【正文】 聞名的球王之后說(shuō)的，這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)以“最前與最后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。寫作角度提示：首先明確關(guān)鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。漫想之后整合為三類：第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林則徐“第一個(gè)開眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說(shuō)”，被燒死在羅馬廣場(chǎng)。第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。陶淵明、李白，走在蠅營(yíng)狗茍謀取官位的人群的最后，過(guò)著自得其樂地生活，不扭曲自己的人格，他們何來(lái)痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺(tái)的最前端，他面帶自信的笑容；居里夫人是第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，她并不為自己柔嫩的雙手變得粗糙而痛苦，也不為歲月在她的光潔的額頭上刻下了絲絲皺紋而痛苦，她為了科學(xué)，為了國(guó)家，為了全人類而快樂地工作著。牛頓、愛因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結(jié)前人的理論，發(fā)現(xiàn)不足，不斷改進(jìn)能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學(xué)生時(shí)代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。屈原始終站在政治斗爭(zhēng)的前沿，他為國(guó)家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報(bào)國(guó)，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他永遠(yuǎn)都是一個(gè)最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。第二篇：高考作文審題訓(xùn)練2009年高考作文審題立意訓(xùn)練命題作文：“花開花落兩由之?！北磉_(dá)的意思是花開花落自有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，我們不必為之傷感，為之抱怨，最積極可取的是采取“聽其自流，待其自生”的態(tài)度。請(qǐng)以“花開花落”為題，寫一篇文章。要求：立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選；不少于800字?！緦懽魈崾尽窟@是一道充滿詩(shī)意的作文題，“花開花落”實(shí)際上指以豁達(dá)的態(tài)度看待人生的得失。寫此類題目，有一下幾個(gè)注意點(diǎn)：一、盡可能實(shí)寫，不要太虛，不能泛泛而談。二、切口一定要小，如果寫記敘文，力爭(zhēng)有一兩個(gè)精彩的細(xì)節(jié)；寫議論文，要有一定的哲理和文化理念，從而提升整篇文章的層次。，按要求作文。有人說(shuō)：人一生的狀態(tài)就是在路上。那么，你渴望在什么樣的路上？你又希望以怎樣的姿態(tài)在路上？請(qǐng)以“在路上”為題，寫一篇文章。要求：文體不限（除詩(shī)歌外），不少于800字?！緦懽魈崾尽看祟}首先要弄懂其中“路”的含義。根據(jù)提示語(yǔ)來(lái)看，這里的“路”當(dāng)是虛指，并非自然的路，而是發(fā)展之路、前進(jìn)之路、追求之路、理想之路、尋夢(mèng)之路、奮斗之路等，明此乎，則可以從“我”希望在怎樣的人生之路上、“我”渴望走在怎樣的人生之路上、“我”為什么希望走在這樣的人生之路上、“我”為什么渴望以這樣的姿態(tài)走在人生之路上等角度立意。這里的主角都是“我”，其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，主角也可以是國(guó)家、民族、人類，比如寫我們的國(guó)家正在一條什么樣的發(fā)展之路上、你又希望它在一條什么樣的發(fā)展之路上等，甚至可以具體到我們這個(gè)民族素質(zhì)、道德、教育等正在一條什么樣的路上。當(dāng)然，作為命題作文，這里也可以直接寫實(shí)在的路，寫你某次在路上的見聞感受。“架一座心靈之橋”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選?！緦懽魈崾尽俊皹颉钡淖饔檬沁B通雙方，使兩岸的交往不再存在障礙；“心橋”連通的則是兩顆心靈，使心與心得以交流。理解和溝通?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)鄙僖蛔鶞贤ǖ臉?，我們也太需要一座溝通的橋，?lái)拉近我們心靈之間的距離。我們渴望溝通、交流、理解，渴望拆除心靈的圍墻！我們有話可說(shuō)，有事可寫，有情可抒??思路設(shè)計(jì)一：架一座心靈之橋，能減少冷漠、猜忌、增加理解、交流、形成互敬互愛、互諒互讓的人際關(guān)系。思路設(shè)計(jì)二：架一座心靈之橋，能消除歧見、誤解，保持健康的心態(tài)。思路設(shè)計(jì)三：架一座心靈之橋，能碰撞出思想的火花，激起創(chuàng)造的靈感。只要雙方敞開心扉，讓各自不同的見解或主張相互碰撞，新異的思想火花就會(huì)不斷迸發(fā)。思路設(shè)計(jì)四：架一座心靈的橋，需要雙方以平等和真誠(chéng)贏得尊重和信賴。思路設(shè)計(jì)五：架一座心靈之橋，需要以寬容和包容達(dá)到心靈的默契。思路設(shè)計(jì)六：架一座心靈之橋，要善于傾聽和表達(dá)。善于傾聽，能夠提升交流的質(zhì)量；善于表達(dá)，能使陌生人不再疏遠(yuǎn)，使朋友更加親密。，東坡有云“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，竹乃文人雅士鐘愛之物；杜甫對(duì)竹卻另有看法，“新竹恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”，此時(shí)之竹乃惡之代表；俗語(yǔ)有云，“未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”，摹竹之腹空狀，而喻人之虛懷若谷；宋人韓元古有詞云：“無(wú)客問生死，有竹報(bào)平安。”此處之竹又被喻為報(bào)平安的青鳥。這是古人喜歡的一種托物寄興方式。古往今來(lái)，梅蘭竹菊，蟲魚鳥獸，都被人們賦予了許許多多的文化色彩。請(qǐng)以“從說(shuō)開去”為題，寫一篇文章。要求：在橫線上添加你熟知的一種植物或動(dòng)物；自定立意，自擬題目。不少于800字?！緦懽魈崾尽?，有蘊(yùn)涵有文化色彩。文章既要寫出該植物或動(dòng)物本身的特點(diǎn)，又要與寓意密切相關(guān)聯(lián)，褒貶皆可。，適當(dāng)引用詩(shī)文以增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)。，避免選材方面的誤區(qū)：“禁區(qū)”、“盲區(qū)”、“老區(qū)”。所謂“禁區(qū)”，即違背現(xiàn)行法律和人倫道德及其相關(guān)的材料。所謂“盲區(qū)”，即自己從來(lái)都不熟悉的材料，只是一知半解或零星聽聞?！袄蠀^(qū)”，即指那些老生常談的材料。應(yīng)追求富有時(shí)代色彩。話題作文，按要求作文。一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。他們很納悶，這家宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面，還建了一間小巧的屋子？他們紛紛說(shuō)出自己的猜測(cè)。這時(shí)，導(dǎo)游告訴他們：這是供路過(guò)此地的流浪漢擋風(fēng)遮雨、歇腳過(guò)夜的。游客啞然了，同時(shí)感到一種從內(nèi)心深處涌來(lái)的溫暖。其實(shí)，社會(huì)上的每一個(gè)人都應(yīng)該在自己的心里為他人搭一個(gè)“屋檐”。請(qǐng)以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)?！緦懽魈崾尽窟@是一個(gè)比喻性的話題，材料中的“屋檐”是為別人搭建的，那么“心靈的屋檐”就應(yīng)該是指心靈中主動(dòng)為他人著想的意愿。這個(gè)話題的基本立意是：主張人們?cè)谛闹邢胫耍S時(shí)幫助那些需要幫助的人。作文形式可以多種多 樣，如果寫記敘文，可寫一個(gè)或幾個(gè)感人的故事，通過(guò)一些在心靈上為他人搭建“屋檐”的事件闡發(fā)文章的主題。如果是議論性的文章，最好也先從形象入手，通過(guò)引述一些具體的事例引出論題，進(jìn)而可將心靈屋檐與外在的善行聯(lián)系起來(lái)，闡明“愛心”的價(jià)值。，根據(jù)要求作文。一伸腰，果然飛起來(lái)了，原來(lái)就在她沉睡的時(shí)候，背上長(zhǎng)出兩片多粉的翅膀。從此，她便記住了這一切。她把這些告訴了子孫們：你們的繭，得你自己去咬破！蠶，就是這樣一代一代地傳下去。請(qǐng)以“結(jié)繭破繭”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。【寫作提示】本題作為寓意型話題作文，審題時(shí)應(yīng)明確“結(jié)繭”與“破繭”的象征義（引申義），以此為切入點(diǎn)展開構(gòu)思。以下立意可供參考：一、“結(jié)繭”是力量的積攢，機(jī)會(huì)的等待；而“破繭”則是等待后的迸發(fā)、飛翔。二、“結(jié)繭”可理解為最初的理想和追求，得到后又得主動(dòng)沖破這個(gè)“障礙”，“破繭”而放飛自我。三、“結(jié)繭”是為了保護(hù)自己，給自己將來(lái)發(fā)展提供一個(gè)安全的環(huán)境；“破繭”是指銳意進(jìn)取而不滿足現(xiàn)狀，“破繭”是飛躍?！敖Y(jié)繭”、“破繭”，構(gòu)成了人生充實(shí)的過(guò)程。，這是人所共知的。其實(shí)，你想過(guò)沒有，不只是大自然有晴天雨天，一個(gè)人的生命里同樣也會(huì)有晴天雨天??請(qǐng)以“我的晴天雨天”為話題作文，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字?！緦懽魈崾尽俊拔业那缣煊晏臁边@個(gè)話題可以從兩個(gè)層面去理解：一是自然景物，二是生命意義。如果從自然景物的層面去寫，就很容易寫成純自然界的晴天雨天，那將意義不大，升華不出寓意深遠(yuǎn)的主旨，我們應(yīng)該盡量避免，而要努力地從第二個(gè)層面——生命意義去寫作。把生命意義的晴天雨天寫足寫夠，自然就有可能寫出佳作。那么，什么是生命意義的晴天雨天呢？具體說(shuō)來(lái)，生命意義的雨天，可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗，等等。生活中，誰(shuí)的人生會(huì)一帆風(fēng)順呢？生命意義的晴天，又可以具體理解為高興、快樂、順利、上進(jìn)、收獲、成功等。再