【正文】 ，導(dǎo)入應(yīng)該遵循時(shí)效性原則。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)教育的發(fā)展規(guī)律告訴我們，教育必須適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展的客觀規(guī)律。學(xué)生的身心發(fā)展既有一定的順序性，又有一定的階段性。如思維的發(fā)展，總是由具體的形象思維發(fā)展到抽象的邏輯思維。課堂的導(dǎo)入設(shè)計(jì)要有明顯的針對(duì)性，要從學(xué)生家庭生活環(huán)境，社會(huì)生活閱歷，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，接受心理水平出發(fā)，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展客觀規(guī)律，有的放矢。導(dǎo)入要遵循目標(biāo)性原則。導(dǎo)入設(shè)計(jì)，是圍繞教材，引起學(xué)生注意和激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的開場(chǎng)，是為順利完成教學(xué)任務(wù)而設(shè)計(jì)的，不能偏離教材，更不能背離課堂教學(xué)目標(biāo)，也就是說，導(dǎo)入設(shè)計(jì)為完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)的，有效的導(dǎo)入設(shè)計(jì)往往是緊扣教材重點(diǎn)和難點(diǎn)的，往往是為課堂教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的出現(xiàn)做鋪墊或蓄勢(shì)的。二、課堂導(dǎo)入的方法“工欲善其事必先利其器”。我們作為授課者要讓學(xué)生喜歡上我們的課，要讓學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生濃厚的興趣，我們每次上課都要給他們新的感覺，所以每堂課的開頭非常重要。我們要用自己豐厚的知識(shí)積淀設(shè)計(jì)好每節(jié)課的開頭，以此吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望。記得曾有學(xué)生對(duì)我說過，他們每天上學(xué)來最期待的就是上語文課。而且總感覺語文課上時(shí)間過得太快。我聽后倍感欣慰，我知道這是學(xué)生對(duì)我授課的最大認(rèn)可。之所以會(huì)收到這樣的效果，精彩的課堂導(dǎo)入當(dāng)然是功不可沒的。音樂導(dǎo)入法。教學(xué)蘇東坡的《水調(diào)歌頭》時(shí)，我沒有從慣用的介紹蘇東坡著手，播放了一首王菲演唱的《但愿人長久》，教室里幾個(gè)王菲的“粉絲”情不自禁地跟著唱了起來，大家都知道今天學(xué)習(xí)的課文就是《水調(diào)歌頭》了。教學(xué)《荷葉 母親》時(shí)可以播放閻維文的《母親》。到教學(xué)進(jìn)入尾聲時(shí)再讓學(xué)生齊唱《母親》。利用音樂引入，不僅可以活躍課堂氣氛，還可以培養(yǎng)他們對(duì)音樂對(duì)藝術(shù)的愛好，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。故事導(dǎo)入法。即針對(duì)學(xué)生愛聽奇聞?shì)W事的心理特點(diǎn)，在導(dǎo)入時(shí)引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞，從而使學(xué)生思路開拓，興趣變濃。教師若能抓住學(xué)生的這個(gè)心理因素，變學(xué)生的好奇心為濃厚的學(xué)習(xí)興趣，就能起到意想不到的效果。例如在講授《信客》這篇課文時(shí)，文章主旨是為了突出誠信的重要性。因此，在課前導(dǎo)入的時(shí)候，我選取了曾子殺豬①這段故事。通過曾子言而有信教育孩子這一點(diǎn)來切入主題。還有在講授《唐雎不辱使命》時(shí)，我先讓學(xué)生復(fù)述小學(xué)時(shí)學(xué)過的晏子使楚②的故事。晏子與對(duì)方針鋒相對(duì)的較量以及巧妙的回答，不僅捍衛(wèi)了自己國家的尊嚴(yán)，還讓對(duì)方自取其辱，成功完成出使任務(wù)。晏子的機(jī)智幽默讓學(xué)生開懷大笑，在學(xué)生愉快的笑聲中，我順便告訴學(xué)生老師今天要再向大家介紹一位憑借三寸之舌戰(zhàn)勝虎狼之國的外交官他就是——唐雎，很自然引出課文題目。又如教《愚公移山》時(shí)我先生動(dòng)形象地講述李白小時(shí)候“鐵杵成針”的故事——唐朝大詩人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。然后引導(dǎo)學(xué)生:“從這個(gè)故事中同學(xué)們明白了一個(gè)什么道理?”絕大部分同學(xué)能夠回答:“要克服困難就必須下定決心，艱苦奮斗，持之以恒?！毕旅嬲?qǐng)同學(xué)們讀課文看文中誰具有這種精神，由此導(dǎo)入課文。故事導(dǎo)入，不僅吸引了學(xué)生注意力，既擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，又渲染了整個(gè)課堂氛圍。故事導(dǎo)入容易將學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起來，積極地投入到對(duì)問題的探索中去。但要注意:故事的內(nèi)容與課題要緊密相聯(lián)，做到貼切、典型。古詩對(duì)聯(lián)導(dǎo)入法中國古典詩詞是一座豐富的寶庫，它以其深刻的思想內(nèi)涵，高超的藝術(shù)手法，熏陶了一代又一代中國人。運(yùn)用古詩導(dǎo)入，可以積累名句，陶冶情操，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如《我愛這土地》的導(dǎo)入：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（文天祥），“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”（陸游），“國家興亡，匹夫有責(zé)”（顧炎武）。這些不朽的詩篇，都是在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，愛國志士發(fā)自內(nèi)心的呼喊。今天，我們來學(xué)習(xí)同一題材的現(xiàn)代詩歌名篇《我愛這土地》。又如《出師表》的導(dǎo)入：杜甫的《蜀相》：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。對(duì)聯(lián)上： 收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。下： 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，令土木金剛卦爻，水面偏能用火攻。這些對(duì)聯(lián)都是寫誰的？今天，就讓我們來學(xué)習(xí)《出師表》設(shè)置懸念導(dǎo)入法設(shè)置懸念導(dǎo)入法是指教師在導(dǎo)入語段即將結(jié)束時(shí)造成懸念，讓學(xué)生急于知道下面要講的內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。如在教學(xué)《事物的正確答案不止一個(gè)》一文時(shí)，我事先出示了幾道數(shù)學(xué)算式題讓學(xué)生計(jì)算，學(xué)生饒有興趣，然后問學(xué)生：這些計(jì)算的結(jié)果可能更改嗎？學(xué)生說：不可能。老師問：那么，事物的正確答案為什么不止一個(gè)呢？你想知道嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏匆环鶊D。這樣的導(dǎo)入既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，也體現(xiàn)了學(xué)生的文體地圖片導(dǎo)入法圖片具有可視性，直覺性。圖片導(dǎo)入可使學(xué)生具體直觀地感受到所學(xué)課文的內(nèi)容，尤其是對(duì)于難以理解的課文，運(yùn)用圖片導(dǎo)入有助于學(xué)生理解課文，又生動(dòng)形象，容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，驅(qū)遣他們的想象。如教讀《蘇州園林》，可用課件展示蘇州園林的有關(guān)圖片導(dǎo)入；教讀《三峽》可以展示三峽圖片。背景導(dǎo)入法。讓歷史作載體,讓歲月作紐帶,讓歷史見證昨天,讓時(shí)空啟迪今天,從而借助歷史作語文課堂的導(dǎo)入,學(xué)生腦中再現(xiàn)了歷史,既加深了印象,也激活了課堂。例如,有關(guān)戰(zhàn)爭題材的文章,或許現(xiàn)在的中學(xué)生接觸的并不多,但從歷史課本上他們都了解到了古今中外的許多戰(zhàn)爭,從現(xiàn)在的新聞上也了解到了還在進(jìn)行的戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭場(chǎng)面大多是刀光劍影,血流成河,是硝煙,是戰(zhàn)火,是哀嚎,大部分學(xué)生都知道這樣的戰(zhàn)爭場(chǎng)面。教學(xué)《蠟燭》時(shí),我先讓他們用自己的語言描述一下戰(zhàn)爭的場(chǎng)面和自己對(duì)戰(zhàn)爭的看法,讓他們說說戰(zhàn)爭的場(chǎng)面是不是總是那樣:風(fēng)煙滾滾,槍聲四起等。而后進(jìn)入文章,讓他們領(lǐng)略與他們的想象相距較遠(yuǎn)另一種戰(zhàn)爭的場(chǎng)面,這樣就能啟發(fā)他們的思考,進(jìn)入新的文章。戰(zhàn)爭題材的文章很多,戰(zhàn)爭的自然環(huán)境、場(chǎng)面、人物等都可以作為一個(gè)導(dǎo)入的切入點(diǎn)。如教學(xué)法國作家都德的《最后一課》時(shí)，我們可以從普法戰(zhàn)爭入手，在學(xué)生了解歷史的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，以便為學(xué)生理解作品主題打下基礎(chǔ)。文體導(dǎo)入法文體導(dǎo)入有利于學(xué)生掌握文體知識(shí)，更好的把握課文。如《愛蓮說》的導(dǎo)入：同學(xué)們，我們學(xué)過了《馬說》，知道“說”是一種文體?！恶R說》是一篇議論性文章，相當(dāng)于今天的雜文。吳納《文體辯體序說》中道：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也?！睆闹锌芍罢f”作為一種古代文體，既可以說明事物，又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情?！稅凵徴f》就是一篇融多種表達(dá)方式于一體的百字散文。名言警句導(dǎo)入法。名言警句導(dǎo)入法就根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)一句名言，或引用一句名句，可以起到直奔主題，及時(shí)導(dǎo)入課堂教學(xué)內(nèi)容的作用。如在教學(xué)《送東陽馬生序》一文時(shí)，我首先出示：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。讓學(xué)生說出與珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光有關(guān)的詩詞名句，再讓學(xué)生讀課文，說說文中是誰珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，熱愛學(xué)習(xí)，從哪些情節(jié)可以看出來。用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”引出《岳陽樓