, 而 不是一句自視清高的 “不歡迎不尊重