【正文】 得到關(guān)愛幫助說謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會說對不起?！霸趯W(xué)校里，同學(xué)們都在爭做文明的學(xué)生，”請、謝謝、對不起“這些禮貌用語常常掛在嘴邊，希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時候，也能用上它們?！弊鹁撮L輩要學(xué)會，有好吃的不獨食。父母生病會照顧，倒水拿藥多問候。有事有求會商量，常和長輩多交流，父母有錯能原諒，家有爭吵會勸告，自己的事自己做，家里的事主動做，服務(wù)長輩定崗位，少給父母添麻煩?！懊恳粋€同學(xué)都是家里的小主人，那么我們就要學(xué)會做一些諸如吃飯時擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領(lǐng)巾、整理書包等力所能及的家務(wù)事。作為小學(xué)生的我們應(yīng)做到：對父母說話，不高聲叫嚷，不故意惹父母生氣，不跟父母哭鬧、亂發(fā)脾氣；能聽從父母的勸告來安排自己的活動或糾正自己不當(dāng)?shù)男袨椋谄綍r生活中對父母禮讓，在日常生活娛樂方面不向父母提過分的要求；在家中做錯了事能主動承認(rèn)，聽取并虛心接受父母的批評和教誨，不頂撞、不吵鬧，對父母的行為差錯能有禮貌地提出批評和要求。”飲水思源，常憶養(yǎng)育之恩“，希望大家能按照“家庭文明禮儀“的要求在生活中以實際行動尊敬父母、關(guān)心長輩，做一個文明的小主人。第三篇：講文明懂禮貌演講稿講文明懂禮貌演講稿(精選多篇)講文明懂禮儀演講稿社會正在進步，時代正在，人們的生活也正在?，F(xiàn)代社會的公民，就講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀(jì)的門檻，合格的新時代公民。古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“的品格，就的人”。而，新時代的中學(xué)生，正在著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)精神文明，才能學(xué)好知識，有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！庇懈咚刭|(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，你那處處為著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你人。在窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出或者是百分、千分的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，不經(jīng)意間的事，足以反映人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，很小很小的動作?！翱兹谧尷妗薄?大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之使大家敬佩，正是他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂最大的幸福。他四歲的孩子，他的 那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之會被后人所傳頌贊揚，四歲的孔融了道德禮儀。文化程度，但不懂得禮儀的人，那他對社會毫無用處的人。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”文明禮儀，一朝一夕能的事情。身為一名中學(xué)生，不在是孩子了，懂得的事情、道理也多了，甚至已超過了大人。當(dāng)然，就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。，生活處處有禮儀。要在一文明禮儀，更要在多文明禮儀。在校園，在家中，在公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀靠人遵守的，它靠的是大家，集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得和諧美好。而不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，應(yīng)該尊敬師長，聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之。生命短促，美德能將它流傳到遙遠的后世。讓行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做合格的中學(xué)生，新世紀(jì)的公民。短暫的生命，創(chuàng)建美好的社會。講文明懂禮貌演講稿文明禮儀演講稿查閱次數(shù)：40次發(fā)布人：范文網(wǎng)編輯推薦閱讀：初三班蔣斌 講文明懂禮貌演講稿在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明懂禮貌素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明懂禮貌素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。...初三班蔣斌 講文明懂禮貌演講稿在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明懂禮貌素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明懂禮貌素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。今天我給大家說說我的“講文明懂禮貌演講稿”。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。以上的兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那