【正文】 綁減負，為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新清障搭臺。（1）結合材料一，聯(lián)系政治生活知識分析說明中國共產(chǎn)黨和政府是如何為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新清障搭臺的？（12分）材料二：當前，我國正掀起大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的熱潮，為經(jīng)濟和社會發(fā)展注入了新的活力。大連一家創(chuàng)客企業(yè)用網(wǎng)上注冊平臺匯集了28萬名工程師，為3萬臺機床的技術改造升級提供解決方案；樂視電視臺創(chuàng)新生產(chǎn)和銷售方式，實現(xiàn)生產(chǎn)靠代工，銷售靠電商和物流，成本降至極低。隨著青年群體創(chuàng)業(yè)觀念的轉變和創(chuàng)業(yè)能力的提高，走上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路的青年人正逐年增加，他們走向市場，迎接互聯(lián)網(wǎng)，運用自己的技術和特長，開辟出屬于自己的舞臺。(2）結合材料二，說明“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”對企業(yè)和勞動者就業(yè)有何重要意義？（12分）：某市把加強法治文化建設作為全面推進依法治市的重要工作，充分利用現(xiàn)有條件和資源，建成法治文化主題公園和法治文化長廊，舉辦法治文化藝術節(jié)，開發(fā)制作《普法總動員》《開心學稅法》等學法動漫游戲。除了廣播、報刊等傳統(tǒng)主陣地開辟法制宣傳專欄、專版外，還充分利用手機短信、微博微信、車載移動電視、戶外電子屏等現(xiàn)代傳播方式，打造法治文化傳播平臺，通過群眾喜聞樂見的形式營造出現(xiàn)代法治文化的濃郁氛圍，是“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、維權靠法”的法制觀念逐步深入人心，讓法治精神內(nèi)化于心、外化于行。結合材料，運用《文化生活》知識，分析該市建設社會主義法治文化的做法的科學性。（14分）2015—2016學年（下）焦作市高二年級期中測試 政治試卷答案 26.(12分）從“項目扶貧”到“精準扶貧”源于貧困情況的變化體現(xiàn)了實踐是認識的來源和發(fā)展的動力；（3分）精準扶貧取得好成效，最終要靠求真務實、狠抓落實，在工作中檢驗體現(xiàn)了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；（3分）從“項目扶貧”到“精準扶貧”體現(xiàn)了實踐具有能動性和社會歷史性特征；（3分）關于扶貧認識的變化體現(xiàn)了認識的反復性和無限性（3分）27（24分）（1）作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨要審時度勢，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，充分發(fā)揮領導核心作用，堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，為推進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新做好宏觀決策的頂層設計；（6分）政府必須切實履行好經(jīng)濟、文化和社會建設職能，進一步簡政放權，建設服務型政府，提高行政管理水平，堅持依法行政，正確處理好政府與市場的關系，激發(fā)社會創(chuàng)造活力。（6分）（2）有利于企業(yè)改進技術、改善經(jīng)營管理，形成新的競爭優(yōu)勢；（2分）有利于企業(yè)整合技術資源，優(yōu)化資源配置，降低研發(fā)成本；（2分）有利于企業(yè)調(diào)整經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略，轉變生產(chǎn)經(jīng)營方式，擴大勞動者就業(yè)，增加勞動收入；（2分）創(chuàng)新收入分配模式，讓一切創(chuàng)造財富的源泉充分涌流；（2分）促進社會勞動力資源流動和公平正義；（2分）有利于實現(xiàn)勞動者自身的社會價值，促進勞動者的全面發(fā)展（2分）28.（14分）文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動，該市通過營造文化環(huán)境和舉辦文化活動加強法治文化建設；（2分）文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。營造濃郁的法治文化氛圍有助于人們樹立法治觀念，將法治內(nèi)化為人們的自覺意識并付諸實踐；（4分）大眾傳媒是文化傳播的主要手段。借助現(xiàn)代信息技術，有助于發(fā)揮大眾傳媒在文化建設中的傳遞、溝通、共享的強大功能；（3分）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。推進法治文化建設有利于提升人們的思想道德文化素質，并使法律為人們所理解并內(nèi)化為行為準則；（3分）人民群眾是文化建設的主體。法治文化建設要增強全社會厲行法治的積極性和主動性，讓人人成為法治精神的傳播者和踐行者。（2分）第二篇：河南省洛陽市20152016學年高二下學期期中考試 政治試卷洛陽市2015—2016學年第二學期期中考試高二政治試卷（A)本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，全卷共6頁，共100分，考試時間90分鐘。第I卷（選擇題，共50分）注意事項：，考生務必將自己的姓名、考號填寫在答題卡上。，將答題卡交回。一、選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。毎小題2分，共50 分。）：“一個民族要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！迸袑幷f：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動，毛澤東說，主義譬如一面旗幟?！币陨险摂喙餐f明 ，是一個大師輩出的時代：蘇格拉底用思辨哲學開辟了西方文明，釋迦摩尼在其冥想中啟發(fā)了印度文明，而中國的孔子則在世界的東方寫下了中華文明的遺傳密碼。這反映了①世界各民族的文化具有共性和普遍性規(guī)律 ②各民族都有不同于其他民族的文化個性和特征 ③各民族文化都是在自身社會歷史條件下形成的 ④各民族文化之間的交流促進了人類文明的進步 A.①②B.②③C.③④D.①④2015年11月 9 日，習近平和馬英九在新加坡舉行了閉門會談?；卮??4題。3．盡管不同年代和時期，“先生”一詞指代的對象不盡相同，但該詞一直是中華民族自 古以來就有的一個尊稱。兩岸領導人習近平和馬英九在新加坡會面時也互稱“先生”。這說明傳統(tǒng)文化①對社會發(fā)展具有積極作用②在世代相傳中保留著基本特征 ③是一個民族歷史文化的長斯積淀 ④能夠影響人們的交往方式和交往行為 A.①③B.①④C.②③D.②④ ，要順應民意，要加強兩岸文化和教育文流合作，傳承和弘 揚中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強同胞精神紐帶。這反映出①中華文化能夠與其他民族的文化和睦相處②中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族創(chuàng)造力 ③海峽兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感 ④中華文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力之中 A.①②B.②④C.①③D.③④5.“如果全世界都只吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都只看美國電影，那將是世界文化的毀滅。”對這句話的理解正確的是①文化多樣性是人類社會的基本特征 ②各民族文化一律平等，各自孤立發(fā)展③維護文化多樣性有利于促迸世界文化發(fā)展 ④尊重文化多樣性首先要尊重自己民族文化 A.①③B.②③C.②④D.①④、他的素描和油畫則滲入了中國畫的筆墨韻味，這說明①體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的根本途徑②立足社會實踐是文化創(chuàng)造的基本要求③文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承④文化創(chuàng)新要以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)A.①②B.①③C.②④D.③④，多次掌心向內(nèi)伸出兩根手指做出“V” 字。他不知道，掌心向內(nèi)對西班牙人來說是侮辱人的意思。小孩爸爸忍不住打了他一拳，公司丟了這筆業(yè)務，他也被炒魷魚。這主要說明 A.①②B.①③C.②④D.③④，也是一條文化傳播和交流之路。商人們運輸?shù)牟粌H僅是商品，在進行商品交換的過程中，古希臘的暫學、科學，中國的印刷術，阿拉伯人的數(shù)學等也實現(xiàn)了相互交流。這主要說明 ，是黃金，但是，只繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠是舊市場上的古玩，如能在新的歷史時空，與時俱進，展翅雄飛，是令人神往的，這段話主要說明①文化繼承是文化發(fā)展的必要前提②文化發(fā)展是文化繼承的必然要求 ③對待傳統(tǒng)文化要推陳出新、革故鼎新 ④對待傳統(tǒng)文化要有所淘汰、有所發(fā)揚 A.①②B.②③C.①④D.③④，總有一些東西便我們的心変得柔軟。記憶中的除夕夜，全家人圍爐夜話，仁愛親情、長幼有序，禮數(shù)有方。如今的春節(jié)，人們忙著在群里搶紅包、在網(wǎng)絡上看春晚、在微信圈里發(fā)祝福。人們紛紛感概：年味淡了，人們對年味的留戀與感慨，實質是 ，傳統(tǒng)京劇《楊門女將》與《鎖麟囊》在法國和瑞士頂尖劇院創(chuàng)下連演7場的紀錄，栗房與口碑雙豐收，一武一文兩出戲讓歐洲當?shù)赜^眾大呼過癮。材料給我們的啟示是，促進文化事業(yè)的健康發(fā)展，增強中華文化的國際影響力，推動人類文明共同發(fā)展進歩，為我所用，借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，日本不惜重金打造宣揚軍國主義論調(diào)的電影，《永遠的零》、《太平洋的奇跡》等諸多宣場軍國主義戰(zhàn)爭的怍品被頻頻搬上熒屏。影片情節(jié)大量涉及日本侵略戰(zhàn)爭歷史，顛倒黑白，煸情至極，足以令不明歷史真相的年輕日本國民陷入混沌。面對這種情況*我們①要提高眼力，自覺樹立正確的歷史觀②反對文化霸權主義，謹防殖民文化的侵蝕 ③努力改造落后文化，維護我國的文化安全④深化文化體制改革，提高國家文化軟實力 A.①②B.①③C.②④D.③④，羊是膳食的美味，所以羊大為“美”；“美”與“善”同義，故金文的“善”字從羊從二言，表示眾口夸贊的意思，因此羊言為“善”；羊的性情溫和馴順，因此“善”又有善良、慈費之義……由此可見，漢字 ①是中華文化的基本載體②是人類進入文明時代的標志 ③蘊含著豐富的文化內(nèi)涵④具有整體性和實用性的特點A.①③B.②③C.②④D.①④，下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是①我國民族眾多，方言也較多②今天的漢字是由甲詩文演變而來 ③孔子的 “仁政”思想為后世所傳播④佛教從印度傳到中國，并被本土化 A.①②B.②③C.③④D.②④，但一千年以前定居于中國的猶太人早與當?shù)氐闹袊巳诤显谝黄鹆?，這說明 ，不畏強暴 ，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。吉鴻昌的“國破尚如此，我何惜此頭”，宋哲元的“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”,李少石的“丹心已共河山碎，大義長爭日月光”,陳毅的“五年碧血擁滄海，一片丹心照漢旗”，都是穿越歷史的吶喊、熱血寫就的精神。這些吶喊，、這種精神①是中華民族永遠的精神火炬②是推動中華民族偉大復興的精神動力量③是抽象的，也是具體的 ④是民族文化的集中展示 A.①②B.①③C.②④D.③④、生生不息的精神活力，是鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。下列選項能夠體現(xiàn)自強不息精神的有①愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父逐日②不畏強御、勇者不懼、天道酬勤③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈④勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動其心A.①②B.③④C.①③D.②④，《中共中央關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》公布，提出要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品。創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品，需要 ①滿足人民群眾的各種文化需求②關注廣大人民群眾的根本利益，③從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)④立足群眾文化需求，推動文化創(chuàng)新A.①②B.②③C.①④D.②④，以人民日報為代表的各大媒體，專門開辟出“點贊中國”“德耀中華”“志愿 服務進行時”“對話核心價值觀，等欄目，講述一個個真實的故事，點贊凡人善舉，褒獎美好、鞭撻丑陋、推介經(jīng)驗。這些欄目的開辟有利于①奏響主旋律，為經(jīng)濟社會發(fā)展提精神動力 ②促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全方位提升文化競爭力 ③傳遞真善美，培育和踐行社會主義核心價值觀 ④傳承中華優(yōu)秀文化，提高全民族的科學文化素質A.①②B.③④C.①③D.②④ 《大煞風景》所反映的現(xiàn)象認識正確的是 ，應該順其甶然，應該堅決抵制和依法取締 ，應該予以發(fā)揚光大 ，應該努力予以改造，我們一定要從戰(zhàn)略髙度深刻認識文化的地位和作用，以高度的責任感和緊迫感，順應時代發(fā)展要求，深入推進文化體制改革，建設文化強國。為此，我們應該①把文化建設放在各項工作的首位②走中國特色社會主義文化發(fā)展道路 ③大力發(fā)展先進文化，支持健康有