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正文內(nèi)容

語(yǔ)文版七下《陋室銘》同步練習(xí)4篇-文庫(kù)吧

2024-11-15 08:38 本頁(yè)面


【正文】 著名文學(xué)家。 2.注意下列加點(diǎn)字的讀音: 德馨( ) 苔痕( ) 鴻儒( ) 案牘( ) 3.解釋下列句子中的詞語(yǔ): ⑴山不在高,有仙則名(名: ) ⑵水不在深,有龍則靈(靈: ) ⑶斯是陋室,惟吾德馨(德馨: ) ⑷無(wú)絲竹之亂耳(絲竹: ) ⑸無(wú)案牘之勞形(勞: ) 4.文中提挈全篇的句子是 。 5.下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( ) A、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。 B、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 C、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。 D、孔子云:何陋之有? 6.體會(huì)下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。 苔痕 上階綠,草色入簾青。 7.“銘”是 的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都 。 8.課文的前兩句有什么作用? 9.文中怎樣描寫(xiě)陋室環(huán)境的?請(qǐng)用文中原話回答,再談自己的理解。 10.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。 11.文中與 “時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句? 12.與下面一段話銜接準(zhǔn)確得體的一句話是( ) 崇山峻嶺,比起人來(lái),山總是高大、雄偉的--人站在它面前不過(guò)是粒芝麻兒。但人總是踩山于腳下,哪怕它是萬(wàn)山之王--珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜。 。 A、山,卻緘默不語(yǔ)--它用自己的筋骨,證明著自己的偉大。 B、山,卻冥然不覺(jué)--沒(méi)有靈性的高大,不過(guò)是一堆土石。 C、山,卻欣喜萬(wàn)分--它為人的攀登作出貢獻(xiàn)而自豪。 D、山,卻毫不在意--它相信人永遠(yuǎn)征不服自己。 第二部分: (一) 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?? 13.用原文回答下面各題: ⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是 。 ⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么? 14.下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( ) A、 山不/在高,有仙/則名。 B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。 C、無(wú)絲竹/之亂耳,無(wú)案牘/之勞形。 D、南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。 15.譯句: ⑴談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。 ⑵無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 16.下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( ) A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。 B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。 C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。 D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。 17.開(kāi)頭二十四字,實(shí)寫(xiě)的是 ,虛寫(xiě)的是 。虛寫(xiě)是為了引出 實(shí)寫(xiě)中的 二字點(diǎn)題,這里寫(xiě)山寫(xiě)水,是為了與 進(jìn)行類比,寫(xiě)仙寫(xiě)龍,是為了與 進(jìn)行類比,以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。 18.下列說(shuō)法有誤的項(xiàng)是( ) A、①②句以山水作類比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。 B、④句渲染了恬靜的氣
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