【正文】 們?cè)谛蕾p優(yōu)美的風(fēng)光中更深切地理解課文內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生熱愛自然環(huán)境，熱愛祖國美好河山的高尚價(jià)值觀。生字學(xué)習(xí)融合德育教育生字的學(xué)習(xí)是小學(xué)階段小學(xué)語文的重要教學(xué)任務(wù)，在學(xué)生們識(shí)字的過程中滲透一些德育教育，學(xué)生一邊識(shí)字一邊接受道德教育。中國的漢字博大精深、內(nèi)容豐富、構(gòu)造特點(diǎn)鮮明。教師依據(jù)漢字的特點(diǎn)，在授課中帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察漢字的構(gòu)造方式，發(fā)現(xiàn)漢字和高尚思想的關(guān)系，把漢字教學(xué)和德育教學(xué)相結(jié)合。例如，在講解漢字“敬”時(shí)，教師對(duì)敬進(jìn)行組詞，尊敬，敬愛，敬奉，并用這些詞語進(jìn)行造句，用句子讓學(xué)生理解敬的含義。敬:以攴促之言行真善美(茍)，慎言也?，F(xiàn)代漢語解釋為:(1)表尊重，有禮貌地對(duì)待。(2)表示敬意的禮物。(3)有禮貌地送上去。(4)謹(jǐn)慎，不怠慢。這些表示了中國的傳統(tǒng)美德禮貌，在詞句的運(yùn)用中傳達(dá)了禮儀知識(shí)，滲透出德育教育，無形中培育了小學(xué)生的高尚思想品德行為。課文朗讀中，感受德育教育語文課文中的內(nèi)容有著豐富的情感，這種情感中也包括多樣的德育思想。在小學(xué)的教學(xué)過程中，朗讀課文是非常重要的環(huán)節(jié)。因此朗讀的過程中，教師要幫助學(xué)生們體會(huì)到作者的思想情感，把自己置身在作者的感情之中，與作者產(chǎn)生情感共鳴，體會(huì)課文中包含的德育思想。例如《白楊》這篇文章通過爸爸和孩子們的對(duì)話，表達(dá)出對(duì)建設(shè)者無私奉獻(xiàn)精神的敬佩之情。又如《挑山工》這篇文章表達(dá)了做什么事情都要堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神。這些精神都可在朗讀課文的過程中讓學(xué)生們深深的體會(huì)，繼而把學(xué)生中普遍存在的缺乏對(duì)他人關(guān)愛、缺乏奉獻(xiàn)、意志薄弱的缺點(diǎn)改正過來，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志、無私奉獻(xiàn)的品格、關(guān)愛他人的品德。實(shí)踐活動(dòng)，滲透德育教育小學(xué)語文教學(xué)不單單在課內(nèi)進(jìn)行德育教育，也可以在課外的實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育。實(shí)踐活動(dòng)的開展可以提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，教師可以在課堂之外進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)，舉行有娛樂趣味、多種多樣、吸引力大的課外興趣活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生把習(xí)得的語文知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野、發(fā)展他們的個(gè)性特點(diǎn)、提高他們的審美能力，促使文化素養(yǎng)得到升華，道德品質(zhì)得到良好的培養(yǎng)。例如，在完成語文課文《一個(gè)蘋果》的基本教學(xué)任務(wù)后，老師可以組織一些其它的課外活動(dòng)，第一，老師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀一些類似的課外讀本。第二，布置一些以“愛”為主體的小板報(bào)或者閱讀活動(dòng)。第三，開展以愛國主義為主題的演講活動(dòng)。第四，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)上的各種攝影展覽、美術(shù)書法展覽等等，通過活動(dòng)提高學(xué)生的語文知識(shí)水平，增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義和愛國主義意識(shí)，實(shí)現(xiàn)滲透德育教育的目的?？傊?，德育教育是小學(xué)教育工作中的重要方面，小學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展的客觀要求就是要把德育教育滲透到小學(xué)教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中。新課改的發(fā)展形式下，小學(xué)語文教師們也要不斷地提高自身素質(zhì)，積極探索在小學(xué)教育中滲透德育教育的方式方法，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)和德育教育的完美結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮重要德育教育功能。第三篇：小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育教育小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育教育慶云縣尚堂東宗小學(xué) 王琳[摘要] 在語文教學(xué)過程中，要從語文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)學(xué)生經(jīng)行潛移默化的德育教育，已經(jīng)成為眾多語文教師悉心鉆研的課題。本文就這課題，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透。[關(guān)鍵詞] 教書育人 語文教學(xué) 德育滲透 思想教育我國著名教育家徐特立曾指出“教書不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。教育后一代成為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人?！?由此看出做為一名語文教師，他的教學(xué)任務(wù)不僅在于開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，還要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神。我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對(duì)象就像一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師這個(gè)共和進(jìn)行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效。因此，我們?cè)谶M(jìn)行語文教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)該兼顧到德育，并努力使其取得顯著的成效。一、吃透教材是語文教學(xué)中德育滲透的前提條件入選語文教材的篇目都是文質(zhì)兼美，適合教學(xué)的典范文章，其中包含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和哲理。為了達(dá)到對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的目的，教材總是系統(tǒng)地選擇一些革命傳統(tǒng)教育、愛國教育、是非善惡正義感的教育、獻(xiàn)身精神的教育、勤奮求學(xué)教育等內(nèi)容，就每篇課文來說，都有其側(cè)重點(diǎn)，而且思想教育的內(nèi)容也已經(jīng)融入在課文的主題中，不能孤立地把它列出來，從這個(gè)角度講，語文學(xué)科的思想政治教育的內(nèi)容又是零碎的，不系統(tǒng)的。由于語文教材的這個(gè)特點(diǎn)的存在，給語文學(xué)科實(shí)施德育帶來一定的困難，這就要我們語文教師必須深入教材，宏觀掌握全套教材，有意地去發(fā)現(xiàn)各冊(cè)中各篇課文的德育內(nèi)容，并制定學(xué)期德育計(jì)劃。但具體落實(shí)到每一節(jié)課上，則要求盡其自然，貫徹德育教育應(yīng)不存在斧鑿痕跡。同時(shí)，教師也要把握好在語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透思想教育的內(nèi)容，如導(dǎo)課時(shí)滲透，了解背景時(shí)滲透，辨詞析句時(shí)滲透，把握情節(jié)時(shí)滲透，分析人物時(shí)滲透或探討主題時(shí)滲透等等，環(huán)節(jié)很多，手法因人而異?？偟膩碚f，教師只有深入教材，領(lǐng)悟其中的真諦，才能以正確而生動(dòng)的語言訴諸于學(xué)生，才能在講壇上揮灑自如，真真正正做到“寓情于教”。試想，作為一名語文教師，如果連教材都不熟悉，不去深入領(lǐng)悟課文中的內(nèi)容和情感，只注重對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，那么，這決不是語文課，而只能是語言文字課，所以，深入教材，宏觀掌握語文教材的德育內(nèi)容，挖掘其中所包含的價(jià)值，這是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的前提條件。二、德育的滲透，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，豐富語文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，增強(qiáng)語文教學(xué)的效果。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：（一）樹立強(qiáng)烈的利用德育因素的意識(shí)面對(duì)培養(yǎng)新世紀(jì)人才這一歷史重任，老師們必須要有強(qiáng)烈的革命使命感。把培養(yǎng)具有高度思想覺悟，又有豐富科學(xué)知識(shí)，較強(qiáng)適應(yīng)能力的新人視為祖國和人民賦予我們的神圣使命牢牢記住，自覺地把德育放在重要位臵上。這樣就要求我們有意識(shí)地進(jìn)行德育，克服在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行德育的隨意性。長期以來，許多教師在教學(xué)中都只是將全部心思花費(fèi)在講授知識(shí)上，把激情澎湃、優(yōu)美生動(dòng)的課文講得枯燥乏味，沒有利用德育因素進(jìn)行德育的意識(shí)。這樣就造成了脫離語言教學(xué)，支離破碎地肢解課文，來進(jìn)行空洞說教。使教學(xué)中的德育功能產(chǎn)生嚴(yán)重錯(cuò)位，失去了其原本形象感人的魅力，并引起學(xué)生的反感。如：有一位教師在講《董存瑞舍身炸暗堡》這一課的時(shí)候，先列出一大堆生字詞讓學(xué)生去注音、查字、詞典理解字、詞的意思。然后給文章分段，寫段落大意。而沒有去分析文中最能表現(xiàn)董存瑞革命精神的字、詞、句、段。最后快結(jié)束課的時(shí)候才很籠統(tǒng)地直接提出本文表現(xiàn)了董存瑞為中國人民解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身的大無畏革命精神。這位老師在教學(xué)中沒有樹立進(jìn)行德育的意識(shí)。他的德育隨意性造成了文章的架空分析，使原本充滿激情、感染力的文章變得蒼白無力，失去了原本的教育性。（二）、在揭示課題中滲透德育課題是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦點(diǎn)。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的。例如在教《難忘的一課》，我抓住課題“難忘”二字，問：為什么稱這節(jié)課是“難忘”的一課呢？同學(xué)們經(jīng)過自己閱讀課文，認(rèn)識(shí)到從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前的五十多年，臺(tái)灣一直被日本帝國主義占領(lǐng)著，他們對(duì)臺(tái)灣人民實(shí)行奴化教育，不準(zhǔn)臺(tái)灣人民學(xué)習(xí)祖國的語言文字?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣的孩子們開始學(xué)習(xí)用祖國的語言來朗讀：“我是中國人，我愛中國！”所以，這節(jié)語文課對(duì)長期遭受統(tǒng)治和奴役的臺(tái)灣人民及其孩子來說，確實(shí)是“難忘”的；而對(duì)親身感受這一節(jié)蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族精神和深厚的愛國