【正文】 登 人 生 的 金 字 塔——讀《游褒禪山記》有感①人生真的很像一座金字塔，在最底層庸庸碌碌活過一生的很多，層次越高人越少，真正能成功的確實寥寥無幾。對于想往高處走的人來說，怎樣攀到更高的塔層一直是令人不懈追求探索的問題。②“不想當元帥的士兵不是好士兵?！蹦闷苼鲞@么說。不敢想攀到塔頂?shù)娜艘步^攀不到塔頂。有一個試驗，把跳蚤放在一個不深的容器中，蓋上玻璃，跳蚤一次次被玻璃撞回。過幾天后，跳蚤失掉了跳出去的志向，永遠地跳不出去了。所以要攀登高峰就必須躊躇滿志，告訴自己：“就是我，要開始了。沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。”③志存高遠者實繁，達高遠視者蓋寡。有志者事未必成，皆因其心有余而力不足。人類早年就有翱翔藍天之志愿，奈何無扶搖直上之力。在夢想與現(xiàn)實之間架設一座橋梁，是如此費力。在平時逐步積累，關鍵時迸發(fā)而出，這就是力，用現(xiàn)在觀點看就是素質(zhì)。多積累善發(fā)揮是關鍵。④諸葛亮有經(jīng)天緯地之才，匡扶漢室之志，卻殞星五丈原，為何？答：時代造就英雄。沒有外部環(huán)境，成功實難。有人怕希特勒利用克隆技術(shù)重返人間發(fā)動戰(zhàn)爭，實在是杞人憂天。沒有二戰(zhàn)時德國向外擴張的外部環(huán)境，希特勒可能也只能在街頭流浪。事物總是集偶然與必然于一體的，外因雖非決定性因素，但沒有了它也可能不行，有了它可以省去許多的麻煩。比方說你帶上一根繩子去攀登，肯定要比徒手攀登容易得多。⑤有人看到這里，可能會想征途果然漫長，條件多么苛刻。其實并非如此，“志、力、物”三個條件并非孤立，而是可以相互彌補的，可以己之長，克己之短。從物理學上分析，大黃蜂翅小體重，幾乎不可能飛起來，但大黃蜂飛了起來，甚至成為空中霸主，只因為它們志在藍天，告訴自己：我能飛！——以志補力與物之不足。孫賓臏而創(chuàng)兵法，司馬刑而書《史記》，文王囚而著《周易》——力能補物之不足。人類千百年前的那個夢想今天也能靠飛機這個鋼鐵怪物實現(xiàn)了。只要用好一個支點和杠桿，你的力再小，也能撬起地球?！镆材苎a力之不足。⑥“欲窮千里目，更上一層樓?！睂τ谖覀儌€人來說，攀得越高，認識就越深遠。我們?nèi)舫浞诌\用“志、力、物”三個條件，就不會有王安石的遺憾了，而一定能找到一個理想的高度。個人高度越高，對社會這個整個金字塔來說，也正會有一個可喜的進步?！八肌?與 “隨”——讀《游褒禪山記》有感①《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，在同年7月以追憶形式寫下的一篇游記。這篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現(xiàn)實意義。(第一段對所讀文章作整體簡述，“誰”“何種情況下”“何時寫下“何種文章”，給人“何啟發(fā)”。)②在游褒禪山的過程中，王安石談到進洞以后，“有怠而欲出者，曰‘不出，火且盡’，遂與之俱出?！焙髞恚隽硕醋约河趾蠡凇耙蚱潆S之而不得極夫游之樂也”。這一段令我感觸很深。”(第二段作感點簡述，“文中什么內(nèi)容令我深思”。)③王安石的“不得極夫游之樂”，癥結(jié)在一個“隨”字。韓愈“行成于思，毀于隨”講的也是這個道理?？磥硪〉贸晒Γ仨毴　八肌倍鴹墶半S”，做到“三思而后行”。（第三段簡析感點，引出感想。揭示總論點。）④思考有利于人們認識事物，辨別是非，從而做出正確的決定。戰(zhàn)國時期的楚國大夫屈原生活在戰(zhàn)亂頻繁的年代，面對國內(nèi)的政治腐敗，他積極提出改革。盡管他的主張遭到守舊貴族的反對，但為了不與腐敗勢力同流合污，他決定繼續(xù)斗爭，雖遭到流放而不悔。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句正是表現(xiàn)了屈原不愿“隨波逐流”的思想。（第四段開始“發(fā)感”，先提出第一個分論點，并舉戰(zhàn)國時代愛國詩人屈原的典型事例和著名詩句來論證。）⑤革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人方志敏曾寫過這樣一段話：“我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋的潮濕的茅棚；??”面對豐富的物質(zhì)誘惑，他何以能如此執(zhí)著？關鍵在于他進行過深入的思考，具有明辨是非的能力，他明白自己是“為人民而斗爭，為民族和階級解放而斗爭”，這就是一個共產(chǎn)主義者的崇高的思想境界。（第五段引用方志敏的名言，并用他的革命事跡論證第一個分論點。）⑥我們常會遇到一些需要做出判斷的事情，有時甚至是以正義與非正義的選擇，而每每這時，做出錯誤選擇的人常會說自己是“人在江湖，身不由己”。然而真的不能“由己”嗎？楚國的屈原，近代的方志敏，當代的青年學生不就是在思考之后成功地捍衛(wèi)了自己的人格與尊嚴，他們不是已經(jīng)“由己”了嗎？（第六段用一個強有力的反問句巧妙地回應了上文三個時代的向個典型事例論證，對前邊的論述作了小結(jié)。）⑦“思”的威力是巨大的，如果沒有思考便一味盲隨，其結(jié)果不僅不能收到預期效果，甚至會走向反面。英王享利八世因為下巴有一個難看的疤痕，就蓄起了長胡子。于是朝野群起效顰。英王為什么要留胡子，大臣們不去思考，只是去效仿，其他的入也隨波流，結(jié)果得到的是與自己尊敬的國王不相上下的胡子，失去的卻是真正的自我。（第七段先承上啟下從反面提出第三個分論點。