中國文化軟實(shí)力-文庫吧
2025-10-10 19:10 本頁面
【正文】 的文化匯同于此,充分融合、協(xié)調(diào)。中國還提出提出的“和諧世界”理念，它讓人們了解到中國的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。第三篇：淺析中國文化軟實(shí)力形勢與政策論文淺析中國文化軟實(shí)力摘要:文化軟實(shí)力正日益成為衡量國家或地區(qū)發(fā)展的重要指標(biāo)和國際競爭力的關(guān)鍵因素。和平發(fā)展的中國，應(yīng)該把打造和提升國家文化軟實(shí)力作為現(xiàn)實(shí)發(fā)展戰(zhàn)略的重心。綜觀當(dāng)前我國文化軟實(shí)力建設(shè)現(xiàn)狀，雖然在總體上具有無可比擬的優(yōu)勢，但在客觀上也存在亟待解決的諸多問題。結(jié)合我國實(shí)際，從文化軟實(shí)力存在的問題出發(fā)，探索提高中國文化軟實(shí)力的新思路和新方式，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力中華文化改革創(chuàng)新正文：軟實(shí)力”（Soft Power）的概念是由美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈提出，他認(rèn)為一個(gè)國家的軟實(shí)力主要存在于三種資源中：“文化（在能對他國產(chǎn)生吸引力的地方起作用）、政治價(jià)值觀（當(dāng)這個(gè)國家在國內(nèi)外努力實(shí)踐這些價(jià)值觀時(shí)）及外交政策（當(dāng)政策需被認(rèn)為合法且具有道德威信時(shí)）”。我國學(xué)者對軟實(shí)力的認(rèn)識有別于約瑟夫奈的觀點(diǎn)，但在軟實(shí)力構(gòu)成上，中西學(xué)者一致認(rèn)為“軟實(shí)力”是包括文化、價(jià)值觀念、外交政策、社會制度、發(fā)展模式等在內(nèi)的影響力、感召力、凝聚力和向心力，其中文化方面的軟實(shí)力，即“文化軟實(shí)力”是軟實(shí)力中最為重要的組成部分，具有不可替代的重要作用。一 我國文化軟實(shí)力的優(yōu)勢：（一）中華傳統(tǒng)文化是文化軟實(shí)力的核心中國有著五千年的悠久歷史，創(chuàng)造了輝煌的文明，這種獨(dú)特而鮮明的特質(zhì)，就是中國文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。中華文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明。在當(dāng)前世界大變動的格局中，中華文化對于世界的和平與發(fā)展有著不可估量的作用。中國古代政治家對內(nèi)對外重視軟實(shí)力的傳統(tǒng)可謂源遠(yuǎn)流長,對內(nèi)多主張德政與仁政,對外多提倡王道與厚道。中國古代關(guān)于軟實(shí)力的政治思想與實(shí)踐,奠定了中華民族愛國思想和以人為本精神的基礎(chǔ),至今仍具有極大的借鑒意義。中國古代哲學(xué)思想與外交政治理念核心是儒家的仁政與王道思想,倡導(dǎo)的中和哲學(xué)與中庸之道、人我關(guān)系哲學(xué)與忠恕之道、重義輕利或義利兼顧、協(xié)和萬邦與大同小康、德政與仁政、尊王道貶霸道等,以及墨家的兼愛非攻與扶弱擊強(qiáng)等基本思想,奠定了中華民族的德性內(nèi)涵。中國古代政治文化為今天的軟實(shí)力建設(shè)留下了珍貴遺產(chǎn)。自古以來，中華文化對中國周邊地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，形成了相對獨(dú)立的中華文化圈（儒家文化圈）這一地區(qū)除了中國，還包括日本、朝鮮、韓國、越南等地。中華文化也對世界其他地區(qū)產(chǎn)生了重要影響。以儒家思想為核心的中國文化，以及科舉制度、四大發(fā)明、航海造船等等，是歐洲近代啟蒙運(yùn)動的重要思想源泉。中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)，我們必須繼承與發(fā)展?。ǘh和國家高度重視是軟實(shí)力增強(qiáng)的強(qiáng)大動力新中國成立以來黨和國家高度重視文化建設(shè)，在外交上提出了：和平共處五項(xiàng)原則、求同存異、與鄰為善和以鄰為伴、對話而非對抗，“互信、互利、平等、協(xié)作”為核心的新安全觀，和諧世界等主張，對外占領(lǐng)“道德制高點(diǎn)”。內(nèi)政上提出了：“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀“，社會主義核心價(jià)值體系，、構(gòu)建和諧社會與戰(zhàn)略目標(biāo)等,匯集成具有中國特色社會主義的先進(jìn)文化。特別是2007年10月，胡總書記在黨的十七大報(bào)告中提出要“激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新活力，提高國家文化軟實(shí)力”。這表明，文化軟實(shí)力這一概念已從學(xué)術(shù)研究的角度提升到黨和國家戰(zhàn)略的層面，成為國家文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和指導(dǎo)方針。黨和國家高度重視文化軟實(shí)力建設(shè)是我國文化軟實(shí)力增強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾和強(qiáng)大推動力！二 我國文化軟實(shí)力的不足：（一）文化發(fā)展水平低，對外傳播不足由于中國文化發(fā)展的起點(diǎn)太低，盡管當(dāng)前推進(jìn)速度比較快，但是吸引力還是極其有限的。主要表現(xiàn)在：1在語言方面，中國和西方的交流處于嚴(yán)重逆差狀態(tài)。2在高等教育方面，中國的大學(xué)質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于歐美，沒有一所大學(xué)能夠入圍世界頂尖高校之列。3在學(xué)術(shù)研究方面，時(shí)至今日，沒有一個(gè)中國人在國內(nèi)獲得諾貝爾獎。4在大眾文化方面，中國影視市場和音樂的“進(jìn)出口”極不平衡。（二）文化管理體制與能力落后傳統(tǒng)的計(jì)劃體制還在一定程度上和一定范圍內(nèi)存在，文化管理者還不能完全適應(yīng)新型的文化管理方式，從而使得我國的文化生產(chǎn)力難以充分釋放，進(jìn)一步導(dǎo)致人
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