【正文】 個。最后，他看上了一個才十歲出頭的小女孩。因?yàn)槟挲g小，杜牧就和女孩母親相約：等他十年，他設(shè)法求任湖州的最高官員，并給了其母很多聘禮。杜牧回長安后多次被派任地方官，十年中，歷任三個州的刺史，隨后返回京都做官數(shù)年。再后來，他被委任為湖州刺史，但十四年已經(jīng)過去了。那位婚約的小女孩已經(jīng)成了少婦，抱雛將稚地成了兩位孩子的母親，面對這種尷尬，小杜如此調(diào)侃——自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成蔭子滿枝。孟浩然和李白杜牧們“花天酒地”的生活相比，孟浩然顯然是一生清貧?！哆^故人莊》里所吃的那頓飯，恐怕也是他心目中少有的美味佳肴了。但古代君子們“不戚戚于富貴，不汲汲于貧賤”般的恬淡，恰恰在孟浩然身上得到最好的印證。孟浩然的仕途之路實(shí)屬“意外失手”——他的詩早就名聞京華，天才詩人李白、王維等也早就把他引為摯友。那年他來到長安以詩求官，最初就泡在已成朝官的王維家里。這時玄宗駕到，他早就聽說過孟浩然的才華，就問他可否有新作？有，率直的詩人不假思索就朗誦起來：壯闋休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏……（《歲暮歸南山》）玄宗很不高興，說：是你自己不出來做官，怎能說我嫌棄你呢？他還余怒未消，下旨堵住詩人的仕途之路。可見，性情率直的詩人不僅不會“搶抓機(jī)遇”，甚至還把“機(jī)遇”做成“禍端”來，這與那些善于投機(jī)鉆營的“尖頭仙”們相比，真是天壤之別，云泥之判。孟浩然就這樣“出局”了，但從他以后不少田園詩作里，我們并沒有讀出多少愁苦，相反，竟是他那種平民生活的淡雅悠然時時感動著我們。多年后，一位在朝做官的朋友過路拜訪，勸他再到京城活動一下，以其詩名和不錯的人緣，游說一下各級領(lǐng)導(dǎo)和英明領(lǐng)袖，從此步入仕途還是蠻有希望的。孟浩然也欣然答應(yīng)。畢竟，隱居在一個盛世王朝里，那種“端居恥圣明”的心思也經(jīng)常折磨著他。兩人相約：在官員返程的那天在某地見面，一起進(jìn)京?？删驮谶@個骨節(jié)眼上，意想不到的事兒又發(fā)生了。相約進(jìn)京的那天，孟浩然家中來了位好友，兩人相見甚歡，中午喝酒喝得高興，面對相約進(jìn)京的提示，詩人興致未盡，竟說：繼續(xù)喝酒，不去長安了。這一喝，就到了紅日西斜……孟浩然就這樣繼續(xù)著他那恬淡而愉快的生活，繼續(xù)瀏覽窗外的青山綠水，耕耘著自己的田園，灌溉著他的詩歌。所以，好友李白這樣寫他——吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。（《贈孟浩然》）數(shù)字妙喻“１”是一個擎天柱，是正直，是不屈不撓的骨氣。于是，我們有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣；有了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的英勇無畏；有了“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄氣概?！埃病笔且恢幻利惖奶禊Z，是無可挑剔的美。于是，我們有了“一枝紅杏出墻來”的點(diǎn)點(diǎn)渲染；有了“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的雨后海棠；有了“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞”的田園景色??“３”是一只耳朵，是聆聽。聆聽著無限憂傷，聆聽?wèi)n傷的傾訴。于是，我們有了“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘凄凄”的悲涼無奈；有了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的傷感情愁；有了“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”的失望悲切??“４”是快刀，是豪放。于是，我們有了“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情壯志；有了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪邁胸襟；有了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪言壯語??“５”是奔跑，是活力展現(xiàn)。于是，我們有了“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的生機(jī)勃勃；有了“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的春意濃濃；有了“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的靜景與動態(tài)??“８”是兩顆緊緊相連的心，是深情厚誼。于是，我們有了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深情厚誼；有了“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”的離愁別緒；便有了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情意濃濃??“９”是氣球，是自由，是曠達(dá)。于是，我們有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不媚權(quán)勢；有了“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的不慕榮利；有了“采菊東籬下，悠然見南山”的自適自樂??我們欣賞數(shù)字，我們欣賞語文，我們欣賞數(shù)字中的語文。古代詩人的別稱1.”詩仙“李白李白（701－762）當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂府詩，當(dāng)時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽(yù)為“詩仙”。2.”詩圣“杜甫在形容自己的詩藝時，杜甫曾說過：“思飄云物動，律中鬼神驚，毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞?的確，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩在他手里正式成立，古體的五言詩在他手里變了格調(diào)，在“溫柔敦厚”外另開“沉著痛快”一派，五律，杜甫以前用來寫艷情、寫山水，他卻用來寫廣大的實(shí)在的人生，拓寬了詩歌領(lǐng)域。他的五律最多，差不多窮盡了這種體制的變化，七律精于組織，富于變化，七絕雖直抒胸臆，但頗有清新刻畫之句。他不大做樂府，但他描寫社會生活正是樂府的精神，他的寫實(shí)的態(tài)度也源于樂府。杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖秾、淡遠(yuǎn)韶秀杜甫無一不備。杜甫之后沒有一個詩人不直接、間接學(xué)他的：韓愈跟著他將詩進(jìn)一步散文化；而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，逞才使氣，是“沉著痛快”的詩，元稹、白居易將杜甫寫實(shí)的表現(xiàn)人生的態(tài)度理論化，導(dǎo)引了“新樂府”運(yùn)動。也是元稹，在為杜甫寫的墓志銘中，對杜甫的創(chuàng)作進(jìn)行了全面的評價，并許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。陸游有詩曰：千載《詩》亡不復(fù)刪少陵談笑即追還嘗憎晚輩言“詩史”《清廟》《生民》伯仲間。他視人們尊杜詩為詩史為不足，必置于雅、頌之音中猶若詩中之經(jīng)才好。秦觀在《韓愈論》中，將孔子與杜甫同提并論，孔子對我國古代文化的總結(jié)整理之功可用集大成者來贊，“嗚呼，杜氏。亦集詩文之大成者歟”，雖未直接稱圣，實(shí)亦許之矣。到了明代，杜甫已經(jīng)正是被稱為詩圣了。正是因?yàn)槎鸥ν瞥缛寮宜枷?再加上其詩歌的影響,才被后世稱為詩圣.”圣，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。3.“詩佛”王維字摩詰，河?xùn)|人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進(jìn)士擢第，調(diào)太樂丞。坐累為濟(jì)州司倉參軍，歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞于行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責(zé)授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門，無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長齋禪誦。一日，忽索筆作書數(shù)紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈秘書監(jiān)。這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,.“詩囚”孟郊孟郊（751814）字東野，湖州武康人。進(jìn)士出身，曾任溧陽尉、協(xié)律郎等職。在孟郊的一生中，“春風(fēng)得意”的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒，連死后的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。雖然他生活貧困，仕途短暫，但正是這樣的生活困境，才鑄就了他陰郁、冷峭、樸重的詩風(fēng)，成為唐代著名的苦吟詩人。詩多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，稱之為“詩囚”。有《孟東野集》。被人們稱為“高天厚地一詩囚”，與賈島并稱為“郊寒島瘦”。5.“詩豪”劉禹錫劉禹錫（772－842）字夢得，洛陽人，為匈奴族后裔。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參預(yù)那唐朝永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一同貶謫遠(yuǎn)郡，頑強(qiáng)地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。他的詩精煉含蓄，沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，往往能以清新的語言表達(dá)自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩豪”。他在遠(yuǎn)謫湖南、四川時，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┯绊?，?chuàng)作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來負(fù)水，長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是地道的民歌風(fēng)味了。他在和白居易的《春詞》時，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。６.“詩鬼”李賀李賀（790816）字長吉。因避家諱，不得應(yīng)進(jìn)士舉，終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝。他的詩作想象豐富，立意新奇，構(gòu)思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術(shù)價值。其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”?！霸娊堋蓖醪醪?49－676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。他們力求擺脫齊梁艷風(fēng)，擴(kuò)大詩歌的題材，表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨。有《王子安集》。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩杰”8.“詩狂”賀知章賀知章（659－744）字季真，會稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。秉性放達(dá)，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。9.“詩奴” 賈島賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。