【正文】 墨子 中國(guó)古代墨家學(xué)派創(chuàng)始人 墨子 (前 468前 376)，名翟，春秋魯國(guó)人。墨家學(xué)派的創(chuàng)始 人。墨子最重要的倫理和政治主張是“兼愛(ài)”，但這種思想無(wú)法得到統(tǒng)治階級(jí)的支持，在秦漢后便成為了絕學(xué)。代表作品：《墨子》 荀子 中國(guó)古代著名的唯物論者 荀子 (前 313前 238)，名況，子卿，戰(zhàn)國(guó)趙國(guó)人。荀子是我國(guó)古代著名的唯物論者。在倫理道德觀念上，他的思想觀點(diǎn)與孟子的“仁”不同，荀子更加注重“禮”的作用。主張“性惡論”。在政治思想上主張“禮治”與“法制”相結(jié)合，禮敬君子，法治小人。代表作品：《荀子》 韓非子 中國(guó)古代的法學(xué)大家 韓非子 (前 280前 233)，戰(zhàn)國(guó)人。韓非子是法家思想的集大成者，他的學(xué)術(shù)思想繼承了老子的“道”，但把道理解為事物發(fā)展的規(guī)律，發(fā)展了荀子的“性惡論”。在政治上，主張以法為主的“法術(shù)勢(shì)”結(jié)合。代表作品：《韓非子》，其中韓非子的著作中還有很多我們耳熟能聞的成語(yǔ)：如，自相矛盾，諱疾忌醫(yī)，三人成虎等 。 晏子 中國(guó)古代著名的“民本”思想家 晏子 (?前 500)，名嬰，字平仲，春秋齊國(guó)人。在君臣關(guān)系上，他提出了和而不同的觀點(diǎn)，即君臣互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，而非一味附和。 他是一位無(wú)神論者， 相信人民的力量，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)親民愛(ài)民，采用“民本”的思想治理國(guó)家。代表作品：《晏子春秋》 董仲舒 中國(guó)古代儒家學(xué)派的代表人物 董仲舒 (前 176前 104)，西漢人。董仲舒向武帝提出了“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”的主張，提出了“三綱五常”的思想觀點(diǎn)，是儒家的“王道政治”和“仁政思想”。是他將儒家思想發(fā)展到新的高度，代表作品：《春秋繁露》 朱熹 中國(guó)古代著名理學(xué)家 朱熹 (11301200)，子元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，南宋人。 朱熹的學(xué)術(shù)思想繼承合發(fā)展了二程 (程灝、 程頤 )的思想，被后世稱為朱程理學(xué)。在知行問(wèn)題上，提出“知先行后”，認(rèn)為明白義理才能有所作為。代表作品：《四書章句集注》、《四書或問(wèn)》、《太極圖說(shuō)解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學(xué)啟蒙》等。 第三篇：中國(guó)古代思想家有哪些 中國(guó)古代思想家有哪些 一個(gè)沒(méi)有思想的民族是沒(méi)有希望的民族，一個(gè)有了思想家卻不知道愛(ài)護(hù)和尊重的民族同樣是沒(méi)有希望的民族。那么中國(guó)古代思想家有哪些 ?下面來(lái)看看吧。 1，道家鼻祖 —— 老子 老子，姓李名耳，字聃 (音讀： dān)，一字或曰謚伯陽(yáng)。 華夏族，出生于周朝春秋時(shí)期陳國(guó)苦縣，約出生于公元前 571 年，逝世于公元前 471 年。老子是中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經(jīng)》 (又稱《老子》 )，其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治。 2，萬(wàn)世師表 —— 孔子 孔子，公元前 551 年―公元前 479 年，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑人 (今山東曲阜 )，祖籍宋國(guó)栗邑 (今河南夏邑 )?？鬃邮侵袊?guó)古代著名思想家、教育家，他開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃釉軜I(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。 3，東方亞圣 —— 孟子 孟子， 約前 372 年 — 前 289 年，姬姓，孟氏，名軻，字不詳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó) (今山東鄒城市 )人。偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。元朝時(shí)追封孟子為“亞圣公樹(shù)宸”，尊稱為“亞圣”，《孟子》一書，屬語(yǔ)錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導(dǎo)“以仁為本”。代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂(lè)》等，均編入高中語(yǔ)文教科書中。 4，唯物先師 —— 王充 王充，公元 27 年 — 公元 97 年，東漢唯物主義哲學(xué)家、戰(zhàn)斗的無(wú)神論者。字仲任，漢族，會(huì)稽上 虞 (今浙江紹興上虞 )人。王充年少時(shí)就失去了父親，鄉(xiāng)里人都稱贊他對(duì)母親很孝順。后來(lái)到京城，進(jìn)太學(xué)學(xué)習(xí)，拜班彪為師。王充以道家的自然無(wú)為為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高范疇。以“氣”為核心范疇，由元?dú)?、精氣、和氣等自然氣化?gòu)成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應(yīng)論形成對(duì)立之勢(shì)。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學(xué)等方面彰顯了道家的特質(zhì)。他以事實(shí)驗(yàn)證言論，彌補(bǔ)了道家空說(shuō)無(wú)著的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發(fā)展者。 5，心學(xué)大師 —— 王守仁 王守仁， 1472 年 — 1529 年，漢族，幼名云，字伯 安，別號(hào)陽(yáng)明。浙江紹興府余姚縣 (今屬寧波余姚 )人，因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，學(xué)者稱之為陽(yáng)明先生，亦稱王陽(yáng)明。明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。 王守仁 (心學(xué)集大成者 )與孔子 (儒學(xué)創(chuàng)始人 )、孟子 (儒學(xué)集大成者 )、朱熹 (理學(xué)集大成者 )并稱為孔、孟、朱、王。王守仁的學(xué)說(shuō) (陽(yáng)明學(xué) )是明代影響最大的哲學(xué)思想。其學(xué)術(shù)思想傳至中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學(xué)派。其文章博大昌達(dá)，行墨間有俊爽之氣。 6，傳統(tǒng)叛逆 —— 李贄 李贄， 1527— 1602，漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。嘉靖三十一年舉人，應(yīng)會(huì)試。歷共城教諭、國(guó)子監(jiān)博士，萬(wàn)歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、湖北麻城芝佛院。在麻城講學(xué)時(shí)，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來(lái)南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。 李贄在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚(yáng)商賈功績(jī)，倡導(dǎo)功利價(jià)值，符合明中后