【正文】 速，非一足之力也?！边@句話出自（D） ，黨員干部應該身先示范，帶頭抵制奢侈浪費之風。下列古代故事能在勤儉方面給我們啟示的有（C）① 郭子儀將書皮邊上多余的紙裁下來再利用② 公儀休拒魚③ 蘇軾每日計劃開支④ 季文子不許妻子穿綢緞衣服A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①③。在中國傳統(tǒng)文化中有著豐富的民本思想，下列名言與作者對應正確的是（C），以百姓心為心——，期于利民而止——孔子 ，社稷次之，君為輕——，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟——李世民 ，夫妻和睦方能“家和萬事興”。下列成語，用來形容夫妻之間和諧關(guān)系的是（B）①舉案齊眉 ②琴瑟和鳴 ③玉友金昆 ④共挽鹿車A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②④ 。在我國古代有很多關(guān)于孝順的故事，比較有名的是“二十四孝”。其中，“扇枕溫衾”講的是（A）的故事。，只有以身作則，才能更好地（），儉以養(yǎng)德；，逸豫可以亡身；，身正不怕影子斜；，下參差；，具有強烈的愛國心顯得尤為；①人生自古誰無死，留取丹心照汗青——文天祥；②位卑未敢忘憂國——屈原；③天下興亡匹夫有責——顧炎武；④ ，只有以身作則，才能更好地領(lǐng)導和教育別人，形成良好的示范作用，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。下列語句與此句意思相近的是（D），儉以養(yǎng)德。，逸豫可以亡身。，身正不怕影子斜。，下參差。，具有強烈的愛國心顯得尤為重要。在我國歷史上不乏愛國忠勇之士，下列名句與作者對應正確的是（C）①人生自古誰無死，留取丹心照汗青——文天祥②位卑未敢忘憂國——屈原 ③天下興亡，匹夫有責——顧炎武④茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐 A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.②④“活到老，學到老”，學習是伴隨人一生的事情。黨員干部加強學習，是提高為人民服務水平、密切與人民群眾血肉聯(lián)系的基礎(chǔ)。古語云“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，此句出自（B）A.《大學》 B.《中庸》 C.《論語》 D.《荀子》，黨員干部為人處世尤當如此。下列古代故事能體現(xiàn)主人公謙虛品德的有（A）①扁鵲婉拒“天下第一名醫(yī)”的稱號②孔子魯廟談欹器③范仲淹拜李泰伯為“一字師”④魯肅對呂蒙刮目相看A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④，在我國傳統(tǒng)道德中也認為禮是人與其他動物相區(qū)別的標志。國家之間講禮儀是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)，人與人之間講禮儀是為人立世的基礎(chǔ)。中國古代有“拱手禮”，表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該（B）， ，敢于向他人提意見更需要有不凡的勇氣。黨員干部應該有向他人提意見，特別是向上級組織或官員提意見的膽識。在我國歷史上有很多敢于提意見的人物，下列歷史人物敢于以死進諫的是（B） ，都起著重要的作用。我國傳統(tǒng)倫理道德一直推崇“仁者愛人”，注重以“仁愛”思想處理人際關(guān)系。下列語句體現(xiàn)出這一思想的有（A）①己所不欲，勿施于人。②老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。③親親而仁民，仁民而愛物。④兼相愛，交相利。A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④、以德為先的原則，這就要求廣大黨員要努力使自己成長為德才兼?zhèn)渲?。下列成語，哪幾個是形容德才兼?zhèn)涞?？（C）①斗重山齊 ②博古通今 ③方正賢良 ④明揚側(cè)陋 A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④，國運方興。各級領(lǐng)導干部要有愛才之心、識才之眼、容才之量、用才之能。我國古代有很多慧眼識才的故事，下列事件按時間先后順序排列應該是（A）①蕭何月下追韓信②李世民不計前嫌任用魏徵③劉備三顧茅廬請諸葛亮④秦穆公羊皮換百里奚 A.④①③② B.④①②③ C.④③①② D.①④③②。中國古代的選人用人之道，給今人許多有益的啟示?！俺哂兴?，寸有所長；物有所不足，智有所不明。”這句話啟發(fā)我們在用人方面要堅持（B），莫先于用人。堅持正確用人導向，既要靠干部政策來引導，也要靠深化干部人事制度改革、建立健全科學的選人用人機制來保障。下列哪些古代名言體現(xiàn)出古人在用人方面的智慧？（C）①有不虞之譽，有求全之毀。②使人者，器之。③君子不以言舉人，不以言廢人。④衡聽，顯幽，重明，退奸，進良。A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④，立志就是一個經(jīng)久不衰的話題。一個人要有所成就首先必須樹立遠大的志向。中國古代有很多激勵人們樹立遠大志向的名言警句，值得黨員干部細細品味。下列名句，屬于這一話題的一項是（A）①晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。②窮且益堅，不墜青云之志。③老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。④生當作人杰，死亦為鬼雄。A.②③④ B.①② C.①③④ D.①②③，最重要的是通過實踐將其轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實，否則理想就會成為空想。在我國傳統(tǒng)文化中，有很多名言警句指導人們?nèi)绾螌⒗硐朕D(zhuǎn)化成現(xiàn)實。這些名言警句與作者對應正確的的一項是（B），始于足下——，吾將上下而求索——屈原 ，鐵杵磨成針——，行成于思而毀于隨——朱熹。中國歷史上有很多誠信的典故，“一諾千金”就是其中之一。這個典故與哪位歷史人物相關(guān)？（A） ，應當堅持助人自助的原則，使弱勢群體自己獲得解決問題的能力。在我國傳統(tǒng)文化中，有著比較豐富的助人自助的思想，下列句子體現(xiàn)這一思想的是（D），報之以瓊瑤。，憂人之憂。，先人后己。，不如授人以漁。，清正廉潔的官員一直受到百姓的愛戴，而貪污腐敗的官員則受到百姓的諷刺。下面這些古代官員的稱號屬于美稱的有（C）①漢代楊震被稱作“四知太守”②漢代劉寵被稱作“一錢太守”③唐代嚴升期被稱作“金牛御史”④清代于成龍被稱作“于青菜”A.①③④ B.①②③④ C.①②④ D.②③④ ，從而推進黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。在我國傳統(tǒng)文化中，有很多與創(chuàng)新相關(guān)的名言詩詞，例如（B）。，其命惟新。，地法天，天法道，道法自然。，地不易其則。，歷來有“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”“刺史入為三公，郎官出宰百里”“不歷州縣，不擬臺省”等傳統(tǒng)。以下名相，誰當過地方官？（A）①狄仁杰 ②范仲淹 ③王安石 ④張居正A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④，要深刻認識黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗的長期性和復雜性，深刻認識黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的尖銳性和嚴峻性，深刻認識增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要性和緊迫性，堅持底線思維，做到居安思危。憂患意識是中華民族重要的精神特質(zhì)，下面有關(guān)憂患意識的警句與出處對應正確的是（D），如臨深淵，如履薄冰——《左傳》，而智勇多困于所溺——《后漢書》，毀于蟻穴——《孟子》，必有近憂——《論語》41.“事貴善始，尤當善終”。善始善終、善做善成是成就任何事業(yè)的根本要求，反之，半途而廢、知難而退必將一事無成。古人曾說，“靡不有初，鮮克有終”，意思是做人、做事、做官未嘗沒有善始的，卻少有善終的。這句話出自（A）A.《詩經(jīng)》 B.《左傳》 C.《國語》 D.《史記》42.《論語》中記載：子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！边@段話的意思是為政必須（D），，不急立功、愛國的情懷和高尚的情操，從而成為今天黨員干部學習的榜樣。下面詩句與所吟詠的杰出人物對應正確的是（B）①報國何曾惜此身，中原北望自傷心。②雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。③墨疏辭成雷雨勢，霆驚可否裂霾天。④清白才能持懸日，淡寧成性著寬衣；；；。作為黨員干部，要帶頭不信謠不傳謠，讓謠言止于律，止于真，止于防。下面哪個成語與“謠言”無關(guān)？（B） 。西漢時期的司馬遷在《報任安書》中以八個古人發(fā)憤著書的典故，援古證今，表達了自己堅定的信念和執(zhí)著的精神。請選擇正確書名填入空缺處（C）蓋文王拘而演《 》；仲尼厄而作《 》；屈原放逐，乃賦《 》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《 》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。，可以形成強大的驅(qū)動力。自古以來，為政者大多看重道德的力量，講究以德服人。我黨干部崇德向善，才能讓黨風正、政風清、民風淳。“為政以德”的思想出自哪本典籍？（A）A.《論語》 B.《孟子》 C.《詩經(jīng)》 D.《尚書》。在新形勢下，踐行黨的群眾路線，首先要求黨員干部要關(guān)心群眾疾苦。清代著名畫家鄭板橋曾說：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”下列名言俗語與此句表達了相同理念的有（C）①群眾利益無小事。②天下興亡，匹夫有責。③德莫高于愛民，行莫賤于害民。④利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④“慎獨”。黨員干部特別是領(lǐng)導干部手中往往掌握一定的權(quán)力，不僅要主動接受組織、制度的監(jiān)督，還要不斷加強自律，始終不放縱，不越軌，不逾矩?！吧鳘殹笔侨寮业囊粋€重要概念，一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”。這個詞最早出自哪本典籍？（C）A.《詩經(jīng)》 B.《尚書》 C.《禮記》 D.《易經(jīng)》，它是構(gòu)建中國社會主義和諧社會的重要思想來源，也是黨員干部在日常工作和生活中需要培養(yǎng)的一種精神?！昂椭C”兩字最早同時出現(xiàn)于“和合故能諧”一句，此句出自（D）A.《論語》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《管子》，黨員干部都應該具有開放的意識和放眼世界的胸懷。我國歷史上有很多主動走向世界、加強國際交往的事例，比如（A）①絲綢之路的開辟②玄奘印度取經(jīng)③鑒真東渡④鄭和下西洋A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 、海納百川的民族，在漫長歷史進程中，不斷學習他人的長處，并轉(zhuǎn)化成自己的東西，形成自己的民族特色，是中華文明的一大特征。我們今天強調(diào)道路自信、理論自信、制度自信，并不代表固步自封，而是要博采眾長，不斷完善自身，增強中國特色社會主義的信心、信念。下面哪些文化現(xiàn)象受到了中國以外文化的影響？（D）①春秋時期百家爭鳴②公元一世紀到九世紀佛教興起③明中葉到清初自然科學的發(fā)展④鴉片戰(zhàn)爭后科技文化的飛躍A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④ ，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。習近平同志曾指出，領(lǐng)導干部讀書學習也應該有這三種境界。這三種境界引用詞句的作者分別是（B）、范仲淹、柳永、姜夔、柳永、黃庭堅53.《諫太宗十思疏》是唐初名臣魏徵的議論名篇，其中提到了居安思危、戒奢以儉、虛心以納下等十個治國者需警醒的要點，與我黨提倡的要具有憂患意識、保持艱苦奮斗作風、傾聽群眾意見等十分相似。這篇文章開篇提出了（B）的著名論斷。，，必須先存百姓 ，下面關(guān)于孔子的說法不正確的一項是（A）． 《論語》，他強調(diào)個人品德修養(yǎng)，并從多方面論述了自身修養(yǎng)的意義、內(nèi)容和方法。以下哪一名句是出自《孟子》？（D），然后君子?！靶奚?、齊家、治國、平天下”是幾千年來無數(shù)知識分子的最高理想，這句話出自（C）A.《論語》 B.《孟子》 C.《大學》 D.《中庸》，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊含著做人做事和治國理政的大道理。所謂“半部《論語》治天下”，講的就是這個意思。請問，“半部《論語》治天下”傳說是關(guān)于誰的故事？（C）58.“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，這副由顧憲成撰寫的名聯(lián)在中國可謂家喻戶曉，曾激勵過多少愛國志士為理想而奮斗。這副對聯(lián)所在地是（D） ，校有校訓，校訓是一所學校辦學理念和價值追求的凝練表達，既沉淀著長期形成的校風、教風和學風，又標注著鮮明的時代氣質(zhì)。我國很多大學的校訓都不同程度地汲取了中國古代典籍中的精華，如清華大學校訓“自強不息，厚德載物”源于《周易》乾坤二卦，請問，復旦大學校訓“博學而篤志，切問而近思”源于哪一部典籍？（A）A.《論語》 B.《孟子》 C.《大學》 D.《中庸》，習近平同志在中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上發(fā)表講話，希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”，不因一時一事的干擾因素而裹足不前，應著眼長遠，拿出更多、更好適合兩國消費者需求的產(chǎn)品和服務?！安晃犯≡普谕邸笔峭醢彩巧夏淖椒搴髮懴碌脑娋?？（C） ，習近平同志在巴西國會發(fā)表演講時說：“1974年8月15日，中國和巴西正式建立外交關(guān)系，開啟了兩國關(guān)系發(fā)展新紀元?？鬃诱f：‘四十而不惑。’我們高興地看到，進入不惑之年的中巴關(guān)系更加穩(wěn)固，更加成熟。”中國人對于不同的年齡有著不同的稱謂，下面年齡稱謂按從小到大排序應該是（A）①弱冠之年 ②期頤之年 ③而立之年 ④古稀之年 ⑤耳順之年 ⑥耄耋之年 A.①③⑤④⑥②B.①③⑤④②⑥C.③①⑤④⑥②D.③①⑤④②⑥《決定》明確指出：“推進絲綢之路經(jīng)濟帶、海上絲綢之路建設，形成全方位開放新格局?！薄昂Ｉ辖z綢之路”是我國古代與亞非諸國重要的海上貿(mào)易交通通道。作為海上絲綢之路的起點之一，被馬可波羅譽為“東方第一大港”的是哪座城市？（B） ，在中國—阿拉伯國家合作論壇第六屆部長級會上，中阿雙方?jīng)Q定把2014年和2015年定為中阿友好年。歷史上通過絲綢之路，古代中國與阿拉伯的交往十分密切，并極大地促進了彼此文明的發(fā)展。古代中國對于阿拉伯的稱呼是（C） ，在多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會正式通過中國提交的“中國大運河”申遺申請，“中國大運河”正式列入世界遺產(chǎn)名錄。關(guān)于京杭大運河，下面說法不正確的是（B），、黃河、淮河、長江、 ，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)。截至2013年年底，我國共有30個項目被列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。下列被列入此項名錄的有（A）①古琴 ②珠算 ③京劇 ④針灸A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 《人類之天性》中引用中國古代名人的言論來論述有限的個體小我與無限的神圣大我的關(guān)系，這句名言為：“生而不有，；；，后世將他；；，有取省中重要城市之；；； “中文是一種文化底蘊”，語言是文化的；，這句名言為：“生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”這句話作者是（C） ，后世將他與老子并稱為“老莊”。他們哲學思想體系，被思想學術(shù)界尊為“老莊哲學”。下列典故與莊子有關(guān)的是（C） ，有取省中重要城市之名的，如福建以福州、建州各取一字得名；有以省名蘊含深意的，如遼寧以遼河流域永久安寧得名；有以名勝為名的，如青海以青海