【正文】 國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)時(shí)代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長(zhǎng)!敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！時(shí)代呼喚雷鋒精神的動(dòng)力，民族需要榮辱觀的空間。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的重任，承載著民族興亡的使命。在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立榮辱觀的征途上，我們責(zé)無旁貸！我們要學(xué)雷鋒，更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生！作為一名中學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，從身邊事、眼前事、平凡事做起。從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務(wù)集體；從聽好每一節(jié)課做起,追求知識(shí)。從辛勤勞動(dòng)做起,培養(yǎng)習(xí)慣；從扶貧濟(jì)困開始，關(guān)愛社會(huì)；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴(yán)守校規(guī)開始，遵紀(jì)守法。遵從“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，踐行嚴(yán)格自律的榮辱觀、價(jià)值觀。蕓蕓眾生，我們只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我們知之甚少。但我們不因渺小而枉自菲薄、自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我們時(shí)刻不能放松自己。在物欲面前，在喧囂聲中，我們要以青春的斗志昂揚(yáng)的銳氣，堅(jiān)守誠信，守住本分；堅(jiān)守勤奮，守住理想；堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰；堅(jiān)守信念，守住精神。古人說：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我要說“少年文明則社會(huì)文明，少年進(jìn)步則社會(huì)進(jìn)步”。培根有句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣才會(huì)放射出真正的光輝”。在今后的道路上不管前方荊棘叢生,我們都將持之以恒,用我們的品質(zhì)和智慧揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,用我們的青春和生命奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。同學(xué)們，五千年來有多少人德高望重，心系天下；多少人鞠躬盡瘁，死而后已??正是這種崇高精神造就了中華民族千百年來的豐功偉績(jī)，這是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。同學(xué)們，讓我們樹立正確的人生觀、榮辱觀，做一名文明中學(xué)生，讓我們的校園、讓我們的社會(huì)更加美好和諧吧！禮，字典上的解釋是：由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。儀是指人的容貌、舉止。禮儀指的就是人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號(hào)稱禮儀之邦?？追蜃釉f過：不學(xué)禮，無以立。就是說一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢?，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，江澤民總書記提出了以德治國的重要思想，并把以德治國作為一項(xiàng)重要的治國方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹江澤民總書記以德治國重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來禮儀之邦的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中?？梢娗嗌倌陮W(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。我演講的題目是：文明禮儀伴我行在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：篇五：爭(zhēng)做文明中學(xué)生演講稿爭(zhēng)做文明中學(xué)生演講稿 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！在社會(huì)快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的 人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，是文明！在這美麗的世界里，文明之花到處開放，那么，當(dāng)代中學(xué)生怎樣才能成為一名文明好少年呢？ 在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車上 面對(duì)站立的老人置之不理；有些中學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話；還有 些中學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影 響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。有些同學(xué)可能會(huì)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你 知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng) 成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好少年。一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動(dòng)； 在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約； 在公共場(chǎng)所，要愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保 護(hù)環(huán)境，遵守秩序。在社會(huì)上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法。爭(zhēng)做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時(shí)每 刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好少年。文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣；文明更像一堵墻，擋住 罵人的嘴打人的手；文明還是一個(gè)垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通 通掃除，是啊，文明就是一個(gè)天使，她飛到哪，就會(huì)把幸福、快樂、平安傳播到 哪。同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭(zhēng)做“文明好少年”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我們，讓我們 擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。最后，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園里，開放在