【正文】 們都選擇更能滿足自身需求的奮斗目標。他們已不崇尚“螺絲釘”精神，而更加注重從自身需要出發(fā)，尋求實現(xiàn)個人價值的最大化。他們注重個人與社會并重、事業(yè)與利益兼得，愿意為他人服務，但又注重社會的尊重和他人的回報。這些現(xiàn)象在近些年來的許多調查中都明顯地表現(xiàn)出來。（二）高職院校大學生價值觀存在的偏差當代大學生所處的時代環(huán)境發(fā)生了急劇變化。受這些因素影響,“當代大學生在理想信念、價值目標等方面出現(xiàn)空前的困惑與迷惘,不同程度地存在政治信仰淡化、價值取向扭曲、社會責任感缺失、心理素質欠佳等問題”。當代大學生人生價值觀存在的偏差及影響大學生,是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,更是中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人。大學生人生價值觀存在偏差的主要表現(xiàn)團中央與中國青少年研究中心于2004年,聯(lián)合開展了“大學生思想政治教育”調查。調查結果顯示當代大學生人生價值觀存在著偏差。海明威認為:“我們是迷惘的一代”。大學生價值觀念是多元的,這種多元觀念中所體現(xiàn)出來的主體性是不完善的,部分大學生的主體意識出現(xiàn)了畸形發(fā)展的現(xiàn)象。若任其發(fā)展,大學生人生價值觀很容易滑向功利主義和拜金主義,甚至走向自私自利的極端個人主義。多元價值觀并存現(xiàn)象在當代大學生身上也表現(xiàn)得十分突出。有信奉“理想的追求高于金錢”、“人生的價值在于奉獻”的生活觀念，如贊同“奉獻是人生最大的快樂”%。也有信奉“金錢至上”的拜金主義價值觀，%的大學生同意“有錢能使鬼推磨”的觀點。有堅持“報效祖國”的人生信念，占34%，也有“追求自己美好的生活，報答父母的養(yǎng)育之恩”%，還有堅持“錢越多，人生價值越大”。（三）當代大學生價值觀變化的主要原因有六個方面：當前我國社會正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，人們的價值觀呈現(xiàn)出復雜多樣的態(tài)勢，在一定程度上給人們特別是當代大學生造成了思想混亂、價值迷茫，產(chǎn)生了大量道德失范現(xiàn)象。拜金主義、享樂主義、極端個人主義等這些西方腐朽思想通過大眾傳媒和文化產(chǎn)品，對當代大學生的價值追求產(chǎn)生了很大影響。思想政治教育形式單調、內(nèi)容僵化、針對性不強、手段落后、教育力度不夠的問題比較突出。忽視了學生的主觀能動性和自我教育作用的發(fā)揮。隨著現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展，當代大學生所處的已是一個信息激蕩、傳媒發(fā)達的網(wǎng)絡信息時代許多大學生產(chǎn)生了一定程度的價值觀困惑。家庭教育對大學生價值觀的形成具有長期、深刻的影響。當前大學生缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的思考，這樣很容易在價值觀的選擇上產(chǎn)生偏差。（四）引導高職院校大學生樹立良好價值觀引導當代大學生樹立正確的人生追求，是使當代大學生真正樹立社會主義集體主義價值觀的有效途徑。重點應從以下三個方面進行教育和引導：，劃清正當?shù)膫€人利益與個人主義的界限。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調集體利益就是否認個人利益。要幫助當代大學生正確認識集體主義、轉變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學生正確認識集體與個人的辯證關系。這是當今對大學生的人生價值觀教育中不可回避的問題。對此，應該引導當代大學生從兩個方面去把握：第一，金錢獲得的再多，也不能等同于一個人的完全實現(xiàn)。第二，一個人如果把金錢的獲取作為唯一的追求目標，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。追求自我價值的實現(xiàn)，是當代大學生中的熱門話題。大學生是希望將來能憑著自己的才干贏得社會的承認，充分發(fā)揮自己的聰明才智干一番事業(yè)。那么，一個不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，就要做到，當現(xiàn)實由不得自己“自由選擇”時，則無論在什么地方、在什么崗位上，都應該認真地做好每一件該做的事情，發(fā)揮應有的作用，這是實現(xiàn)自我價值最基本的途徑。參考文獻：《繼續(xù)教育研究》2010年第12期作者：李里。《中國德育》《當代大學生價值觀調查報告》第三篇：高職院校創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)現(xiàn)狀及對策研究高職院校創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)現(xiàn)狀及對策研究摘要：大學生就業(yè)難已經(jīng)成為社會突出的問題，加強對高職院校學生創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)，是提高大學生素質，拓寬就業(yè)渠道，實現(xiàn)高職院校可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。關鍵詞：高職院校創(chuàng)業(yè)教育一、創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵創(chuàng)業(yè)教育是一種開發(fā)和提高學生創(chuàng)業(yè)素質和創(chuàng)業(yè)能力的教育，是一種通過充分挖掘學生潛能、培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè)綜合能力、達到提高學生自我就業(yè)能力，使謀職者變成職業(yè)崗位的創(chuàng)造者的教育，是一種培養(yǎng)具有冒險精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨立工作能力以及技術、社交和管理技能的教育。通過創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)，可以幫助大學生畢業(yè)后了解社會勞動力市場，樹立正確的就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，培養(yǎng)良好的職業(yè)素質和創(chuàng)業(yè)心理準備及職業(yè)生涯規(guī)劃，可以通過自身的能力和潛質，充分的就業(yè)，進而能夠創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)其自身的價值和目標。二、高職院校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀及存在的問題教育認識和觀念的落后。國家教育部門高度重視創(chuàng)業(yè)教育，上世紀90年代，在清華大學成立了中國創(chuàng)業(yè)研究中心，開始了我國的創(chuàng)業(yè)教育研究及推廣工作，但是經(jīng)過十幾年的發(fā)展，各個高職院校對創(chuàng)業(yè)教育仍然缺乏深刻的認識和明確的目標。目前我國很多高職院校在教學形式、辦學理念和創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)上仍然采取傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學方法，缺乏統(tǒng)一的教育管理和教學規(guī)劃。很多高職院校教育工作者對創(chuàng)業(yè)教育的認識只是停留在表面的、膚淺的層面上，無法 1正確深刻地理解創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵及其本質，甚至有的教師認為高職學生基礎底、素質差，能找個基本工作就可以了，根本不需要也不可能自主創(chuàng)業(yè)，更不可能成為企業(yè)家。因此，在實施創(chuàng)業(yè)教育的過程中，高職院校必須擯棄和糾正傳統(tǒng)、落后的教育教學觀念，樹立良好的創(chuàng)業(yè)教育思想，為實施創(chuàng)業(yè)教育提供理想環(huán)境條件。缺乏優(yōu)秀的師資隊伍。創(chuàng)業(yè)教育是一種實踐性、技術性很強的教育，是一種觀念和能力并重的教育。它不僅需要教育者有深厚的專業(yè)知識，更要求教師要有豐富的社會經(jīng)驗和正確的職業(yè)觀念。但是，大多數(shù)教師專業(yè)面狹窄、知識陳舊、信息閉塞，完全不能適應創(chuàng)業(yè)教育的需要，甚至許多教師本身就缺乏創(chuàng)新意識、觀念落后、社會經(jīng)驗不足，對創(chuàng)業(yè)教育研究沒有興趣，使得創(chuàng)業(yè)教育仍然停留在書本和空洞的口頭說教上，教育效果不明顯。教學形式和內(nèi)容的程式化。目前我國大多數(shù)的高職院校在創(chuàng)業(yè)教育的形式趨于形式化或程式化。一般高職院校的做法就是開設一門課程，諸如《創(chuàng)業(yè)教育》《就業(yè)指導》或《創(chuàng)業(yè)指導概論》等，教授課本上空洞的理論和不切合實際的案例，很難吸引學生的興趣，更談不上創(chuàng)業(yè)的沖動。另一面，許多高職院校重視對教學實訓基地的建設，由于條件和場地的限制，沒有適合學生創(chuàng)業(yè)訓練的實踐基地，忽視創(chuàng)業(yè)教育實訓基地的建設，使得創(chuàng)業(yè)教育大打折扣。很多高職院校沒有創(chuàng)業(yè)教育基地，使得整個教育教學活動的形式缺乏生動性、針對性和創(chuàng)新性，讓學生覺得創(chuàng)業(yè)脫離現(xiàn)實生活，有了一定的想法也不敢付諸行動。實踐出真知，學生只有在真實的教育環(huán)境中體驗到創(chuàng)業(yè)教育的成功，才能激發(fā)出創(chuàng)業(yè)的激情和活力，才能培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的意志、品質和能力。三、提高高職院校創(chuàng)業(yè)教育的途徑和方法轉變教育觀念，提高思想認識。