【正文】 念。，一個(gè)國家的綜合國力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”?！啊矊?shí)力和軟實(shí)力依然重要，但是在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出?！敝袊摹败泴?shí)力”一說，則源于一位美國記者的報(bào)道，意思是說“對中國最近取得的成功的一種尊重或者著迷，以及它的影響力的自然增強(qiáng)”。中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國明指出：“一個(gè)國家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力?！薄睹绹茴I(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書中的表述，可以將軟實(shí)力集中歸納為四個(gè)方面的影響力，即文化影響力、意識(shí)形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力。 軟實(shí)力概念的內(nèi)征界定一切難以量化的表現(xiàn)為精神力量的實(shí)力都是軟實(shí)力。軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。3．文化軟實(shí)力事關(guān)國家利益當(dāng)前，中國政府對于全球化時(shí)代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對話。中國也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學(xué)漢語。然而比起周邊日、韓政府目標(biāo)明確且咄咄逼人的文化政策，中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。近些年來，中國經(jīng)濟(jì)日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。有數(shù)據(jù)表明，%，亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各占10%%。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。中國文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識(shí)分子和文化工作者，他們知道什么是最中國的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場；知道誰在消費(fèi)中國，誰在了解中國，否則很可能將導(dǎo)致文化生產(chǎn)過剩或者錯(cuò)位。文化代表著國家身份和民族形象。對比政治與經(jīng)濟(jì)，其產(chǎn)生的吸引力和影響力更為持久，是軟實(shí)力的主要載體和具體體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命不斷深化的國際環(huán)境中，文化日益成為國家軟實(shí)力競爭的重要組成部分。中國是一個(gè)文化大國，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史文化傳統(tǒng)。但是在文化軟實(shí)力競爭日趨激烈的國際形勢下，中華文化在對外文化交流與競爭中卻處于弱勢，文化軟實(shí)力展示和運(yùn)用不足，民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險(xiǎn)。中國對外文化傳播的嚴(yán)重赤字和入超，與跨文化差異和障礙相關(guān)，但歸根結(jié)底，還是我們文化這個(gè)軟實(shí)力本身不夠強(qiáng)大。因此，提高文化實(shí)力，是全民族的事業(yè)。從魏源的“睜開眼睛看世界”到在中國領(lǐng)土上的日俄戰(zhàn)爭，中國一直處于文化軟實(shí)力的競爭下風(fēng)，直到中國共產(chǎn)黨的誕生，直到馬克思主義的中國化，中國獨(dú)立并走向富強(qiáng)。蘇聯(lián)解體的原因有很多，工業(yè)布局的不合理，與美國的軍備競賽，名族政策，制度僵化以及共產(chǎn)黨的腐敗。而歸根結(jié)底的最深層次最直接的原因是蘇聯(lián)文化軟實(shí)力大廈的坍塌。其中，西方文化的滲透是蘇聯(lián)解體的最直接推手。美國在蘇聯(lián)周圍建立了六十多個(gè)電臺(tái)，用蘇聯(lián)各個(gè)名族的語言全天候?qū)μK聯(lián)廣播，宣傳西方價(jià)值觀，歪曲，丑化，攻擊蘇聯(lián)社會(huì)主義制度。特別是戈?duì)柊蛦谭蜃詈蠓噶艘粋€(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤？宣布解除“報(bào)禁”“黨緊”允許私人創(chuàng)立黨派，創(chuàng)辦媒體。今天中國的崛起一方面依靠國內(nèi)的和諧，一方面則依靠國際形勢的穩(wěn)定，但是中國所面對的世界正以異樣的眼光看著我們。，但文化軟實(shí)力是條斷腿。2009年開始，我國已經(jīng)超越德國成為世界最大的出口國，超過美國成為國內(nèi)汽車銷售的最大國家。2011年2月，超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。2011年4月開始，外匯儲(chǔ)備世界第一。國防力量日趨強(qiáng)大。身處當(dāng)代世界之中的中國，其未來處境并非可以高枕無憂。在20世紀(jì)末，美國《華爾街導(dǎo)報(bào)》的一篇文章說，中國是“花架子”的中國，看上海、北京、深圳都是穿西裝打領(lǐng)帶像模像樣，而再往西部看就是穿草鞋和短褲，這叫做“花架子的中國”。正是因?yàn)橹袊鴥?nèi)部發(fā)展的不均衡，使得西方在1985年提出了“七國論”——日本最早提出然后得到美國的附議，而在21世紀(jì)初被李登輝加以系統(tǒng)化。以七國論為代表，西方、日本和美國等西方現(xiàn)代國家存在的形形色色中國分裂論，使得中國面對的國際形勢變得空前復(fù)雜。文化問題空前重要。如果當(dāng)年秦始皇不在文字方面統(tǒng)一中國，在今天看來會(huì)是多么危險(xiǎn)?？萍?、制度的并軌階段都將過去并成為常態(tài)，構(gòu)成我們的一種“集體無意識(shí)”。文化之道需要“大而化之”，需要去檢視沖突進(jìn)而化解沖突，這種工作應(yīng)由未來的思想家、學(xué)者、知識(shí)分子去做CCTV4等在世界落地雖廣但影響力仍相對有限?！拔鲝?qiáng)我弱”的國際文化和輿論格局 未根本扭轉(zhuǎn)。有數(shù)據(jù)表明，%，亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各占10%%。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。美國文化產(chǎn)業(yè)（電影、電視、新聞廣播等）收入，早已超過其最發(fā)達(dá)的軍火工業(yè)收入。日本動(dòng)漫產(chǎn)品在美國的銷售超過50億美元，是日本鋼鐵在美國銷售的4倍。如今，全國60%的動(dòng)漫產(chǎn)自日本，占據(jù)了世界各電視臺(tái)半數(shù)以上的動(dòng)漫播出時(shí)間。韓國電視劇和電影在亞洲觀眾中有很大市場和吸引力，乃至形成了“韓流”現(xiàn)象。、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對于中國文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。要樹立“文化軟實(shí)力是重要國力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國家戰(zhàn)略，大力推動(dòng)和扶植文化產(chǎn)業(yè)。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動(dòng)其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓，兩手都要硬。當(dāng)前，中國政府對于全球化時(shí)代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對話。中國也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學(xué)漢語。然而比起周邊日、韓政府目標(biāo)明確且咄咄逼人的文化政策，中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。最近幾年，一些中國電影逐漸走出國門，在為世界所認(rèn)知的同時(shí)，也贏得了部分海外市場，其中貢獻(xiàn)大者如張藝謀、陳凱歌等。但恰恰是這些大踏步走出去賺取海外票房和美元的電影導(dǎo)演，在很多人眼里，他們的作品不僅“媚洋”、“求大”，而且“沒有思想”。結(jié)果，錢投得越來越多，電腦制作越來越虛假，畫面越來越殘酷。成本越高，就越期待從市場獲得高回報(bào)。這在美學(xué)上被稱為“形式取代思想”——即以形式的視覺狂歡取代了思想的深層感動(dòng)和內(nèi)在靈魂的拷問。面對美國文化三片齊下的文化戰(zhàn)略，中國文化在相當(dāng)長一段時(shí)期處于“失聲”狀態(tài)。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認(rèn)識(shí)祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。5．對于增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，我們應(yīng)當(dāng)很自信2010年的上海世博會(huì)是繼北京奧運(yùn)會(huì)后我國舉辦的又一個(gè)世界盛會(huì)。舉辦世博會(huì)是上海在建設(shè)國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心進(jìn)程中的一件大事，將大大推進(jìn)上海的現(xiàn)代化和國際化。世博會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了150多年，而上海世博會(huì)將成為在我國、也是在發(fā)展中國家第一次舉辦的綜合性世界博覽會(huì)。上海世博會(huì)將為全面推進(jìn)中華文化的復(fù)興、展示和提升中國的軟實(shí)力，提供一個(gè)很好的契機(jī)。在21世紀(jì)，綜合國力的博弈對一個(gè)國家在未來世界秩序中的排序起著關(guān)鍵