【正文】 分形象而又富有理趣，體現(xiàn)了取景小而含意深的特點(diǎn)，情景交融，膾炙人口。葉紹翁的故事，要從他的祖父李穎士開(kāi)始講起。作為政和五年的進(jìn)士，李穎士他入職的第一份工作是處州刑曹，相當(dāng)于現(xiàn)在的浙江麗水市公安局局長(zhǎng)。也許是業(yè)績(jī)突出，沒(méi)幾年，他知余杭縣，出任余杭縣的縣長(zhǎng)。建炎三年，對(duì)李穎士來(lái)說(shuō)，是他仕途的一個(gè)拐點(diǎn)。這一年，高宗皇帝從越州(今浙江紹興)南下，要到明州去。沒(méi)想到金兵渡過(guò)錢(qián)塘江，一路追擊高宗。李穎士獲悉后，急募數(shù)千鄉(xiāng)兵，虛張聲勢(shì)，令金兵不敢貿(mào)然進(jìn)軍，而高宗皇帝也得以從定海駕舟安全轉(zhuǎn)移。因?yàn)榫锐{有功，李穎士被提拔為越州通判、大理寺丞、刑部郎中。在葉紹翁以后雄心勃勃的入世企圖中，祖父的光芒可以說(shuō)一度照亮了他前行的方向。然而，人有旦夕禍福。李穎士被卷入奸臣秦檜的政治斗爭(zhēng)中，受到牽連，而被罷官。當(dāng)然，罷官僅僅是第一步，接下來(lái)他會(huì)不會(huì)成為政治犧牲品，這是誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料的事情。于是，李穎士開(kāi)始未雨綢繆，把他的小孫子紹翁過(guò)繼給好友葉篤的兒子葉陽(yáng)爾為孫。這也就是葉紹翁姓“葉”的原因。成年之后，葉紹翁專心致志做的一件事就是撰寫(xiě)《四朝聞見(jiàn)錄》。葉紹翁將這四朝的消息，以筆記的形式記錄下來(lái)。此時(shí)的葉紹翁，雖然明白自己是主戰(zhàn)派的后代，卻在不知不覺(jué)中，淪為帝國(guó)局勢(shì)的旁觀者和記錄者。帝國(guó)的局勢(shì)卻是每況愈下。南宋在宋孝宗時(shí)期以及后期雖然有過(guò)數(shù)次北伐，卻都無(wú)功而返。南宋和金國(guó)形成對(duì)峙局面，蒙古人在滅掉金國(guó)之后開(kāi)始大舉入侵江南的南宋，葉紹翁的《四朝聞見(jiàn)錄》至此越記錄越驚心。他開(kāi)始以詩(shī)言志，以詩(shī)抒情，成為這個(gè)時(shí)代的行吟者。而他的朋友圈里，也多這樣雖然失意卻心靈高蹈的文人。比如葛天民、趙師秀等。在我國(guó)古代的詩(shī)壇中有這樣的現(xiàn)象，詩(shī)人雖然在文學(xué)史上沒(méi)有什么突出地位及重大影響，但卻因其一兩篇佳作及詩(shī)中一兩句佳句而千古流傳。葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”當(dāng)為一例。望洞庭唐劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。注釋：洞庭湖：湖名，今湖南省北部。湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和（h233。）：指水色與月光互相輝映。潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是湖面無(wú)風(fēng)，水平如鏡；一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物模糊。白銀盤(pán)：形容平靜而又清的洞庭湖面。青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的洞庭山。譯文秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無(wú)風(fēng)，猶如鐵磨銅鏡。遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯(lián)翩。那翠綠的君山，真像銀盤(pán)里的一枚玲瓏青螺。作者 劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號(hào)，785～805年）間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。世稱劉賓客。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容?！吨裰υ~》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。有《劉夢(mèng)得文集》。賞析這是一首描寫(xiě)了秋天月夜下洞庭湖優(yōu)美景色的詩(shī)。詩(shī)人飛馳想像，以清新的筆調(diào)，生動(dòng)地描繪出洞庭湖水寧?kù)o、祥和的朦朧美，勾畫(huà)出一幅美麗的洞庭山水圖。首句描寫(xiě)清澈的湖水與皎潔的月光交相輝映，表現(xiàn)出天水一色的畫(huà)面。第二句描繪湖上無(wú)風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)打磨的銅鏡。而“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因?yàn)橹挥小疤睹鏌o(wú)風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。第三、四句詩(shī)人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫(huà)面集中到洞庭一點(diǎn)。在皓月銀輝之下，洞庭山越發(fā)青翠，洞庭水也越發(fā)清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤(pán)里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛(ài)。詩(shī)人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受?！鞍足y盤(pán)里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。不但精辟，而且還表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和寄托了詩(shī)人高卓清奇的情致。就像在詩(shī)人眼里，千里洞庭不過(guò)是梳妝臺(tái)上的明鏡、案臺(tái)上杯盤(pán)而已。詩(shī)人把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫(xiě)得這樣高曠清超，這正是詩(shī)人性格、情操和美學(xué)趣味的反映。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，也表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。飲湖上初晴后雨 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。注釋⑴飲湖上：在西湖的船上飲酒。⑵朝曦：早晨的陽(yáng)光。⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王廟，祭祀錢(qián)塘龍君，故稱錢(qián)塘龍君為水仙王。⑷瀲滟：水波蕩漾、波光閃動(dòng)的樣子。方好：正顯得美。⑸空濛：細(xì)雨迷蒙的樣子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。⑹欲：可以；如果。西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。⑺總相宜：總是很合適，十分自然。譯文晴天，西湖水波蕩漾，在陽(yáng)光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時(shí)，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。作者蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。賞析上半首既寫(xiě)了西湖的水光山色，也寫(xiě)了西湖的晴姿雨態(tài)?！八鉃囦偾绶胶谩泵鑼?xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗?！吧缴諠饔暌嗥妗泵鑼?xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周?chē)娜荷?，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。下半首詩(shī)里，詩(shī)人沒(méi)有緊承前兩句，進(jìn)一步運(yùn)用他的寫(xiě)氣圖貌之筆來(lái)描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個(gè)既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個(gè)“西”字外，詩(shī)人的著眼點(diǎn)所在只是當(dāng)前的西湖之美，在風(fēng)神韻味上，與想象中的西施之美有其可意會(huì)而不可言傳的相似之處。而正因西湖與西子都是其美在神，所以對(duì)西湖來(lái)說(shuō)，晴也好，雨也好，對(duì)西子來(lái)說(shuō)，淡妝也好，濃抹也好，都無(wú)改其美，而只能增添其美。對(duì)這個(gè)比喻，存在有兩種相反的解說(shuō)：一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人“是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”；一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人是“以晴天比濃妝，雨天比淡妝”。兩說(shuō)都各有所見(jiàn)，各有所據(jù)。蜂唐代：羅隱不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。注釋山尖：山峰的頂端。盡：全部。占：占其所有。甜：醇香的蜂蜜 采：采摘。譯文不管是平平的地面還是在高高的山峰，所有鮮花盛開(kāi)的的地方，都被蜜蜂們占領(lǐng)。它們采盡花蜜釀成蜂蜜后，到頭來(lái)又是在為誰(shuí)忙碌？為誰(shuí)釀造那些醇香的蜂蜜呢？作者羅隱（833—910），字昭諫，杭州新城（今浙江富陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。本名橫，以十舉進(jìn)士不第，乃改名。于大中十三年（公元859年）底至京師，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書(shū)》，益為統(tǒng)治階級(jí)所憎惡，所以羅袞贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：“讒書(shū)雖勝一名休”。后來(lái)又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時(shí)歸鄉(xiāng)依吳越王錢(qián)镠，歷任錢(qián)塘令、司勛郎中、給事中等職。其詩(shī)頗有諷刺現(xiàn)實(shí)之作，多用口語(yǔ)，故少數(shù)作品能流傳于民間。有詩(shī)集《甲乙集》，清人輯有《羅昭諫集》。賞析前兩句寫(xiě)蜜蜂的生存狀態(tài)，在山花爛漫間不停穿梭、勞作，廣闊的領(lǐng)地給了它們相當(dāng)大的施展本領(lǐng)的空間。后兩句緊乘“蜜蜂”這一意象，把它象征的“勞動(dòng)者”意象加以引申、擴(kuò)大，發(fā)出“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的一聲嘆息。同時(shí)也提出一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題：已采的百花釀成蜜，辛辛苦苦的勞作終于有了可喜的成果，話鋒一轉(zhuǎn)，這般辛勞到底又是為了誰(shuí)呢？在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽的社會(huì)里，為的正是那些不勞而獲、占據(jù)高位、手握重權(quán)的剝削者，此中的諷意不言而明。拓展羅隱在詩(shī)歌繁榮的唐朝算不得名詩(shī)人，但是他在小短詩(shī)方面頗有些造詣，特別是他的諷刺詩(shī)，在詩(shī)壇上占有重要地位。羅隱是一個(gè)個(gè)性鮮明的人，對(duì)事物的描寫(xiě)具有自己的獨(dú)到之處，所作小詩(shī)通俗易懂，朗朗上口，或詠史，寄寓自己的深沉慨嘆；或諷刺現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)言精練警辟。這種詩(shī)歌特點(diǎn)深遠(yuǎn)地影響了宋代人的詩(shī)風(fēng)。蜂與蝶在歷代文人墨客筆下往往都是 “狂蜂浪蝶”，是風(fēng)韻的象征。羅隱筆下的《蜂》是首即興的寓言詩(shī)，命題與詩(shī)意皆令人耳目一新。他抓住了蜜蜂的特點(diǎn)，不做作，不雕飾，不追求華麗的詞藻，但是口語(yǔ)化的語(yǔ)言平淡通俗卻有思致，朗朗上口的韻味且能讓人從這則 “動(dòng)物故事”中受到啟迪，獲得對(duì)應(yīng)自己閱歷與內(nèi)心的人生感悟。結(jié)尾句“為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？”巧妙的道出了世態(tài)炎涼，人情冷暖，因而成為歷久不衰、流傳千古的佳句。第三篇：古詩(shī)賞析破陣子，為陳同甫。這首詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情殺敵報(bào)國(guó) 恢復(fù)山河 渴望建功立業(yè)的壯志。又表現(xiàn)了壯志難酬的悲憤。作者稱這首詞是 壯詞，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，分析這首次在場(chǎng)景方面壯在何處？ 現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景：醉里挑燈看劍，用醉 挑燈 看劍 三個(gè)雄壯的動(dòng)作塑造出壯士形象。夢(mèng)回戰(zhàn)場(chǎng)的場(chǎng)景：聞角夢(mèng)回 連營(yíng)分炙 沙場(chǎng)點(diǎn)兵 騎馬拉弓 等場(chǎng)景，寫(xiě)出戰(zhàn)斗的壯觀場(chǎng)面。2望岳頷聯(lián)的 鐘 和 割 二字歷來(lái)被人們稱道，請(qǐng)任選一字簡(jiǎn)要分析它的好處？鐘 字 采用擬人的手法，寫(xiě)出了大自然對(duì)泰山的鐘愛(ài)，突出了泰山景色的秀美奇麗。割 字 寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀的特點(diǎn)，突出了泰山的的雄偉高俊。會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的雄心壯志。3使至塞上頷聯(lián)中作者是如何借助 征蓬 歸雁 來(lái)抒發(fā)情感的詩(shī)人以蒸蓬 歸雁 自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨漢塞，像振翅北飛的歸雁一樣進(jìn)入胡天，暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。請(qǐng)從煉字的角度賞析 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A一個(gè) “孤”字寫(xiě)出在純?nèi)灰簧只臎鰺o(wú)邊的背景上，烽火臺(tái)上燃起一縷白煙直上云霄，格外醒目，稀少，緊接一個(gè)“直” 字，卻又表現(xiàn)了煙的勁拔之美，一個(gè)“落”字寫(xiě)出一輪血紅的夕陽(yáng)緩緩下落的動(dòng)感，一個(gè)“圓”字，給人親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)4