【正文】 ，并且99重陽也代表對其尊重，這些都不是主要的，我們知道，孫中山所處的那個年代，帝國列強蠶食、封建軍閥割據(jù)，中國處于四分五裂當中，孫中山的畢生理想是祖國的統(tǒng)一富強，而我們中國自古號稱九州，連中央四臺的對臺廣播也稱為“九州方圓”，這個“九”，就是指實現(xiàn)孫中山的理想——祖國的統(tǒng)一富強，在今天仍然有其現(xiàn)實意義。2代表孫中山當年所倡導的、我們今天為了祖國的統(tǒng)一大業(yè)仍然要講的：國共兩黨合 作！。前方就是陵門。坐北朝南，單層歇山式，有三個拱門，每個拱門都裝有一扇對開的鏤花銅門。陵門平面為長方形，正門平常不開，只走兩個邊門。但是今年正門開啟過兩次，分別是國民黨的連戰(zhàn)主席和親民黨的宋楚瑜主席來拜謁的時候。連戰(zhàn)在中山陵還留下了墨寶，寫了“中山美陵”四個字．其中卻有兩個錯別字“美”字少一橫，“陵”字呢又少一撇．其實不然，連戰(zhàn)寫的“美”字明明白白地告訴我們，現(xiàn)在是“美中不足”，缺少的那個“一”橫，可理解為“統(tǒng)一”，有了這個“一”才能實現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一，那就是最“美”不過的了！所書的“陵”字也少了一筆，陵字右下角本來是“反文”，少了這一撇，成了“又”字。連戰(zhàn)的大陸之旅，是和平之旅，是為和平而來?！坝帧闭撸霸佟币?，象征著連戰(zhàn)先生60年后重返大陸代表國民黨人再次和中共握手的重要意義。連戰(zhàn)之名，得于其祖，意思是要與倭寇戰(zhàn)斗到底！連先生沒有打過仗，但在臺灣紛亂的政壇上也算戰(zhàn)斗了半輩子，而今先生摯愛和平，不希望統(tǒng)獨之事萌生兩岸戰(zhàn)爭，因此，簽名之處特意用一簡寫之“戰(zhàn)”字，大家知道在臺灣施行的仍是繁體字，“連”字仍為繁體。而“戰(zhàn)”字卻是簡寫，并不僅僅是示好于大陸，更有深一層的意義。大家記得繁體的“戰(zhàn)”字怎么寫嗎？左邊一個“單”，右邊一個“戈”，連先生不僅棄用有獨立傾向的“單”字，而且“戈”字有意少寫一個點，槍無頭以示和平誠意。不僅是大陸的民眾，就是臺灣的同胞也盼著統(tǒng)一啊！祖國統(tǒng)一的進程是歷史的趨勢不可阻擋！再看： 門楣上有中山先生親筆所書“公雞下天”四個大字！噢！不好意思，讀反了。過去的書法順序和今天的書法順序正好相反，應該是“天下為公”，什么意思呢？這是說天下不是哪一個人、哪一家的天下，天下是全天下人的天下。我們知道，在孫中山之前，都是一些封建的王朝，講究“家天下”，有道是：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，孫中山就是要打破這個觀念，不然也不會為了“共和”的理想居然把總統(tǒng)的寶座都讓給了袁世凱。再看一看，陵門的兩邊，有兩尊石獅，請教大家，能分出公母嗎？“奧，恭喜你，你答對了”，要知道，中國本是沒有獅子的，這些獅子都是從西域進口而來，（手扶著獅子腳下踩著的球）腳下踩著球的肯定是公的，這個球象征著地球、象征著世界、象征著寰宇、象征著男性的莊嚴；懷里抱著或腳下輕按著小獅子的肯定是母的，象征著母愛，象征著子孫綿延。中國有句古話，“不孝有三，無后為大”，所以為了一個兒子不停地生啊，招弟、來弟、盼弟。一大堆的“弟”，弄得今天人口眾多，看看這獅子，很早就知道三口之家的重要性，所以計劃生育很重要啊，男女都一樣，只生一個好，“要想快致富，少生孩子多鐘樹嘛！大媽您說我講的對不？”（進入陵門之后），前方就是碑亭，重檐歇山頂?shù)拿褡迨浇Y(jié)構(gòu)，亭中有塊碑，正面刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”24個餾金大字，譚延闿在民國時期曾做過國民政府主席、行政院院長，是國民黨內(nèi)四大書法家之一。并且與蔣介石的關(guān)系非同一般，1932年病故，蔣介石不僅決定對他實行“國葬”而且還親選墓地，又將其女收為養(yǎng)女嫁給自己的心腹愛將陳誠。從這些字中，我們能看出兩個問題：一、既然是“國葬”又為何碑文稱孫中山為“總理”而不稱為“總統(tǒng)”呢？其實當時段棋瑞政府雖然明令國葬孫中山，但對這種“異類分子”基本是不聞不問的，所有的喪事都是國民黨在操辦，實際上舉行的是黨葬，孫中山在國民黨內(nèi)的職務是總理，而且總理這個稱謂由他獨享，以后都改稱為“主席”“總裁”之類了。二、民國18年，也就是公元1929年，6月1日是舉行奉安大典的日子。一塊碑，分為碑身、碑帽、碑座三個部分，這碑身上除24個字外，上方還有國民黨黨徽圖案，碑帽全部為云紋，碑座是“山”的圖案，有很強的象征意義?！跋笳髦鴮O中山先生的功績比山高、與天齊，屹立于天地之間”。在中國，有很多塊“無字碑”，比如泰山的玉皇頂、曲阜的壽丘、五臺山的顯通寺、乾陵的武則天墓碑等等。在我們南京就有三塊著名的“無字碑”，雨花臺的謝安“無字碑”、江寧牧牛亭的秦燴“無字碑”，還有一塊，就是這！。大家也許奇怪了，這不明明有字嗎？我們來看一看它的背面。沒有題寫任何文字。一塊碑，它的背面必然要有銘文記述主人的生平功 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跡。但是這一塊碑沒有，不是說國民黨不想要，當初討論立碑時，決定由孫先生的兩個最得意的弟子汪精衛(wèi)和胡漢民來撰寫?？蛇@二位花了兩年多時間也沒能寫下來，不知道是因為爭權(quán)奪利沒有時間，還是象今天許多的貪官污吏一樣即使有時間也摟著小蜜去泡卡拉ok了，既然他們二位都沒寫下來，那么其他人還有什么資格呢？于是國民黨決定不寫了：孫中山先生的偉大功績，這么一塊小小的地方是無法用語言文字來記述的，他只能永遠地傳承于人們的心中?。☉{欄遠眺）（這里也是一個絕佳的拍攝點）前方是中山陵祭堂，中華民族式建筑結(jié)構(gòu)，祭堂的三拱門楣上從東到西依次分別刻著“民族”、“民生”、“民權(quán)”6個篆體大字，是國民黨元老張靜江的手書。居中的門楣上端，還有孫中山所書“天地正氣”4個金字直額。祭堂后是墓室，是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹隆狀，這種中西和璧式的建筑格局也就象征著中山先生能學貫古今融匯中西。現(xiàn)在我們往上看：臺階分3路而上象征著三民主義，中間的5層平臺象征著五權(quán)憲法。中山陵的祭堂位于海拔176米的高處，整個陵區(qū)進深700米，上下高差70米，產(chǎn)生一種特別的效果：你能感覺到有很多的平臺，但你看不見，你看見的只是平臺的綿延不斷?！鞍?！朋友，別墊著腳了，就是姚明來了也不會看到的！”而一旦我們到達祭堂再往下看，又只見平臺不見臺階，看到的是平臺連成一片，這里有一個很強的寓意：往上走是走在革命的征途上，是困難的、坎坷、崎嶇不平的，而一旦到達山頂革命勝利了，換成今天鄧小平老先生的話說就是走上了社會主義的小康之路了?。ㄅゎ^就走）。這種特別的效果在全世界是首創(chuàng)，上個世紀90年代無錫又克隆出同樣的效果，就是位于江蘇僅有的兩個國家級旅游度假區(qū)之一的無錫太湖馬山靈山大佛景區(qū)，那個大佛可真叫大呀，不僅彌補了五方五佛的缺憾而且是全世界最高的露天青銅大佛“有多高？說出來也許你不相信：比四川的樂山大佛還要高出17米，88米的大佛加上基座20米通高108米又坐落于小靈山的半山腰上，幾里地之外都能看到，并且還有大型的反映佛祖降生的九龍灌浴的定時節(jié)目什么叫九龍灌浴、節(jié)目幾點？有興趣的待會兒回到車上再具體說吧”國民黨蔣介石尊孫中山為“國父”，汪精衛(wèi)也以孫中山的嫡傳自居，共產(chǎn)黨毛澤東更是稱他為“偉大的民主革命先驅(qū)”，所以中山陵無論在解放前還是解放后都受到很好的保護，但是我們知道在現(xiàn)代中國的歷史上有黑暗的兩頁，南京不可避免地也經(jīng)歷其中，中山陵也不可避免地受到了破壞，那就是抗日戰(zhàn)爭、南京大屠殺和文化大革命的十年**，前方的平臺上有兩口紫銅大鼎，是當年的上海市政府所捐贈的祭物，我們來看看西邊這口鼎。上面刻著“奉安大典”四個篆書大字，請大家仔細看看銅鼎壁上留有兩個彈孔，是1937年12月南京保衛(wèi)戰(zhàn)時日軍的炮彈擊穿的。這說明什么？落后就要挨打！所以我們今天更要為了祖國的統(tǒng)一富強，為了祖國的經(jīng)濟發(fā)展而貢獻一份力量！小日本至今仍急力否認那一段歷史并美化其丑惡行為，那個右翼分子軍國主義的代表“小犬純一狼”年年還參拜供奉有甲級戰(zhàn)犯的“靖國神社”，不僅是對遭受過日軍鐵蹄蹂躪的亞洲各國人民的極度不尊重更暴露了亡我中華的狼子野心?。ㄒ肴娴亓私馇秩A日軍在南京的暴行就要到“南京大屠殺紀念館”那里不僅是當年南京大屠殺的“萬人坑”的原址之一而且有大量的物品、圖片、資料翔實的記載當年侵華日軍在南京屠殺我手無寸鐵的30萬同胞的暴行。大家大老遠的來南京，千萬不要忘了這屈辱的一頁。正好南京大屠殺紀念館的旁邊就是南京云錦研究所，接受愛國主義教育的同時也能讓我們有機會認識到南京著名的土特產(chǎn)品）這口鼎放在這里既是代表了海內(nèi)外民眾對中山先生的景仰同時也是日軍侵華的鐵的罪證?。ňo握單拳做勢輕捶鼎口）（向上走，直奔左前方的石獅，并以身體遮住石獅的尾部）不知大家注意到了沒有，有沒有其他的導游帶團講過這尊石獅，大家請看這尊石獅有什么特別的地方，好！大家觀察很仔細，你看：由于它不聽話，耳朵被揪掉了、毛發(fā)也斷了、嘴巴也撬破了、嘴里的一顆活珠也不翼而飛了，“你們當中有沒有當年的紅衛(wèi)兵阿？”大串聯(lián)、大破壞，只認一個最紅最紅的紅太陽毛澤東，你孫中山還是國民黨嘞！想一想十年**整整耽誤了中國20年的 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發(fā)展光蔭，不然今天的中國？”這都是當年的紅衛(wèi)兵造的孽，就連這條斷腿也被當年的紅衛(wèi)兵拿去當燒烤了?。ㄩW開身子，露出獅尾）再看一看這里還有一條斷尾，這是怎么搞的？不坊大家猜一猜這尾巴象什么？什么？掃把？、黃河？長江？當年可沒有三峽大壩和小浪底工程！這也不是割資本主義的尾巴，不要把所有的帳都記在紅衛(wèi)兵身上，象什么？女同志最有發(fā)言權(quán)了，哎！對了，這位大姐說的好，象辮子。滿清的時候男人都要留游辮子，為了這條辮子，孫中山早年在檀香山求學的時侯受到洋人很多的屈辱，要革命首先要割掉這條帶有屈辱性的長辮，所以當時追求民主共和的義士都剪去長辮。當年石獅雕好的時候，東西兩邊石獅的辮子都被割斷了，這就是革===命！不知大家發(fā)覺了沒有，這一段的臺階與下面的有何不同？哦！高了、陡了、冒汗了，這就對了！這就說明革命快要成功了，越是革命快要成功的時候越困難，我們現(xiàn)在要沖破黎明前的黑暗，可千萬不要做“蒲志高”啊?。ㄕ驹谥新放_階頂端的平臺上）大家站在這里回頭感受一下這涼爽的山風吧！（站在這里往南拍攝效果很好，一定要將中軸線取入景中標）越過那林密的綠海，遠處就是古都南京的主城區(qū)，所以此山也稱之為北山，因為它蜿蜒委彌具有龍型所以又稱之為龍山，再者山上又有很多紫色貝頁巖在陽光的照耀下發(fā)出紫色的金光所以又稱之為紫金山，在這東邊不遠是明太祖朱元璋的明孝陵，他的后代皇帝又封此山為神烈山，中山陵與明孝陵之間有紫霞湖景區(qū)，那是當年蔣介石為自己選好的墓地，可是物是人非，蔣公連同其子經(jīng)國先生如今仍暫時安厝在臺灣的桃園縣慈湖行館殮棺空懸，我們期盼兩岸的統(tǒng)一也歡迎蔣公父子能夠在南京入土為安了其夙愿，畢竟作為歷史人物有其名人效應。除此之外在蒼松翠柏之間還散落有東吳大帝孫權(quán)、明太子朱標、汪精衛(wèi)、戴笠、譚延闿、鄧演達、范續(xù)亭、韓恢、廖仲愷、何香凝等名人墓，大家也許會問：“宋慶齡呢？作為**的宋慶齡葬在哪里？”“在上?！?。你們看中山陵掩映在蒼松翠柏之間，我們上山的時候是一路的高山仰止?jié)M懷崇敬之情而現(xiàn)在又覺得中山陵仿佛融入在綠色的海洋中，這象征著中山先生回歸自然、回歸大地、回歸到母親的懷抱！南京的綠化水平在全國一直是名列前茅，綠地覆蓋率在40%以上，尤其這里是天然的“氧吧”，是火爐南京” 的綠肺，起著天然空調(diào)的調(diào)劑作用，南京的綠化成績的取得，離不開孫中山先生，為什么這么說？中山先生生前大力提倡“植樹造林，綠化祖國”并且他的祭日是1925年3月12日，而3月12日無論在大陸還是在臺灣都是全民義務植樹節(jié)，如果連這都做不好那還有何面目見孫中山？“由于由于環(huán)境保護的需要，所以導游在中山陵都不允許用喇叭講解，祭堂里更是如此，不允許大聲，怕吵醒了中山先生！我先在這里給大家講解祭堂內(nèi)部的情況，然后大家再依次進去瞻仰！”祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)大理石鋪地。堂內(nèi)還產(chǎn)自青島的12根大理石柱，四隱八現(xiàn)。兩側(cè)的護壁上還刻有孫中山手書《建國大綱》全文，有興趣的朋友不坊可以數(shù)一下到底有多少句話。祭堂正中是一尊孫中山全身坐像白色大理石石雕，底座寬 。中山先生身穿長袍馬褂，膝上放著一本展開的文卷，雙目凝視前方，前方是哪里？前方是正南，偉人之所以為偉人，都有他的前瞻性，別看他的個子不高可腦子里充滿睿智，翻開中國地圖，從南京一直向南就是孤懸海外的寶島臺灣，中山先生也盼望著寶島回歸祖國統(tǒng)一?。∫粭l不寬的臺灣海峽分隔了兩岸，中山先生死不瞑目！坐像是由法籍波蘭裔雕刻家保羅．科林斯基雕琢而成的，坐像底座四側(cè)有六幅再現(xiàn)了孫中山從事革命活動的浮雕，祭堂的天穹是國民黨黨徽的圖案。坐像的背后是墓室的門，門楣上刻有中山先生親筆所書的“浩氣長存”橫額，當時是中山先生親筆所書給廣州黃花岡72烈士的題詞。門為為獨扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”7個大字。因為門是開啟的方便人們瞻仰，所以這7個字是看不見的，只有當墓門關(guān)閉時，門上的字才能看見。進入墓室。室內(nèi)是一座半球形，直徑約18米，高11米，四壁用8個反光鏡；使室內(nèi)保持柔和而充足的光線。，大理石壙四周圍著一圈精致的白色大理石欄桿。石壙的正中棺槨上安放著孫中山先生身著中山裝的漢白玉臥 6 像，與其真人比例大小一樣，神態(tài)寧靜，面容慈祥，如同生前安睡一樣，令人肅然起敬。這是有捷克雕塑家高畦雕刻的。講到這里，大家最關(guān)心的一定是孫先生的遺體是否仍在中山陵，社會上也流傳有各種版本小道消息，事實上，孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)了磨難。本來孫中山的遺體經(jīng)過解剖確認患的是肝癌，將身體部分和內(nèi)臟部分分殮，身體部分暫時安放在小楠木棺內(nèi)，內(nèi)臟部分殮入弗而瑪琳中，孫中山逝世前，曾經(jīng)吩咐葬禮儀式和棺木式樣仿照列寧的格式，讓民眾瞻仰遺容。可當孫先生逝世時，蘇聯(lián)贈送的水晶棺沒能及時運到，只好暫厝在北京香山碧云寺。蘇聯(lián)政府贈送的水晶棺萬里顛簸于1925年3月30日到達北京，經(jīng)過檢測已經(jīng)有了裂紋，無法保存孫中山的遺體，于是棄之不用，臨時向美國政府訂購了一口紫銅棺。由于遺體入殮時間已久再加上防腐措施不當，遺容已不能再供后人瞻仰，只好改為土葬。原來的小楠木棺殮入孫先生生前所用的衣物安葬于北京香山碧云寺稱為“衣冠塚”。1929年6月1日，遺體從北京遷葬南京，就在這臥像下5米左右的地方。抗戰(zhàn)時期蔣介石曾想將其遷往重慶，因為時間太緊沒能來得急，抗戰(zhàn)勝利國民黨還都南京，殮入弗而瑪琳中的內(nèi)臟部分卻不翼而飛了，日本人又死活不認帳，加上蔣介石又忙著和共產(chǎn)黨爭奪天下的頭等大事，也無暇過問，這件事也就不了了之了。解放戰(zhàn)爭后期，蔣介石又想將遺體遷往臺灣，