【正文】 自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入，認(rèn)識(shí)也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來(lái)，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開(kāi)課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無(wú)討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)?，完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)?？吹饺缦聢?chǎng)面：小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽(tīng)，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見(jiàn)”。小組成員默不作聲，自己想自己的。小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒(méi)能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見(jiàn)問(wèn)題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但不能無(wú)度開(kāi)放探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，升華認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開(kāi)放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開(kāi)放無(wú)度，天馬行空。如有一位教師執(zhí)教《巴東三峽》時(shí)給學(xué)生提出了如下探究問(wèn)題：在三峽地區(qū)我們國(guó)家正在建設(shè)一個(gè)什么工程？就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？這一工程對(duì)三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？假如爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這一工程是否存在安全隱患？你知道我國(guó)黨和國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個(gè)問(wèn)題在師生的互動(dòng)、交流、爭(zhēng)論中占了整個(gè)課堂的三分之二。這樣的“探究”看起來(lái)有“深度”和“廣度”，也很“開(kāi)放”，但實(shí)際上是曲解開(kāi)放，遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語(yǔ)文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過(guò)程充滿(mǎn)了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開(kāi)放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐。五、倡導(dǎo)對(duì)話，但不能遠(yuǎn)離“根本”對(duì)話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對(duì)話理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過(guò)程。下面是一位教師在教學(xué)《青海湖, 2 夢(mèng)幻般的湖》設(shè)計(jì)的“對(duì)話式閱讀” 教學(xué)與過(guò)程，就較好地體現(xiàn)了對(duì)話式閱讀的內(nèi)涵與特征。創(chuàng)設(shè)對(duì)話的良好氛圍。(1)運(yùn)用多媒體課件展示青海湖藍(lán)色的湖水、青青的草地、清朗的天空、迷蒙的鳥(niǎo)島等自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；(2)還可以利用課文配樂(lè)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。創(chuàng)設(shè)對(duì)話的主導(dǎo)問(wèn)題。譬如：細(xì)看青海湖的現(xiàn)在，展望青海湖的未來(lái)，你想到了什么？設(shè)置刺激參與對(duì)話的話題。包括：(1)教師與學(xué)生的對(duì)話。如：《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》先寫(xiě)什么后寫(xiě)什么？是如何寫(xiě)草地、湖水，又是如何寫(xiě)鳥(niǎo)島的？為什么要這樣寫(xiě)？(2)學(xué)生與教師的對(duì)話。如：課文語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，試找出幾處，品味其夢(mèng)幻般的意境。(3)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。如：文中寫(xiě)關(guān)于青海湖的傳說(shuō)不屬于自然描寫(xiě)，這是否與本文寫(xiě)景的宗旨背離？你有什么看法？(4)師生與作品的對(duì)話。如:,課文按什么順序?qū)懙模芊裾{(diào)整一下順序,或者只寫(xiě)湖水?培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)話中的創(chuàng)造性。譬如：通過(guò)討論39。我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣開(kāi)發(fā)和利用青海湖？39。這一問(wèn)題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)?？梢?jiàn)，真正的“對(duì)話式閱讀”應(yīng)該是對(duì)話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對(duì)話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_(kāi)”和“彼此接納”。而實(shí)踐中，有的教師對(duì)“對(duì)話”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識(shí)膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對(duì)話，但實(shí)際與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對(duì)話還有不少距離：一是話語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重，對(duì)話機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對(duì)話的貴族，一部分學(xué)生淪為對(duì)話的奴隸，師生的對(duì)話成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。二是注重發(fā)表和說(shuō)話，忽視傾聽(tīng)和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過(guò)對(duì)話互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對(duì)話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書(shū)，只重對(duì)話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書(shū)教師就展開(kāi)議論、組織交流，導(dǎo)致對(duì)話的質(zhì)量不高。四是對(duì)話到底，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫(xiě)作時(shí)間1多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高?！罢胬硐蚯斑~一小步，就會(huì)變成謬誤?！?傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過(guò)正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。第三篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文淺談?wù)Z文教學(xué)中如何使課堂具有生成性提要：在新課程理念下，語(yǔ)文課堂必須是具有生成性資源的課堂，要想讓課堂具有生成性，就要從三個(gè)方面來(lái)做好。首先是認(rèn)真?zhèn)浜谜n，在備課中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和生活的環(huán)境，課前預(yù)設(shè)為生成留下余地。其次是要讓課堂具有生成性，就要讓課堂成為一個(gè)學(xué)生敢發(fā)問(wèn)的課堂，通過(guò)學(xué)生的問(wèn)題了促使課堂具有生成性資源。再就是教師在課堂上要有民主平等的作風(fēng)，才能促使課堂具有生成性。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂生成性教師學(xué)生語(yǔ)文課堂最應(yīng)是靈動(dòng)的，是活力四射的。要具有生成性，是一種動(dòng)態(tài)的、多樣的課堂教學(xué)。師生共同在課堂品味母語(yǔ)的優(yōu)美，體悟民族文化的精髓。老師激情昂揚(yáng)，學(xué)生精神飽滿(mǎn)，在這樣的課堂上我們沒(méi)有一刻不在交流，在交流中完成我們的學(xué)習(xí)，這樣的課堂活潑又充滿(mǎn)生機(jī)。這就要求教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要注重過(guò)程，在教學(xué)中要體現(xiàn)新課程理念，在課前的預(yù)設(shè)中要考慮到知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度；在教學(xué)過(guò)程中要注意到不斷的生成新的教學(xué)資源，讓課堂更具活力。生成性的課堂與傳統(tǒng)課堂相比，傳統(tǒng)課堂中，教師更多關(guān)注教學(xué)中學(xué)生在課堂上與自己提前預(yù)設(shè)教案的吻合度，教師提前預(yù)設(shè)了問(wèn)題和答案，甚至方法，過(guò)程成了唯一性的，不允許節(jié)外生枝。教師在課堂上給人的感覺(jué)是思維活躍，好像帶動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，其實(shí)學(xué)生是被迫跟從。教師對(duì)學(xué)生的思維過(guò)程、思維品質(zhì)漠不關(guān)心，學(xué)生也花更多的時(shí)間揣測(cè)教師想讓我回答什么。這一過(guò)程使一些學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的熱情，有時(shí)課堂變得死氣沉沉，教學(xué)過(guò)程也顯得乏味無(wú)比，教師成為課堂的中心。新課程理念下，要讓我們的語(yǔ)文課堂成為生成性的課堂，所謂課堂教學(xué)的生成，是在師生、生生多重組合的教學(xué)活動(dòng)中，教師敢于突破預(yù)設(shè)的教案，抓