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古代十大詩(shī)人及稱號(hào)5篇-文庫(kù)吧

2025-10-07 08:24 本頁(yè)面


【正文】 ?綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧?一句最為傳神,時(shí)人因此稱之為?紅杏枝頭春意鬧尚書(shū)?。賀梅子——宋代賀方回有首《青玉案》詞,結(jié)句?梅子黃時(shí)雨?,人皆服其工,士大夫謂之?賀梅子?。鄭鷓鴣——唐代詩(shī)人鄭谷以《鷓鴣詩(shī)》而聞名,故有鄭鷓鴣之稱。崔鴛鴦——唐代詩(shī)人崔玨因賦《鴛鴦詩(shī)》別具一格,人稱崔鴛鴦。詩(shī)家天子——唐代詩(shī)人王昌齡七絕寫(xiě)得?深情幽怨音旨微花?,而被舉為?詩(shī)家天子?。寒酸夫子——孟郊一生坎坷,際遇凄涼,被稱為?寒酸夫子?。長(zhǎng)爪郎——唐代名詩(shī)人李賀因手指奇而長(zhǎng),被時(shí)人稱為?長(zhǎng)爪郎?。杜紫薇——杜牧曾寫(xiě)過(guò)《紫薇花》,詠物抒情,借花自譽(yù),人稱其為?杜紫薇?。溫八叉——溫庭筠才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻,人呼他為?溫八叉?。五言長(zhǎng)城——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言詩(shī),他的五言詩(shī)作占全部詩(shī)作的十分之七八,人稱他為?五言長(zhǎng)城?。米顛——米芾性格孤傲,行蹤怪癡,有渾號(hào)?米顛?。賀鬼頭——詩(shī)人賀鑄,體長(zhǎng)七尺,面鐵色,眉目聳拔,人家叫他?賀鬼頭?。梅河豚——宋代詩(shī)人梅堯臣以《河豚詩(shī)》而得名,人稱?梅河豚?。鮑孤雁——宋代詩(shī)人鮑當(dāng)以《孤雁詩(shī)》而得此名。張孤雁——宋代詩(shī)人張炎以《解連環(huán)?孤雁》詞揚(yáng)名,人稱?張孤雁?。謝蝴蝶——宋代謝學(xué)士吟詠《蝴蝶詩(shī)》三百首,時(shí)稱?謝蝴蝶?。袁白燕——明代詩(shī)人袁凱以《白燕詩(shī)》出名,人稱他為?袁白燕?。祁魚(yú)蝦——清代祁珊洲,因有?一夜東風(fēng)吹雨過(guò),滿江新水長(zhǎng)魚(yú)蝦?的詩(shī)句,被詩(shī)人王漁洋稱為?祁魚(yú)蝦?。免責(zé)聲明:除正式文件通知外,好研網(wǎng)所有文章及所有評(píng)論只代表作者個(gè)人觀點(diǎn),不代表好研網(wǎng)及海南省教育研究培訓(xùn)院任何觀點(diǎn),所有文章文責(zé)自負(fù),若有任何非法及不當(dāng)信息,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們會(huì)在第一時(shí)間作出相應(yīng)的處理。[好研網(wǎng)] 檢查是否有新評(píng)論 文章評(píng)論0321 18:51回復(fù)游客 詩(shī)仙——李白 詩(shī)圣——杜甫 詩(shī)魔——白居易 詩(shī)鬼——李賀 詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a 詩(shī)杰——王勃 詩(shī)佛——王維 詩(shī)狂——賀知章 詩(shī)骨——陳子昂 詩(shī)囚——孟郊 詩(shī)奴——賈島 詩(shī)神——蘇軾青蓮居士——李 白(唐代大詩(shī)人)香山居士——白居易(唐代大詩(shī)人)耐辱居士——司空?qǐng)D(唐詩(shī)人)烏傷居士——傅 翕(南北朝梁善慧尊者)蓮峰居士——李 煜(南唐后主)龍丘居士——陳慥(北宋詩(shī)人)無(wú)盡居士——張商英(北宋名相)姑溪居士——李之儀(北宋文學(xué)家)山谷居士——黃庭堅(jiān)(北宋文學(xué)家)半山居士——王安石(北宋文學(xué)家)范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文學(xué)家)斜川居士——蘇 過(guò)(北宋文學(xué)家)翠微居士——薛紹彭(北宋書(shū)法家)一佛居士——鄭 俠(北宋文學(xué)家)鹿門(mén)居士——米 芾(北宋書(shū)法家)草堂居士——魏 野(北宋詩(shī)人)六一居士——?dú)W陽(yáng)修(北宋文學(xué)家)東坡居士——蘇 軾(北宋文學(xué)家)淮海居士——秦 觀(北宋詞人)后山居士——陳師道(北宋女詩(shī)人)斜川居士——蘇 過(guò)(北宋文學(xué)家)清真居士——周邦彥(北宋著名詞人)至游居士——曾 慥(北宋末、南宋初)稼軒居士——辛棄疾(南宋詞人)彝齋居士——趙孟堅(jiān)(南宋畫(huà)家)簡(jiǎn)齋居士——陳與義(南宋詞人)蘆川居士——張?jiān)桑纤卧~人)石林居士——葉夢(mèng)得(南宋詞人)后村居士——?jiǎng)⒖饲f(南宋文學(xué)家)深寧居士——王應(yīng)麟(南宋學(xué)者)易安居士——李清照(南宋女詞人)茶山居士——曾 畿(南宋詩(shī)人)蘆川居士——張?jiān)桑纤卧~人)灌園居士——計(jì)有功(南宋文學(xué)家)石湖居士——范成大(南宋詩(shī)人)遂初居士——尤 袤(南宋詩(shī)人)于湖居士——張孝祥(南宋詞人)幽棲居士——朱淑真(南宋女詞人)后村居士——?jiǎng)⒖饲f(南宋文學(xué)家)深寧居士——王應(yīng)麟(南宋學(xué)者)第三篇:古代詩(shī)人稱號(hào)古代詩(shī)人稱號(hào)1.“詩(shī)仙”李白李白(701~762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱,偉大的浪漫主義詩(shī)人。其一生不以功名顯露,卻高自期許,不畏權(quán)力,藐視權(quán)貴,創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)高峰,為唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展打開(kāi)了新局面,批判繼承前人傳統(tǒng)并形成獨(dú)特風(fēng)格,歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代。存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最偉大的天才詩(shī)人之一,大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他的詩(shī),想象力“欲上青天攬明月”,氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”,的確無(wú)人能及。詩(shī)想象豐富奇特,風(fēng)格雄渾奔放,色彩絢麗,語(yǔ)言清新自然,被譽(yù)為“詩(shī)仙”。2.“詩(shī)圣”杜甫杜甫(712~770年),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等,盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),備受推崇。杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。在形容自己的詩(shī)藝時(shí),杜甫曾說(shuō)過(guò):“思飄云物動(dòng),律中鬼神驚,毫發(fā)無(wú)遺憾,波瀾?yīng)毨铣伞?的確,杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的,古體的七言詩(shī)在他手里正式成立,古體的五 言詩(shī)在他手里變了格調(diào),在“溫柔敦厚”外另開(kāi)“沉著痛快”一派,五律,杜甫以前用來(lái)寫(xiě)艷情、寫(xiě)山水,他卻用來(lái)寫(xiě)廣大的實(shí)在的人生,拓寬了詩(shī)歌領(lǐng)域。他的五律最多,差不多窮盡了這種體制的變化,七律精于組織,富于變化,七絕雖直抒胸臆,但頗有清新刻畫(huà)之句。他不大做樂(lè)府,但他描寫(xiě)社會(huì)生活正是樂(lè)府的精神,他的寫(xiě)實(shí)的態(tài)度也源于樂(lè)府。杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩(shī)人,漢魏的渾樸古雅,六朝的藻麗纖秾、淡遠(yuǎn)韶秀杜甫無(wú)一不備。杜甫之后沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人不直接、間接學(xué)他的:韓愈跟著他將詩(shī)進(jìn)一步散文化,而又造奇喻,押險(xiǎn)韻,鋪張描寫(xiě),逞才使氣,是“沉著痛快”的詩(shī),元稹、白居易將杜甫寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)人生的態(tài)度理論化,導(dǎo)引了“新樂(lè)府”運(yùn)動(dòng)。也是元稹,在為杜甫寫(xiě)的墓志銘中,對(duì)杜甫的創(chuàng)作進(jìn)行了全面的評(píng)價(jià),并許以最高的地位。兩宋詩(shī)之冠冕的江西詩(shī)派:黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩(shī)壇巨擘都是杜甫為之開(kāi)先。陸游有詩(shī)曰: 千載《詩(shī)》亡不復(fù)刪,少陵談笑即追還。嘗憎晚輩言“詩(shī)史”,《清廟》《生民》伯仲間。他視人們尊杜詩(shī)為詩(shī)史為不足,必置于雅、頌之音中猶若詩(shī)中之經(jīng)才好。秦觀在《韓愈論》中,將孔子與杜甫同提并論,孔子對(duì)我國(guó)古代文化的總結(jié)整理之功可用集大成者來(lái)贊,“嗚呼,杜氏亦集詩(shī)文之大成者歟”,雖未直接稱圣,實(shí)亦許之矣。到了明代,杜甫已經(jīng)正是被稱為詩(shī)圣了。他推崇儒家思想,加上其詩(shī)歌的影響,被后世稱為“詩(shī)圣”,“圣”在古代是對(duì)儒家人物的神化評(píng)價(jià)和稱號(hào)。其詩(shī)
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