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古代十大詩人及稱號5篇-文庫吧

2025-10-07 08:24 本頁面


【正文】 ?綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧?一句最為傳神,時人因此稱之為?紅杏枝頭春意鬧尚書?。賀梅子——宋代賀方回有首《青玉案》詞,結(jié)句?梅子黃時雨?,人皆服其工,士大夫謂之?賀梅子?。鄭鷓鴣——唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名,故有鄭鷓鴣之稱。崔鴛鴦——唐代詩人崔玨因賦《鴛鴦詩》別具一格,人稱崔鴛鴦。詩家天子——唐代詩人王昌齡七絕寫得?深情幽怨音旨微花?,而被舉為?詩家天子?。寒酸夫子——孟郊一生坎坷,際遇凄涼,被稱為?寒酸夫子?。長爪郎——唐代名詩人李賀因手指奇而長,被時人稱為?長爪郎?。杜紫薇——杜牧曾寫過《紫薇花》,詠物抒情,借花自譽,人稱其為?杜紫薇?。溫八叉——溫庭筠才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻,人呼他為?溫八叉?。五言長城——劉長卿擅長五言詩,他的五言詩作占全部詩作的十分之七八,人稱他為?五言長城?。米顛——米芾性格孤傲,行蹤怪癡,有渾號?米顛?。賀鬼頭——詩人賀鑄,體長七尺,面鐵色,眉目聳拔,人家叫他?賀鬼頭?。梅河豚——宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名,人稱?梅河豚?。鮑孤雁——宋代詩人鮑當(dāng)以《孤雁詩》而得此名。張孤雁——宋代詩人張炎以《解連環(huán)?孤雁》詞揚名,人稱?張孤雁?。謝蝴蝶——宋代謝學(xué)士吟詠《蝴蝶詩》三百首,時稱?謝蝴蝶?。袁白燕——明代詩人袁凱以《白燕詩》出名,人稱他為?袁白燕?。祁魚蝦——清代祁珊洲,因有?一夜東風(fēng)吹雨過,滿江新水長魚蝦?的詩句,被詩人王漁洋稱為?祁魚蝦?。免責(zé)聲明:除正式文件通知外,好研網(wǎng)所有文章及所有評論只代表作者個人觀點,不代表好研網(wǎng)及海南省教育研究培訓(xùn)院任何觀點,所有文章文責(zé)自負(fù),若有任何非法及不當(dāng)信息,請與我們聯(lián)系,我們會在第一時間作出相應(yīng)的處理。[好研網(wǎng)] 檢查是否有新評論 文章評論0321 18:51回復(fù)游客 詩仙——李白 詩圣——杜甫 詩魔——白居易 詩鬼——李賀 詩豪——劉禹錫 詩杰——王勃 詩佛——王維 詩狂——賀知章 詩骨——陳子昂 詩囚——孟郊 詩奴——賈島 詩神——蘇軾青蓮居士——李 白(唐代大詩人)香山居士——白居易(唐代大詩人)耐辱居士——司空圖(唐詩人)烏傷居士——傅 翕(南北朝梁善慧尊者)蓮峰居士——李 煜(南唐后主)龍丘居士——陳慥(北宋詩人)無盡居士——張商英(北宋名相)姑溪居士——李之儀(北宋文學(xué)家)山谷居士——黃庭堅(北宋文學(xué)家)半山居士——王安石(北宋文學(xué)家)范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文學(xué)家)斜川居士——蘇 過(北宋文學(xué)家)翠微居士——薛紹彭(北宋書法家)一佛居士——鄭 俠(北宋文學(xué)家)鹿門居士——米 芾(北宋書法家)草堂居士——魏 野(北宋詩人)六一居士——歐陽修(北宋文學(xué)家)東坡居士——蘇 軾(北宋文學(xué)家)淮海居士——秦 觀(北宋詞人)后山居士——陳師道(北宋女詩人)斜川居士——蘇 過(北宋文學(xué)家)清真居士——周邦彥(北宋著名詞人)至游居士——曾 慥(北宋末、南宋初)稼軒居士——辛棄疾(南宋詞人)彝齋居士——趙孟堅(南宋畫家)簡齋居士——陳與義(南宋詞人)蘆川居士——張元干(南宋詞人)石林居士——葉夢得(南宋詞人)后村居士——劉克莊(南宋文學(xué)家)深寧居士——王應(yīng)麟(南宋學(xué)者)易安居士——李清照(南宋女詞人)茶山居士——曾 畿(南宋詩人)蘆川居士——張元干(南宋詞人)灌園居士——計有功(南宋文學(xué)家)石湖居士——范成大(南宋詩人)遂初居士——尤 袤(南宋詩人)于湖居士——張孝祥(南宋詞人)幽棲居士——朱淑真(南宋女詞人)后村居士——劉克莊(南宋文學(xué)家)深寧居士——王應(yīng)麟(南宋學(xué)者)第三篇:古代詩人稱號古代詩人稱號1.“詩仙”李白李白(701~762年),字太白,號青蓮居士,唐朝詩人,有“詩仙”之稱,偉大的浪漫主義詩人。其一生不以功名顯露,卻高自期許,不畏權(quán)力,藐視權(quán)貴,創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)高峰,為唐詩的繁榮與發(fā)展打開了新局面,批判繼承前人傳統(tǒng)并形成獨特風(fēng)格,歌行體和七絕達到后人難及的高度,開創(chuàng)了中國古典詩歌的黃金時代。存世詩文千余篇,代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇,有《李太白集》傳世。是大家公認(rèn)的我國古代最偉大的天才詩人之一,大多數(shù)人認(rèn)為他同時也是一位偉大的詞人。他的詩,想象力“欲上青天攬明月”,氣勢如“黃河之水天上來”,的確無人能及。詩想象豐富奇特,風(fēng)格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”。2.“詩圣”杜甫杜甫(712~770年),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等,盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),備受推崇。杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。在形容自己的詩藝時,杜甫曾說過:“思飄云物動,律中鬼神驚,毫發(fā)無遺憾,波瀾?yīng)毨铣伞?的確,杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的,古體的七言詩在他手里正式成立,古體的五 言詩在他手里變了格調(diào),在“溫柔敦厚”外另開“沉著痛快”一派,五律,杜甫以前用來寫艷情、寫山水,他卻用來寫廣大的實在的人生,拓寬了詩歌領(lǐng)域。他的五律最多,差不多窮盡了這種體制的變化,七律精于組織,富于變化,七絕雖直抒胸臆,但頗有清新刻畫之句。他不大做樂府,但他描寫社會生活正是樂府的精神,他的寫實的態(tài)度也源于樂府。杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩人,漢魏的渾樸古雅,六朝的藻麗纖秾、淡遠(yuǎn)韶秀杜甫無一不備。杜甫之后沒有一個詩人不直接、間接學(xué)他的:韓愈跟著他將詩進一步散文化,而又造奇喻,押險韻,鋪張描寫,逞才使氣,是“沉著痛快”的詩,元稹、白居易將杜甫寫實的表現(xiàn)人生的態(tài)度理論化,導(dǎo)引了“新樂府”運動。也是元稹,在為杜甫寫的墓志銘中,對杜甫的創(chuàng)作進行了全面的評價,并許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派:黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。陸游有詩曰: 千載《詩》亡不復(fù)刪,少陵談笑即追還。嘗憎晚輩言“詩史”,《清廟》《生民》伯仲間。他視人們尊杜詩為詩史為不足,必置于雅、頌之音中猶若詩中之經(jīng)才好。秦觀在《韓愈論》中,將孔子與杜甫同提并論,孔子對我國古代文化的總結(jié)整理之功可用集大成者來贊,“嗚呼,杜氏亦集詩文之大成者歟”,雖未直接稱圣,實亦許之矣。到了明代,杜甫已經(jīng)正是被稱為詩圣了。他推崇儒家思想,加上其詩歌的影響,被后世稱為“詩圣”,“圣”在古代是對儒家人物的神化評價和稱號。其詩
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