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古代詩人的逸聞趣事-文庫吧

2024-10-21 08:25 本頁面


【正文】 個。最后,他看上了一個才十歲出頭的小女孩。因為年齡小,杜牧就和女孩母親相約:等他十年,他設法求任湖州的最高官員,并給了其母很多聘禮。杜牧回長安后多次被派任地方官,十年中,歷任三個州的刺史,隨后返回京都做官數年。再后來,他被委任為湖州刺史,但十四年已經過去了。那位婚約的小女孩已經成了少婦,抱雛將稚地成了兩位孩子的母親,面對這種尷尬,小杜如此調侃——自恨尋芳到已遲,往年曾見未開時。如今風擺花狼藉,綠葉成蔭子滿枝。孟浩然和李白杜牧們“花天酒地”的生活相比,孟浩然顯然是一生清貧?!哆^故人莊》里所吃的那頓飯,恐怕也是他心目中少有的美味佳肴了。但古代君子們“不戚戚于富貴,不汲汲于貧賤”般的恬淡,恰恰在孟浩然身上得到最好的印證。孟浩然的仕途之路實屬“意外失手”——他的詩早就名聞京華,天才詩人李白、王維等也早就把他引為摯友。那年他來到長安以詩求官,最初就泡在已成朝官的王維家里。這時玄宗駕到,他早就聽說過孟浩然的才華,就問他可否有新作?有,率直的詩人不假思索就朗誦起來:壯闋休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疏……(《歲暮歸南山》)玄宗很不高興,說:是你自己不出來做官,怎能說我嫌棄你呢?他還余怒未消,下旨堵住詩人的仕途之路??梢?,性情率直的詩人不僅不會“搶抓機遇”,甚至還把“機遇”做成“禍端”來,這與那些善于投機鉆營的“尖頭仙”們相比,真是天壤之別,云泥之判。孟浩然就這樣“出局”了,但從他以后不少田園詩作里,我們并沒有讀出多少愁苦,相反,竟是他那種平民生活的淡雅悠然時時感動著我們。多年后,一位在朝做官的朋友過路拜訪,勸他再到京城活動一下,以其詩名和不錯的人緣,游說一下各級領導和英明領袖,從此步入仕途還是蠻有希望的。孟浩然也欣然答應。畢竟,隱居在一個盛世王朝里,那種“端居恥圣明”的心思也經常折磨著他。兩人相約:在官員返程的那天在某地見面,一起進京??删驮谶@個骨節(jié)眼上,意想不到的事兒又發(fā)生了。相約進京的那天,孟浩然家中來了位好友,兩人相見甚歡,中午喝酒喝得高興,面對相約進京的提示,詩人興致未盡,竟說:繼續(xù)喝酒,不去長安了。這一喝,就到了紅日西斜……孟浩然就這樣繼續(xù)著他那恬淡而愉快的生活,繼續(xù)瀏覽窗外的青山綠水,耕耘著自己的田園,灌溉著他的詩歌。所以,好友李白這樣寫他——吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。(《贈孟浩然》)數字妙喻“1”是一個擎天柱,是正直,是不屈不撓的骨氣。于是,我們有了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的凜然正氣;有了“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的英勇無畏;有了“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉”的英雄氣概?!埃病笔且恢幻利惖奶禊Z,是無可挑剔的美。于是,我們有了“一枝紅杏出墻來”的點點渲染;有了“知否,知否,應是綠肥紅瘦”的雨后海棠;有了“花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞”的田園景色??“3”是一只耳朵,是聆聽。聆聽著無限憂傷,聆聽憂傷的傾訴。于是,我們有了“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘凄凄”的悲涼無奈;有了“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的傷感情愁;有了“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲”的失望悲切??“4”是快刀,是豪放。于是,我們有了“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”的豪情壯志;有了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的豪邁胸襟;有了“數風流人物,還看今朝”的豪言壯語??“5”是奔跑,是活力展現。于是,我們有了“兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的生機勃勃;有了“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”的春意濃濃;有了“一水護田將綠繞,兩山排闥送青來”的靜景與動態(tài)??“8”是兩顆緊緊相連的心,是深情厚誼。于是,我們有了“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的深情厚誼;有了“此去經年,應是良辰美景虛設。便縱有千種風情,更與何人說”的離愁別緒;便有了“海內存知己,天涯若比鄰”的情意濃濃??“9”是氣球,是自由,是曠達。于是,我們有了“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的不媚權勢;有了“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的不慕榮利;有了“采菊東籬下,悠然見南山”的自適自樂??我們欣賞數字,我們欣賞語文,我們欣賞數字中的語文。古代詩人的別稱1.”詩仙“李白李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一,大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅),一說生于中亞,但少年時即生活在蜀地,壯年漫游天下,學道學劍,好酒任俠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便離開了,后竟被流放到夜郎(今貴州)。他的詩,想象力“欲上青天攬明月”,氣勢如“黃河之水天上來”,的確無人能及。北宋初年,人們發(fā)現《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰的作品為好呢?詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”。2.”詩圣“杜甫在形容自己的詩藝時,杜甫曾說過:“思飄云物動,律中鬼神驚,毫發(fā)無遺憾,波瀾獨老成” 的確,杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的,古體的七言詩在他手里正式成立,古體的五言詩在他手里變了格調,在“溫柔敦厚”外另開“沉著痛快”一派,五律,杜甫以前用來寫艷情、寫山水,他卻用來寫廣大的實在的人生,拓寬了詩歌領域。他的五律最多,差不多窮盡了這種體制的變化,七律精于組織,富于變化,七絕雖直抒胸臆,但頗有清新刻畫之句。他不大做樂府,但他描寫社會生活正是樂府的精神,他的寫實的態(tài)度也源于樂府。杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩人,漢魏的渾樸古雅,六朝的藻麗纖秾、淡遠韶秀杜甫無一不備。杜甫之后沒有一個詩人不直接、間接學他的:韓愈跟著他將詩進一步散文化;而又造奇喻,押險韻,鋪張描寫,逞才使氣,是“沉著痛快”的詩,元稹、白居易將杜甫寫實的表現人生的態(tài)度理論化,導引了“新樂府”運動。也是元稹,在為杜甫寫的墓志銘中,對杜甫的創(chuàng)作進行了全面的評價,并許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派:黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。陸游有詩曰:千載《詩》亡不復刪少陵談笑即追還嘗憎晚輩言“詩史”《清廟》《生民》伯仲間。他視人們尊杜詩為詩史為不足,必置于雅、頌之音中猶若詩中之經才好。秦觀在《韓愈論》中,將孔子與杜甫同提并論,孔子對我國古代文化的總結整理之功可用集大成者來贊,“嗚呼,杜氏。亦集詩文之大成者歟”,雖未直接稱圣,實亦許之矣。到了明代,杜甫已經正是被稱為詩圣了。正是因為杜甫推崇儒家思想,再加上其詩歌的影響,才被后世稱為詩圣.”圣,思想深厚。境界廣闊,人稱為“詩圣”。3.“詩佛”王維字摩詰,河東人。工書畫,與弟縉俱有俊才。開元九年,進士擢第,調太樂丞。坐累為濟州司倉參軍,歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補闕、庫部郎中,拜吏部郎中。天寶末,為給事中。安祿山陷兩都,維為賊所得,服藥陽喑,拘于菩提寺。祿山宴凝碧池,維潛賦詩悲悼,聞于行在。賊平,陷賊官三等定罪,特原之,責授太子中允,遷中庶子、中書舍人。復拜給事中,轉尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間,寧薛諸王附馬豪貴之門,無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅,山水絕勝,與道友裴迪,浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日。篤于奉佛,晚年長齋禪誦。一日,忽索筆作書數紙,別弟縉及平生親故,舍筆而卒。贈秘書監(jiān)。這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,.“詩囚”孟郊孟郊(751814)字東野,湖州武康人。進士出身,曾任溧陽尉、協律郎等職。在孟郊的一生中,“春風得意”的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒,連死后的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。雖然他生活貧困,仕途短暫,但正是這樣的生活困境,才鑄就了他陰郁、冷峭、樸重的詩風,成為唐代著名的苦吟詩人。詩多不平之鳴,用字追求“瘦”、“硬”。作詩苦心孤詣,慘淡經營,無好問,稱之為“詩囚”。有《孟東野集》。被人們稱為“高天厚地一詩囚”,與賈島并稱為“郊寒島瘦”。5.“詩豪”劉禹錫劉禹錫(772-842)字夢得,洛陽人,為匈奴族后裔。晚年任太子賓客,世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革,結果一同貶謫遠郡,頑強地生活下來,晚年回到洛陽,仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。他的詩精煉含蓄,沉穩(wěn)凝重,格調自然格律粗切,往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解,因而被白居易推崇備至,譽為“詩豪”。他在遠謫湖南、四川時,接觸到少數民族的生活,并受到當地民歌的一些影響,創(chuàng)作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞,給后世留下“銀釧金釵來負水,長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴”,更是地道的民歌風味了。他在和白居易的《春詞》時,曾注明“依《憶江南》曲拍為句”,這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。6.“詩鬼”李賀李賀(790816)字長吉。因避家諱,不得應進士舉,終生落魄不得志,二十七歲就英年早逝。他的詩作想象豐富,立意新奇,構思精巧,用詞瑰麗,也有傷感情緒的流露,有較高的藝術價值。其詩善于熔鑄詞采,馳騁想象,運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象,故稱其為“詩鬼”?!霸娊堋蓖醪醪?49-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,號稱“初唐四杰”。他們力求擺脫齊梁艷風,擴大詩歌的題材,表現積極進取的精神和抑郁不平的憤慨。有《王子安集》。其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩杰”8.“詩狂”賀知章賀知章(659-744)字季真,會稽(今浙江紹興)人,寫景之作,較清新通俗。秉性放達,自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。9.“詩奴” 賈島賈島一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。
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