【正文】 ?綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?一句最為傳神，時人因此稱之為?紅杏枝頭春意鬧尚書?。賀梅子——宋代賀方回有首《青玉案》詞，結(jié)句?梅子黃時雨?，人皆服其工，士大夫謂之?賀梅子?。鄭鷓鴣——唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。崔鴛鴦——唐代詩人崔玨因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。詩家天子——唐代詩人王昌齡七絕寫得?深情幽怨音旨微花?，而被舉為?詩家天子?。寒酸夫子——孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為?寒酸夫子?。長爪郎——唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為?長爪郎?。杜紫薇——杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為?杜紫薇?。溫八叉——溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為?溫八叉?。五言長城——劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作占全部詩作的十分之七八，人稱他為?五言長城?。米顛——米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號?米顛?。賀鬼頭——詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他?賀鬼頭?。梅河豚——宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱?梅河豚?。鮑孤雁——宋代詩人鮑當(dāng)以《孤雁詩》而得此名。張孤雁——宋代詩人張炎以《解連環(huán)?孤雁》詞揚名，人稱?張孤雁?。謝蝴蝶——宋代謝學(xué)士吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱?謝蝴蝶?。袁白燕——明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為?袁白燕?。祁魚蝦——清代祁珊洲，因有?一夜東風(fēng)吹雨過，滿江新水長魚蝦?的詩句，被詩人王漁洋稱為?祁魚蝦?。免責(zé)聲明：除正式文件通知外，好研網(wǎng)所有文章及所有評論只代表作者個人觀點，不代表好研網(wǎng)及海南省教育研究培訓(xùn)院任何觀點，所有文章文責(zé)自負(fù)，若有任何非法及不當(dāng)信息，請與我們聯(lián)系，我們會在第一時間作出相應(yīng)的處理。[好研網(wǎng)] 檢查是否有新評論 文章評論0321 18:51回復(fù)游客 詩仙——李白 詩圣——杜甫 詩魔——白居易 詩鬼——李賀 詩豪——劉禹錫 詩杰——王勃 詩佛——王維 詩狂——賀知章 詩骨——陳子昂 詩囚——孟郊 詩奴——賈島 詩神——蘇軾青蓮居士——李 白（唐代大詩人）香山居士——白居易（唐代大詩人）耐辱居士——司空圖（唐詩人）烏傷居士——傅 翕（南北朝梁善慧尊者）蓮峰居士——李 煜（南唐后主)龍丘居士——陳慥（北宋詩人）無盡居士——張商英（北宋名相）姑溪居士——李之儀（北宋文學(xué)家）山谷居士——黃庭堅（北宋文學(xué)家）半山居士——王安石（北宋文學(xué)家）范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文學(xué)家）斜川居士——蘇 過（北宋文學(xué)家）翠微居士——薛紹彭（北宋書法家）一佛居士——鄭 俠（北宋文學(xué)家）鹿門居士——米 芾（北宋書法家）草堂居士——魏 野（北宋詩人）六一居士——歐陽修（北宋文學(xué)家）東坡居士——蘇 軾（北宋文學(xué)家）淮海居士——秦 觀（北宋詞人）后山居士——陳師道（北宋女詩人)斜川居士——蘇 過（北宋文學(xué)家）清真居士——周邦彥（北宋著名詞人)至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）彝齋居士——趙孟堅（南宋畫家）簡齋居士——陳與義（南宋詞人）蘆川居士——張元干（南宋詞人）石林居士——葉夢得（南宋詞人）后村居士——劉克莊（南宋文學(xué)家）深寧居士——王應(yīng)麟（南宋學(xué)者）易安居士——李清照（南宋女詞人)茶山居士——曾 畿（南宋詩人）蘆川居士——張元干（南宋詞人）灌園居士——計有功（南宋文學(xué)家）石湖居士——范成大（南宋詩人）遂初居士——尤 袤（南宋詩人）于湖居士——張孝祥（南宋詞人)幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）后村居士——劉克莊（南宋文學(xué)家）深寧居士——王應(yīng)麟（南宋學(xué)者）第三篇：古代詩人稱號古代詩人稱號1.“詩仙”李白李白（701～762年），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，偉大的浪漫主義詩人。其一生不以功名顯露，卻高自期許，不畏權(quán)力，藐視權(quán)貴，創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)高峰，為唐詩的繁榮與發(fā)展打開了新局面，批判繼承前人傳統(tǒng)并形成獨特風(fēng)格，歌行體和七絕達到后人難及的高度，開創(chuàng)了中國古典詩歌的黃金時代。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。是大家公認(rèn)的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時也是一位偉大的詞人。他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。2.“詩圣”杜甫杜甫（712～770年），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等，盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，備受推崇。杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。在形容自己的詩藝時，杜甫曾說過：“思飄云物動，律中鬼神驚，毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞?的確，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩在他手里正式成立，古體的五 言詩在他手里變了格調(diào)，在“溫柔敦厚”外另開“沉著痛快”一派，五律，杜甫以前用來寫艷情、寫山水，他卻用來寫廣大的實在的人生，拓寬了詩歌領(lǐng)域。他的五律最多，差不多窮盡了這種體制的變化，七律精于組織，富于變化，七絕雖直抒胸臆，但頗有清新刻畫之句。他不大做樂府，但他描寫社會生活正是樂府的精神，他的寫實的態(tài)度也源于樂府。杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖秾、淡遠(yuǎn)韶秀杜甫無一不備。杜甫之后沒有一個詩人不直接、間接學(xué)他的：韓愈跟著他將詩進一步散文化，而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，逞才使氣，是“沉著痛快”的詩，元稹、白居易將杜甫寫實的表現(xiàn)人生的態(tài)度理論化，導(dǎo)引了“新樂府”運動。也是元稹，在為杜甫寫的墓志銘中，對杜甫的創(chuàng)作進行了全面的評價，并許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。陸游有詩曰： 千載《詩》亡不復(fù)刪，少陵談笑即追還。嘗憎晚輩言“詩史”，《清廟》《生民》伯仲間。他視人們尊杜詩為詩史為不足，必置于雅、頌之音中猶若詩中之經(jīng)才好。秦觀在《韓愈論》中，將孔子與杜甫同提并論，孔子對我國古代文化的總結(jié)整理之功可用集大成者來贊，“嗚呼，杜氏亦集詩文之大成者歟”，雖未直接稱圣，實亦許之矣。到了明代，杜甫已經(jīng)正是被稱為詩圣了。他推崇儒家思想,加上其詩歌的影響,被后世稱為“詩圣”，“圣”在古代是對儒家人物的神化評價和稱號。其詩