【正文】 ，學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即（）。A．全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B．全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C．全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D．全面發(fā)展，面向全體因成功提取可供臨床應(yīng)用的胰島素而榮獲諾貝爾生理學(xué)獎的生理學(xué)家是（）。A．班廷 B．巴甫洛夫 C．盧瑟福 D．萊特兄弟涂爾干說：“教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展，以適應(yīng)整個政治社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?！边@種論斷正確地指出了（）。A．兒童對成人施加的影響不是教育 B．教育是社會復(fù)制的工具 C．教育要促進(jìn)人的個性化 D．教育具有社會性被稱為“維生素的寶庫”的食品是（）。A．西紅柿 B．海苔 C．香蕉 D．木耳被尊為“花間派”鼻祖的詞人是（）。A．溫庭筠 B．韋莊 C．李煜 D．柳永1幼兒園對幼兒實(shí)施的教育包括（）。A．體、智、德、美等方面 B．美、心、體、智等方面 C．德、智、體、美、勞等方面 D．智、德、體、心等方面1下列有關(guān)古代漢語知識的表述不正確的一項是（）。A．“六書”是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借” B．“六書”是古人為解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例 C．東漢的劉歆耗費(fèi)幾十年的精力整理漢字，編成《說文解字》一書 D．形聲字屬于“合體造字法”1張仲景、華佗在醫(yī)學(xué)上的成就十分突出，他們都生活在我國古代的（）。A．戰(zhàn)國時期 B．三國時期 C．南北朝時期 D．東漢時期1一個日本人在杭州開設(shè)工廠，其時間可能在（）。A．簽訂《東京條約》之后 B．簽訂《北京條約》之后 C．簽訂《南京條約》之后 D．簽訂《馬關(guān)條約》之后1下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“關(guān)愛學(xué)生”規(guī)定和要求的是（）。A．尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，平等公正對待全體學(xué)生 B．減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，關(guān)心學(xué)生健康，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 C．對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，積極引導(dǎo)，循循善誘，開展因材施教 D．讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會，不浪費(fèi)時間和金錢1東晉著名書法家王羲之被后人尊為“書圣”，其代表作品《蘭亭序》的字體是（）。A．隸書 B．楷書 C．行書 D．草書1下列對哲學(xué)家及其思想的認(rèn)定不正確的是（）。A．老子早于莊子，莊子早于韓非子B．亞里士多德師從柏拉圖，柏拉圖師從蘇格拉底 C．毛澤東的實(shí)踐觀同于列寧，列寧的實(shí)踐觀同于馬克思D．尼采的非理性主義源于叔本華，叔本華的非理性主義源于培根1含脂肪較低的動物性食物是（）。A．豬肉 B．魚肉 C．牛肉 D．羊肉1教職工代表大會是學(xué)校民主管理的基本形式，其職責(zé)不包括（）。A．聽取校長工作報告，審議學(xué)校重大問題，提出意見和建議B．聽取和反饋教職工對學(xué)校工作的意見，團(tuán)結(jié)教職工支持校長正確行使職權(quán) C．決定有關(guān)教職工福利的重要事項，監(jiān)督校長和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作 D．罷免校長“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守?！边@是近代教育家（）的名言。A．布盧姆 B．晏陽初 C．陳鶴琴 D．陶行知2孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)?（）A．良好的道德修養(yǎng) B．團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 C．人際交往能力 D．忠于職守2職業(yè)要求幼兒教師必須在幼兒面前保持開闊的心胸，善于調(diào)節(jié)、控制自己的不良情緒。這是由于（）。A．孩子喜歡美好的形象 B．園長要求教師這樣做C．幼兒的心靈脆弱敏感，易受消極情緒的影響 D．幼兒教師大多是女性2在我國教育法規(guī)中，《中華人民共和國義務(wù)教育法》是我國的（）法。A．普通 B．基本 C．程序 D．特殊2任何一個國家的城市系統(tǒng)里都有不同的層次。一個城市總會有富人、窮人的區(qū)別，總會有不同的教育、文化等群體，“平等”應(yīng)主要體現(xiàn)為身份之間的流動性，而不是一刀切。別說是在中國，即使是在一些很發(fā)達(dá)的國家，“現(xiàn)代大都市”也并非沒有貧民窟、貧民區(qū)，整齊劃一的城市必定是主觀強(qiáng)為的，而不是自然發(fā)展的結(jié)果。這段話支持的主要觀點(diǎn)是（）。A．有貧民窟比沒有貧民窟好 B．身份之間的流動是一種“平等” C．城市中有不同的層次結(jié)構(gòu)是很正常的現(xiàn)象 D．整齊劃一的城市是主觀強(qiáng)為的結(jié)果2下列屬于電腦顯示器性能指標(biāo)的是（）。A．速度 B．可靠性 C．分辨率 D．精度2家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰是誰非的小矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些處理家庭矛盾的藝術(shù)，不僅能緩解這些矛盾，而且會促進(jìn)家庭成員文明水準(zhǔn)的提高。對這段話理解正確的一項是（）。A．恰當(dāng)處理家庭矛盾需要有耐心 B．家庭矛盾很難分清誰是誰非 C．大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解 D．巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明2素質(zhì)教育的根本宗旨是（）。A．提高國民素質(zhì) B．貫徹教育方針 C．培養(yǎng)四有新人 D．適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需要2辦公自動化是將現(xiàn)代化辦公和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會的產(chǎn)物。辦公自動化簡稱為（）。A．CI B．OA C．CIS D．OB2辛棄疾是我國南宋時期著名的詞人，他在宋代詞壇創(chuàng)立了風(fēng)格獨(dú)特的（）。A．易安體 B．東坡體 C．樵歌體 D．稼軒體二、材料分析題(本大題共3小題。每小題14分。共42分)觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。題目：《如何教育》視頻描述：木木4歲，非常調(diào)皮，經(jīng)常在課堂上說話、做小動作，有時還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師非常生氣，對木木說：“你的課不要上了，明天讓你爸爸來?！蹦灸静桓一丶?，只好在教室外面站著。這時，正好園長路過，問清原因后，把木木送回教室。事后，園長把這位老師找去，提出了批評。問題： 你認(rèn)為園長批評得對嗎?該教師和木木應(yīng)該怎樣做呢?(14分)3閱讀下面材料，回答問題。成熟的稻谷會彎腰電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說：“夫妻之間難免會因?yàn)闋幊呈Ш?，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯?！庇浾邌柕溃骸叭绱艘粊恚挥X得很沒面子嗎?”李詠笑呵呵地說：“成熟的稻谷才會彎腰。”成熟的稻谷才會彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個道理。難怪孟買佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門旁邊開了一個小門，門高1．5米，寬厘米。一個成年人進(jìn)去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無法入內(nèi)。所有新來的學(xué)生，都會由他的老師帶領(lǐng)著來到這個小門前，彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說：大門當(dāng)然進(jìn)出方便，但是很多時候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門，或者，有的大門不是隨便可以進(jìn)入的。這個時候，只有學(xué)會了彎腰側(cè)身、暫時放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門外。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。你留意過大雪過后的雪松嗎?它的樹枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來。第一次看的時候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎?雪壓青松也彎腰，豈不愧對先人的贊譽(yù)?思緒一閃而過，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。原來雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智!藺相如“先國家之急而后私仇”，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，魯迅“俯首甘為孺子?！?。這些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。需要指出的是，彎腰并非毫無原則的妥協(xié)，而是一個人走向成熟的標(biāo)志。對于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時候，不妨彎一下腰。是的，有時彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下，而是通過自身的改變，來創(chuàng)造一個全新的自我。問題：(1)孟買佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的?(7分)(2)請結(jié)合你的一次“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α皬澭钡恼J(rèn)識。(7分)3材料樂樂4歲，很淘氣，經(jīng)常在班級里把小朋友惹哭。一次，樂樂因?yàn)橐粋€玩具打了奇奇，老師很生氣，放學(xué)后把他單獨(dú)留在教室里面壁思過。這時，老師突然想起家里有事要辦，見樂樂還沒悔改，老師就說：“好好反思反思，我一會兒回來。”為防止樂樂自己偷偷跑掉，臨走時老師把教室的門上了鎖。由于家里的事很多，老師就把樂樂忘了。天越來越晚，樂樂一個人在教室里很害怕。他想出去，但是門被鎖上了，窗戶上有鐵欄桿。他拼命大喊，但學(xué)校里的人都走了，沒人聽得見。樂樂急得大哭了起來，天很晚了，樂樂的爸爸才找到學(xué)校，當(dāng)他和老師一起打開教室門的時候，樂樂已經(jīng)哭得說不出話來。問題： 請根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，分析這位老師的做法。(14分)三、寫作題(本大題共1小題，50分)3閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。德國著名詩人歌德說過一句格言：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！?從教育的角度立意，以“責(zé)任”為話題，寫一篇文章。要求：觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。第三篇：2012西藏自治區(qū)教師資格證考試《綜合素質(zhì)》理論考試試題及答案根據(jù)性別、年齡、技能、擁有物、居住地以及朋友對自己進(jìn)行相應(yīng)的分類，稱為（）A、自我評價B、自我概念（將自我作為客體進(jìn)行觀察，形成一系列關(guān)于自己特質(zhì)與特征的認(rèn)識）C、自我定義。D、自我同一性（個體對“我”是誰，是干什么的，“我”的期望、信仰和價值觀是什么的一致和內(nèi)化的認(rèn)識）根據(jù)強(qiáng)化物本身的性質(zhì)可以分為（）A、自然強(qiáng)化物和人為的近似強(qiáng)化物 B、積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化 C、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化 D、強(qiáng)化和懲罰根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分，成熟階段是（）A、第一年 B、第23年 C、第34年 D、第五年以后根據(jù)巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動類型學(xué)說，強(qiáng)、平衡、不靈活的類型是（）A、不可遏制型 B、活潑型 C、安靜型 D、抑郁型觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化一樣，這稱為（）A、外部強(qiáng)化 B、自我強(qiáng)化 C、直接強(qiáng)化 D、替代強(qiáng)化人們在社會活動中表現(xiàn)出來和發(fā)展起來的能力是（）A、認(rèn)知能力 B、操作能力 C、社交能力 D、模仿能力有研究者通過分析學(xué)生的家庭背景，成長歷史、檔案、日記、書信