【正文】 稱為（）A、自我評價(jià)B、自我概念（將自我作為客體進(jìn)行觀察，形成一系列關(guān)于自己特質(zhì)與特征的認(rèn)識）C、自我定義。德國著名詩人歌德說過一句格言：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。他拼命大喊，但學(xué)校里的人都走了，沒人聽得見?！睘榉乐箻窐纷约和低蹬艿?，臨走時(shí)老師把教室的門上了鎖。問題：(1)孟買佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的?(7分)(2)請結(jié)合你的一次“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α皬澭钡恼J(rèn)識。需要指出的是，彎腰并非毫無原則的妥協(xié)，而是一個(gè)人走向成熟的標(biāo)志。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯(cuò)落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門外。在它的正門旁邊開了一個(gè)小門，門高1．5米，寬厘米。成熟的稻谷之所以會(huì)彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。成熟的稻谷會(huì)彎腰電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時(shí)，談到自己婚姻幸福的秘訣。”木木不敢回家，只好在教室外面站著。共42分)觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。辦公自動(dòng)化簡稱為（）。A．速度 B．可靠性 C．分辨率 D．精度2家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰是誰非的小矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些處理家庭矛盾的藝術(shù)，不僅能緩解這些矛盾，而且會(huì)促進(jìn)家庭成員文明水準(zhǔn)的提高。一個(gè)城市總會(huì)有富人、窮人的區(qū)別，總會(huì)有不同的教育、文化等群體，“平等”應(yīng)主要體現(xiàn)為身份之間的流動(dòng)性，而不是一刀切。A．布盧姆 B．晏陽初 C．陳鶴琴 D．陶行知2孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)?（）A．良好的道德修養(yǎng) B．團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 C．人際交往能力 D．忠于職守2職業(yè)要求幼兒教師必須在幼兒面前保持開闊的心胸，善于調(diào)節(jié)、控制自己的不良情緒。A．老子早于莊子，莊子早于韓非子B．亞里士多德師從柏拉圖，柏拉圖師從蘇格拉底 C．毛澤東的實(shí)踐觀同于列寧，列寧的實(shí)踐觀同于馬克思D．尼采的非理性主義源于叔本華，叔本華的非理性主義源于培根1含脂肪較低的動(dòng)物性食物是（）。A．戰(zhàn)國時(shí)期 B．三國時(shí)期 C．南北朝時(shí)期 D．東漢時(shí)期1一個(gè)日本人在杭州開設(shè)工廠，其時(shí)間可能在（）。A．西紅柿 B．海苔 C．香蕉 D．木耳被尊為“花間派”鼻祖的詞人是（）。A．班廷 B．巴甫洛夫 C．盧瑟福 D．萊特兄弟涂爾干說：“教育是成年一代對社會(huì)生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。）。錯(cuò)選、多選或未選均無分。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。，本文就是針對一些批評語文教育模式的言論而闡述己見的，作者在有理有據(jù)地論證自己觀點(diǎn)的同時(shí)，對某些錯(cuò)誤言論進(jìn)行駁斥，立論與駁論相輔相成C.“忘恩負(fù)義”與“過河拆橋”這兩個(gè)詞在文中的具體語境中的意思是基本相同的D.“欲作和羹，爾惟鹽梅”意思是要想做出美味可口的食物，這當(dāng)然要首推鹽和梅了。⑧語文是鹽。沒有語法之前，人類就不交流了?金文有什么語法?甲骨文有什么語法?唐宋八大家又有什么語法?我們現(xiàn)在的文章還超不過他們呢!就拿我來說，不理會(huì)語法，我的文章不是照樣成了學(xué)生的范文。③語文是什么?語文永遠(yuǎn)不是文學(xué)，它只是一門工具性學(xué)科，是一門“傳播語言文字內(nèi)在本質(zhì)和使用規(guī)律的基礎(chǔ)學(xué)科”，如同“牙好，胃口才好”的原理一樣，語文好，吸收其他知識的能力才真正的好，為什么?因?yàn)樗恰澳副拘浴钡膶W(xué)科，人類所有的知識和想法都要通過它來表述，如同鹽《尚書》：“欲作和羹，爾惟鹽梅。語文是鹽胡展奮①近來頗聽到一些批評當(dāng)下語文教育模式誤人子弟的言論，這原本正常。最近又有一名家長也向南京警方報(bào)警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。這一天，小朋友們正坐在餐廳等待吃飯時(shí)，明明經(jīng)過亮亮身邊，順手戳了亮亮一下，亮亮還手打了明明一下。?“甲班同學(xué)不都是喜歡唱歌的”真，可以推知（）?！掇r(nóng)村三部曲》《林家鋪?zhàn)印罚瑒⑿奈洹栋嘀魅巍贰秵虖S長上任記》——《激流三部曲》《燈》，賈平凹——《許茂和他的女J1ff1》《芙蓉鎮(zhèn)》——《蝕》三部曲、《包身工》，諶容——《人到中年》《組織部新來的年青人》——《駱駝祥子》《茶館》，魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》。（）。，被后世尊稱為“醫(yī)圣”，他的著作（）中記載有“人工呼吸法”，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。如果你是方老師的同事，你會(huì)（）。作為帶班教師，你會(huì)（）。A.《兒童權(quán)利公約》B.《未成年人保護(hù)法》C.《預(yù)防未成年人犯罪法》D.《國際兒童法》、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識、發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違背了（）。國家扶持和發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。，但按學(xué)校的相關(guān)規(guī)定，應(yīng)扣除張老師500元的績效工資。（）。C.“三個(gè)代表”思想，關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展。學(xué)校的這項(xiàng)規(guī)定（）。”這體現(xiàn)了教育法的（）原則。，在那里傷心地哭，教師讓其他小朋友排成一隊(duì)并逐一摸他們的小兜，看看誰兜里有該幼兒的玩具。，這是李強(qiáng)自己的事，讓家長處理，因?yàn)樯险n玩平板電腦、經(jīng)常炫富是不對的，讓李強(qiáng)認(rèn)識到炫富的壞處，孩子們就其中延伸出來的一個(gè)新問題發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見。，上好課就可以了，也要注意自己的形象，以后要改正，這是方老師自己的事《兒童權(quán)利公約》，為確保兒童能夠從多種的國家和國際來源獲得信息和資料，各締約國應(yīng)該采取的措施不包括（）。A.《景岳全書》B.《脈經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》18.（）發(fā)明了電報(bào)機(jī)，并于1844年5月24日，拍發(fā)出世界上第一封電報(bào)。，中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場。他的代表作（）為人們展現(xiàn)了法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。A.“甲班同學(xué)都不是喜歡唱歌的”假B.“甲班同學(xué)有些不是喜歡唱歌的”真C.“甲班同學(xué)都是喜歡唱歌的”真D.“甲班同學(xué)有些是喜歡唱歌的”假29.“并非所有律師都是精通法律的”與“所有律師都不是精通法律的”這兩個(gè)命題之間具有（）。這時(shí)，王老師經(jīng)過，看見亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠地戳他的頭，推得他直搖晃，并生氣地說：“看你還打人!”見到此情景，小朋友紛紛數(shù)落亮亮曾經(jīng)打了自己，王老師聽后更生氣了，她用力拍打亮亮的肩膀，同時(shí)生氣地大聲吼道：“你真是討入嫌!長得人不像人!”請從教師職業(yè)理念的角度談?wù)勀銓Π咐薪處熜袨榈目捶?。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時(shí)均不承認(rèn)打孩子一事。但漸漸地，有人(特別是一些作家)對語文本身鄙薄不堪，甚而主張“干脆廢掉語文課”，這，就不正常了?！睕]有鹽，人類整個(gè)烹調(diào)系統(tǒng)就崩潰了。⑥話，像是很雄辯的，就是有點(diǎn)“過河拆橋”。在你立志成為什么“家”之前，還是要上上語文課的，因?yàn)槿祟愃械墓鈽s與夢想，并不僅僅屬于作家，特別是當(dāng)下一些所謂的“名家”。強(qiáng)調(diào)了鹽和梅在烹調(diào)中的重要作用“語言文字”進(jìn)行傳播的能力很強(qiáng)，因此語文課的終極關(guān)懷是多培養(yǎng)作家(2)下列的解說，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。不少于1000字。教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。D．教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約國際上用來綜合考查居民間收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)是（）。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵(lì)與發(fā)展，以適應(yīng)整個(gè)政治社會(huì)在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求。A．溫庭筠 B．韋莊 C．李煜 D．柳永1幼兒園對幼兒實(shí)施的教育包括（）。A．簽訂《東京條約》之后 B．簽訂《北京條約》之后 C．簽訂《南京條約》之后 D．簽訂《馬關(guān)條約》之后1下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“關(guān)愛學(xué)生”規(guī)定和要求的是（）。A．豬肉 B．魚肉 C．牛肉 D．羊肉1教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式，其職責(zé)不包括（）。這是由于（）。別說是在中國，即使是在一些很發(fā)達(dá)的國家，“現(xiàn)代大都市”也并非沒有貧民窟、貧民區(qū)，整齊劃一的城市必定是主觀強(qiáng)為的，而不是自然發(fā)展的結(jié)果。對這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。A．CI B．OA C．CIS D．OB2辛棄疾是我國南宋時(shí)期著名的詞人，他在宋代詞壇創(chuàng)立了風(fēng)格獨(dú)特的（）。題目：《如何教育》視頻描述：木木4歲，非常調(diào)皮，經(jīng)常在課堂上說話、做小動(dòng)作，有時(shí)還不完成作業(yè)。這時(shí)，正好園長路過，問清原因后，把木木送回教室。他說：“夫妻之間難免會(huì)因?yàn)闋幊呈Ш停颐看纬臣芎罂偸鞘紫认蚱拮诱J(rèn)錯(cuò)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。一個(gè)成年人進(jìn)去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無法入內(nèi)。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。原來雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。對于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。(7分)3材料樂樂4歲，很淘氣，經(jīng)常在班級里把小朋友惹哭。由于家里的事很多，老師就把樂樂忘了。樂樂急得大哭了起來，天很晚了，樂樂的爸爸才找到學(xué)校，當(dāng)他和老師一起打開教室門的時(shí)候，樂樂已經(jīng)哭得說不出話來?！?從教育的角度立意，以“責(zé)任”為話題，寫一篇文章。D、自我同一性（個(gè)體對“我”是誰，是干什么的，“我”的期望、信仰和價(jià)值觀是什么的一致和內(nèi)化的認(rèn)識）根據(jù)強(qiáng)化物本身的性質(zhì)可以分為（）A、自然強(qiáng)化物和人為的近似強(qiáng)化物 B、積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化 C、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化 D、強(qiáng)化和懲罰根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分，成熟階段是（）A、第一年 B、第23年 C、第34年 D、第五年以后根據(jù)巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說，強(qiáng)、平衡、不靈活的類型是（）A、不可遏制型 B、活潑型 C、安靜型 D、抑郁型觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化一樣，這稱為（）A、外部強(qiáng)化 B、自我強(qiáng)化 C、直接強(qiáng)化 D、替代強(qiáng)化人們在社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來和發(fā)展起來的能力是（）A、認(rèn)知能力 B、操作能力 C、社交能力 D、模仿能力有研究者通過分析學(xué)生的家庭背景，成長歷史、檔案、日記、書信等來了解其心理特征，這種研究方法是（）A、個(gè)案法B、實(shí)驗(yàn)法C、調(diào)查法