【正文】 生活的剪影。父親不能理解兒子想變成女人而頻繁爭吵；母親在女兒死后還是無法接受自己的女兒是一個染著紅頭發(fā)的不良少女；兒子無法理解自己的母親一心只想把澡堂拆掉建公寓；孤獨死去兩周的老人：拋棄兒子的父親……生活丑陋的一面由此反映出來。但同時有這樣的一面：父親終于接受孩子的性別；兒子在母親的遺體焚化時嚎啕大哭；大悟在為父親整理遺容時流下了痛楚的眼淚……溫情伴隨著音樂流露出來。大悟在工作期間，總少不了受別人鄙夷的眼光，又要忍受孤獨，面對種種的生離死別。直到有一天有位老人跟他說：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程?！边@位入殮師看著一個個人走向終點，超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。在片末，看到了大悟溫柔的情懷。朋友在接過大悟的毛巾是的一個點頭以及妻子的一句“我的丈夫是入殮師”，大悟終于為身邊的人所接受，自己也最終融入了世俗社會。整部電影為莊嚴(yán)、靜謐的氣氛所籠罩。久讓石大師的手提琴演奏曲更是為其增添了一種舒緩、安詳之感。自己的心也隨著主人公對生死的參悟過程流淌出感動之情。死亡時每個個體必須面對的，但是，死亡不可避免，生命還在繼續(xù)。入殮師觀后感2大悟得到父親去世的消息，他的第一意識是不想去。他是恨爸爸的，恨爸爸拋棄了他和媽媽，恨爸爸沒有實現(xiàn)自己的諾言，爸爸說每年會給他寄石頭信的，但是這么多年他的成長爸爸是缺席的。大悟的女同事也拋棄了自己的兒子，她對自己兒子很內(nèi)疚。她和大悟父親也有一樣的經(jīng)歷，她也想兒子能夠原諒自己，同時她對大悟有心理投射，希望大悟原諒自己的父親，也就相當(dāng)于兒子原諒自己了。所以她希望大悟能夠去給爸爸送行。大悟壓制不住對爸爸的牽掛，最終還是帶著社長的心意，帶著妻子來給父親送行。大悟父子三十年不見，父親的形象在大悟心里一直是模糊不清的，他看不見爸爸，在內(nèi)心也“看不見”爸爸，他把爸爸“排斥”了。父子兩個最終終于見面了，但是一見已是陰陽兩隔。大悟還是愛著爸爸的，只是對爸爸的恨壓住了他的愛。他給爸爸入殮的時候，他才看清了爸爸的臉。當(dāng)他瓣開爸爸的手，看到那顆沒有寄出的石頭信的那一刻，父子之間兩次建立起了鏈接。，那是滿滿的父愛。石頭信，也叫石碑，以前人們還沒有懂得文字，很久之前，據(jù)說人們會尋找符合心意的石頭送給對方。收到石頭的人根據(jù)石頭的觸感和重量，了解對方的心意。滑溜溜的石頭代表心情平穩(wěn)，凹凸不平的石頭表示擔(dān)心對方。在這個世界上有人愛著他，直到生命的最后一刻。大悟“看見”了父親，與父親和解了，雖然遲了些。大悟帶著對父親滿滿的愛為父親入殮，眼淚盈而不落，深沉而內(nèi)斂。這一刻圓滿的不僅僅是爸爸，更是大悟，他與爸爸媽媽都和解了，與原生家庭和解了；這一刻，大悟是一個完整的“大人了”，他真正地長大了，從他這一代做起，他是一個合格的好爸爸，他會陪伴自己孩子的成長，不錯過每一刻。同時大悟把爸爸沒有寄出的石頭傳給自己的孩子，同時也把愛傳承下去。一個生命離開，同時又有一個新的生命延續(xù)，生命就是這樣一代一代傳承下去。入殮師觀后感3整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。第一次是大悟在橋上看魚，有兩尾魚拼命的往上游游去，這時候正有一尾魚的尸體飄到了下游。大悟?qū)先苏f：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧?！崩先苏f：“是自然定理吧，他們天生就這樣。”這里大悟陷入了虛無主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無的，生命本身有意義嗎，死亡已經(jīng)既定，為什么還要活著。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來就是如此。是的，不管是努力往上游游去的魚還是死亡這件事情，本身都是很自然的，我們無法改變死亡本身，那么不能改變，活著就沒有意義嗎？第二處是和社長的對話，這個時候大悟正打算和社長說辭職的事情。社長先是說了自己和妻子的事情，死亡的無法避免，但是可以讓她美麗的離開，這個也是一種慰藉吧。然后說了一個很普遍的生物規(guī)律。這個也是對生死的一次討論。“生物吃著其他生物生存下去，不想死的話就得吃?！保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過你的角度問題而已，你手里拿著的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？第三次是火化澡堂老板娘時候，那個老人這樣感嘆：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會再見的”這位看著一個個人走向終點的人超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。整部影片不說教，用音樂和畫面來感染人，生命存在那么多的未知，明明活著的章魚放生時反而死了，前幾天還活著的人，突然就死去了。那個孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒有權(quán)利去放棄生活。入殮師觀后感4兩節(jié)課看完了日本電影《入殮師》，這部電影主要講述了一位入殮師從剛開始工作一直到成為職業(yè)入殮師的心理歷程，從這部影片里可以看出很多與心理人類學(xué)有關(guān)的知識。首先，男主人公入殮師，以及他的妻子和朋友們，在一開始對入殮師這一行業(yè)抱有極端的反感，他們認(rèn)為這一行業(yè)常常與死人為伴，工作的性質(zhì)便是接觸死人。按照世俗觀點，這是晦氣的，骯臟的，低賤的工作。因此男主人公在從事這項工作之后，他的妻子回了娘家，他的朋友不再樂意和他打招呼。但是到后來，由于男主人公的執(zhí)著和努力，人們逐漸發(fā)覺入殮并非是低賤的。因為人死之后并不意味著就變成了妖魔鬼怪，而是意味著一個人的生命從繁忙不息的工作走向了從容安穩(wěn)的休息。所以，在一個人逝去后為他打點裝扮是為了讓他走完生命的最后一個階段，從而使一個人有著完整的一生，其實這在實質(zhì)上是對一個人的尊重。其次，從影片中可以看出，一個人待人處世的點滴行為大多是由自己內(nèi)心情感所造成的。一個人從心理上對某一件事情敬佩欣賞，那么表現(xiàn)于外的必然是禮貌尊敬的行為舉止，反之則表現(xiàn)出藐視的行為。所以，要想改變自己的行為，或是改變他人對某事的看法，首先就要調(diào)整心理。而具體來說，調(diào)整心理也就是調(diào)整世界觀和價值觀，這也就是人性之根。最后，從片中可以發(fā)現(xiàn)，日本是一個很講禮儀的國度。人們內(nèi)心之間的相互尊敬，表之于外便是禮儀，而反過來，禮儀也可以促進人們內(nèi)心生起敬重之心。因為歷史的原因我不喜歡日本人。然而《入殮師》這部電影所表現(xiàn)出的真實的人性，以及日本民族孕育著的一種精神和文化，讓我感動。對于死亡的恐懼我相信每個人都有。影片《入殮師》告訴我們死亡也可以如此的美麗動人。，希望沒看過的朋友都能看看這部不可多得的影片。最后，我想引用片中的一句意味深長的話作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無上的愛。在最后的時候送別故人，靜謐地，那一舉一動都是如此的優(yōu)美……”入殮師觀后感5在短暫的一生中，有多少愛是我們曾經(jīng)擁有過的，誰又能分的清楚那到底是愛還是忠誠，也許只有我們無畏地面對死亡的時候，答案才會自然揭曉。在電影《入殮師》的結(jié)尾，親手給父親入殮的時候，主人公大悟才發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心苦苦追尋的父愛，一直都在，不增不減。對于一部電影，仁者見仁智者見智，每個人角度不同，獲取的東西也不相同。從家排文化的角度來看，在每個人的成長的成長歷程中，很多時候，：在性別期待中生活的止夫，自殺后以女妝被安葬；出于對父親的忠誠，大悟選擇做樂團大提琴師，買昂貴的琴，去做一份感覺不到輕松的生活，潛意識里對母親去世不能送葬的愧疚，又讓大悟回到家鄉(xiāng)，做一份入殮師的工作。潛意識里的忠誠感主宰了大悟的生活。大悟是個缺愛的孩子，童年時期父母離異，讓幼小的大悟既渴望父愛，又怨恨父親。當(dāng)最終面對死去的父親，給父親入殮時看到那顆代表父愛的石子時，大悟明白父親對自己深深的愛。這種愛不會因為時間的久遠(yuǎn)而消退，也不會因為空間的距離而消減，它就在那里，不增不減，當(dāng)我們驅(qū)走怨恨的心魔，愛自然而然就涌入心間。當(dāng)我們執(zhí)著于傷痛時，愛遍不能被看見。做入殮師的生活，是大悟人生的巨大轉(zhuǎn)折，從最初的惡心反感，到一點一點走進，變得坦然，細(xì)膩溫柔地給死者化妝穿衣，大悟不再恐懼死亡，而是穿越死亡之門，用愛心陪伴死者生命的最后一段旅程。是什么讓大悟戰(zhàn)勝恐懼？是愛，大悟如此之深的熱愛生命，放生廚房的章魚，靜靜觀看水中的魚兒回游，凝神于河里生機勃勃的水鳥……這一切都昭示宇宙無限的生命力。人類，作為萬物之靈長，宇宙之精華，當(dāng)離開這個世界，去奔向新的旅程時，讓他們以最美的形象離開，是對這個世界最大的愛的表達！即如電影中所說：“死亡，是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越?！庇H愛的朋友，當(dāng)我們還在這個世界旅行時，好好傾聽心靈的聲音，傾聽宇宙的歌聲，如果離去，那就漂亮的轉(zhuǎn)身，優(yōu)雅地離去，去開啟新的旅程！入殮師觀后感6偶爾在CCTV6看到這部日本