【正文】 并增強(qiáng)了我們誠(chéng)信考試意識(shí)。通過(guò)這次班會(huì)，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信考試的重要性，并能夠在今后的生活中注意培養(yǎng)自己誠(chéng)信的意識(shí)，以便能更好的維護(hù)自身和他人的利益，積極勇敢的同違反考場(chǎng)紀(jì)律的行為作斗爭(zhēng)。相信，通過(guò)大家一起努力，一定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)信向上的學(xué)習(xí)氛圍。第二篇：誠(chéng)信教育主題班會(huì)誠(chéng)信教育主題班會(huì)平川中心學(xué)校五（2）班一、活動(dòng)目的力求通過(guò)這次活動(dòng)，讓學(xué)生在思想上對(duì)誠(chéng)信的重要性及其意義有所認(rèn)識(shí)，在行動(dòng)上有所落實(shí)。二、活動(dòng)準(zhǔn)備排練小品。收集現(xiàn)實(shí)生活中不誠(chéng)信的例子，并對(duì)這些例子進(jìn)行討論。收集關(guān)于誠(chéng)信的名人名言，進(jìn)行比賽。為誠(chéng)信做廣告，擬好廣告詞。三、活動(dòng)時(shí)間四、活動(dòng)過(guò)程主持人引入正題，講誠(chéng)信是人們生活中人們交流的橋梁，是干好工作的前提。合：誠(chéng)信是你一生的幸福甲：如果人們喝牛奶時(shí)擔(dān)心摻了水。乙：如果人們買東西是擔(dān)心是偽劣產(chǎn)品甲：如果人與人之間互不信任，相互提防，那么我們的社會(huì)將會(huì)變的多么糟糕。乙：如果這一切的“如果”都是真的，那么這個(gè)世界將會(huì)多么灰暗啊。甲：朋友，您希望你自己的一生充滿詩(shī)意嗎？那就請(qǐng)尊重誠(chéng)信，因?yàn)槿绻麤](méi)有它，您的一生將寸步難行。下面請(qǐng)同學(xué)講述身邊關(guān)于誠(chéng)信的事，并從中得出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，引以為戒。甲：聽(tīng)完了這些故事，不知大家有沒(méi)有樹(shù)立起誠(chéng)信的真正概念呢？乙：沒(méi)有誠(chéng)信那將是怎樣的一種局面啊。下面請(qǐng)大家一起欣賞小品乙：失去誠(chéng)信，你將舉步維艱。甲：失去誠(chéng)信，你將寸步難行。乙：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人是很重要的。下面讓我們大家來(lái)做個(gè)游戲：為誠(chéng)信做廣告班級(jí)學(xué)生自由討論，并踴躍發(fā)言。下面進(jìn)行誠(chéng)信名言大比拼班主任講話。（針對(duì)活動(dòng)情況評(píng)價(jià)、總結(jié)）五、活動(dòng)總結(jié)通過(guò)活動(dòng)，使學(xué)生懂得了誠(chéng)信對(duì)于人生的重要性，要培養(yǎng)誠(chéng)信的良好道德品質(zhì)，就要從身邊的每一件小事做起。第三篇：誠(chéng)信教育主題班會(huì)12市場(chǎng)營(yíng)銷一、二班誠(chéng)信教育主題班會(huì)一、活動(dòng)主題：誠(chéng)信待人、誠(chéng)信做事、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身二、活動(dòng)背景：21世紀(jì)是信息社會(huì)，信息化浪潮洶涌而至，加速推進(jìn)信息化進(jìn)程已成歷史必然，而社會(huì)的全面信息化又是建立在良好的社會(huì)誠(chéng)信體系之上，沒(méi)有誠(chéng)信，信息化無(wú)從談起。時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，身上肩負(fù)著振興中華的責(zé)任，所以我們一定要明確自己身上的職責(zé)與使命，切實(shí)在生活中與學(xué)習(xí)中做一個(gè)誠(chéng)信的人。把我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德誠(chéng)實(shí)守信發(fā)揚(yáng)下去。三、活動(dòng)目的：此次以誠(chéng)信教育為主題的班會(huì)意在使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性和培養(yǎng)同學(xué)們誠(chéng)信的意識(shí)，并初步學(xué)會(huì)將誠(chéng)信融入日常生活中的每一件小事,真正做到誠(chéng)實(shí)守信。讓每位同學(xué)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于人生的重要性,誠(chéng)信是做人的一種品質(zhì),是職業(yè)道德的根本,是個(gè)人成就事業(yè)的根基。要培養(yǎng)誠(chéng)信的良好道德品質(zhì),就要從身邊的每一件小事做起。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí),誠(chéng)懇,實(shí)事求是,重信用,守承諾，做一個(gè)“一諾千金”的人。四、活動(dòng)參與人員：12市場(chǎng)營(yíng)銷一、二班全體同學(xué)五、活動(dòng)時(shí)間：2013年5月23日晚上7點(diǎn)至9點(diǎn)30六、活動(dòng)地點(diǎn)：新教516七、主要負(fù)責(zé)人：陳二衛(wèi)、孫佳朋、王康、張紅八、活動(dòng)前期準(zhǔn)備：商討活動(dòng)詳細(xì)安排，確定活動(dòng)方案。撰寫(xiě)活動(dòng)策劃書(shū)，確定活動(dòng)細(xì)節(jié)確定活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)地點(diǎn)活動(dòng)所需相關(guān)材料的準(zhǔn)備（相機(jī)、誠(chéng)信宣誓詞、誠(chéng)信名言）活動(dòng)記錄與活動(dòng)總結(jié)的撰寫(xiě)九、活動(dòng)流程：5月23日晚上七點(diǎn)，同學(xué)們按時(shí)到達(dá)教室，主持人準(zhǔn)備就緒。七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，主持人致開(kāi)幕詞2個(gè)誠(chéng)信小故事的講解，由張紅、孫佳朋同學(xué)為我們帶來(lái)了她們的誠(chéng)信小故事，同學(xué)們?cè)谳p松愉快的氛圍中真正學(xué)到了有關(guān)誠(chéng)信方面的知識(shí)，大家都受益匪淺。主持人講解當(dāng)今社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題和誠(chéng)信缺失的嚴(yán)重性，并舉些現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例，呼吁大家誠(chéng)實(shí)守信由陳二衛(wèi)同學(xué)宣讀一些誠(chéng)信名言（附錄1）全班集體進(jìn)行誠(chéng)信宣誓（附錄2）誠(chéng)信主題班會(huì)結(jié)束后，班級(jí)同學(xué)需要寫(xiě)學(xué)習(xí)心得十、活動(dòng)意義：通過(guò)這次班會(huì)，同學(xué)們都充分的認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，大家都會(huì)在以后的工作與學(xué)習(xí)中以誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)美德指導(dǎo)自己的一言一行。古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的人。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信,不知其可也?！敝挥杏辛苏\(chéng)信，你才能在社會(huì)立足，才能得到別人的尊敬，才能使他人信服，因?yàn)檎l(shuí)都不喜歡被欺騙。因此，做一個(gè)誠(chéng)信之人是我們的責(zé)任和義務(wù)，以及一個(gè)做人的最起碼的原則！要想做到誠(chéng)信，就要從生活中每件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小做起。今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。希望同學(xué)們能牢記這一點(diǎn)，在今后的學(xué)習(xí)生活中，處處做到誠(chéng)信。為將來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！附錄1：誠(chéng)信名言：言不信者，行不果 ——墨子民無(wú)信不立 ——孔子沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ——西塞羅真話說(shuō)一半常是信用中國(guó)編輯彌天大謊 ——富蘭克林誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ——孟子失信就是失敗 ——左拉真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放 ——拉羅什富科欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ——約翰雷誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與信用中國(guó)編輯高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命 ——大仲馬如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ——莎士比亞人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ——高爾基隱瞞真實(shí)，就是騙自己。君子一言，駟馬難追。坦誠(chéng)是最明智的策略。一言九鼎。一諾千金。言而有信。金口玉言。君子說(shuō)話，一言為定。我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。兩心不可以得一人，一心不得百人?！痘茨献涌姺Q訓(xùn)》真誠(chéng)才是人生最高的美德信用中國(guó)編輯 ——喬叟實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言 ——瓦阿扎耶夫在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ——羅素金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢？ ——哈代老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ——莎士比亞真誠(chéng)信用中國(guó)編輯與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ——斯坦尼斯拉夫斯基紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！?孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！?張衡土扶可城墻，積德為厚地?！?李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！?神涵光入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！?周恩來(lái)一個(gè)人信用中國(guó)編輯最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。—— 郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！?斯賓諾莎應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！?德謨克利特感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?凱洛夫沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。—— 羅曼羅蘭理智要比心靈為高，信用中國(guó)編輯思想要比感情可靠。—— 高爾基共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！?馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧?！?鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！?列夫托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！?契訶夫良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！?馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。—— 克雷洛夫精神上的道德力量信用中國(guó)編輯發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用?！?黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！?貝多芬如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！?貝多芬裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。—— 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。—— 盧梭讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！—— 孟德斯鳩對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！?夸美紐斯德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！?夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！?赫爾巴特美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?！?培根陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸?！?伊索智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。—— 托馬斯莫爾我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家信用中國(guó)編輯，也適用于個(gè)人?！?羅素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量?！?魯迅附錄2誠(chéng)信誓詞：誠(chéng)實(shí)守信，立身之本；人人誠(chéng)信，道德日興；社會(huì)誠(chéng)信，和諧文明。我將遵守國(guó)家得法律法規(guī)，恪守誠(chéng)信的道德規(guī)范，以志誠(chéng)之心，待人出世；以至誠(chéng)之德，律言律行，樹(shù)立和維護(hù)上海德誠(chéng)信體系。立身和完善我國(guó)的誠(chéng)信體系。立身先于立業(yè)，誠(chéng)信伴隨人生。內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人！內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人！第四篇：誠(chéng)信教育主題班會(huì)誠(chéng)信教育主題班會(huì)教育目的：使學(xué)生理解什么是誠(chéng)實(shí)守信，懂得誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)少年兒童立身做人的基本道德準(zhǔn)則。