【正文】 不能毫無顧忌地哭泣，最重要的原因就是，自己也失去了童心那份不平凡和珍貴的易感。（7）博愛之道博愛，顧名思義，就是博大的愛，是一種情懷。當我們年輕時，如果心中從未有過博愛之心，你如果不能以博愛之心撫愛過動物，體諒過他人，欣賞過花草。那么，當你長大以后，你會發(fā)現(xiàn)自己非常寂寞，非常空虛。你會對這個世界充滿焦慮和懷疑，會不斷地向身邊的人求證他們是否真的愛你，會不遺余力地抓緊身邊的一切，陷入恐慌與不安中。切記，生活的難題很少在一夜之間出現(xiàn)，大都是點滴積累，我們需要的是一顆敏感和明晰的心。好了，一口氣寫了這么多，明天還得繼續(xù)上班，先處理社會賦予我的社會屬性，做好生存的本職工作，才有機會追尋自己向往的自然屬性，永不止步地探索生活之道！2014623第二篇：我所理解的生活難題(一)——生活記錄系列之一我所理解的生活難題（一）——生活記錄系列一 還有幾天就要離校了，原本想憶往昔的，可我還是把此時此刻的場景留給自己品味，聚散終有時，且行且珍惜吧。在探討生活中的一些問題之前，還是先說說這喜人的春色吧。迎春、探春、賞春、惜春，戀春，這便是我對春天所藏有的情懷。春從心出，這風，那云，這山，那水，這人，那景，我所能見的景色大致如此，它們簡單、精致、迷人，毫不張揚，令人陶醉。即便是錢包丟了，即便是身份證丟了，我也并不十分慌張，在最短的時間里掛失，然后按部就班即可，不想被這突如其來的事件影響我迎春、探春、賞春的美好心情。春天就像我們的青春一樣，美好而短暫，然而“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，我想在春天里，感受著大自然的美好，感激著大自然的慷慨，感念著生活的多姿。談起生活，一千個讀者便是一千個哈姆雷特。生活，就是當下瞬間的不斷重復，割不斷過去、現(xiàn)在與將來，剪不斷喜怒、哀樂與憂愁，理不清理想、現(xiàn)實與幻想。（1）理想你有理想嗎，為什么會有，是真的有嗎？在回答關(guān)于理想問題之時，請不妨先思考一下。你的理想是自發(fā)的，還是屈服于外在環(huán)境的心理暗示。眾所周知，傳統(tǒng)、家庭、社會、宗教、教育等外部環(huán)境都要求每個人要有理想。在父母眼里，一個沒有理想的孩子就是沒有出息的，在老師眼里，一個沒有理想的學生就是沒有希望的。如果我們不喊出自己的理想，仿佛就是另類，是不受歡迎的，我們害怕孤立，害怕落單，于是在無知中給自己披上了理想的袈裟，與此同時也給心靈套上了枷鎖。正是因為對于心靈的無知，才導致我們的身體疲于奔命。矛盾、不安、焦躁、失望、期待、埋怨的我們，要么麻木不仁地跟隨太陽東升西落，要么憤世嫉俗地大談世道如何，在這樣背負矛盾的心境中成長、成熟、老去。理想是什么，是一個目標，是一種想象，是自我幻想的投射，是對今日的不滿足，對明天的期望。我們應該關(guān)注生活“是什么”，還是關(guān)注生活“應該是什么”。前者強調(diào)現(xiàn)實主義，后者強調(diào)理想主義，人們應該立足于生活“是什么”，但必須思考生活“應該是什么”，否則內(nèi)心極有可能是空虛的。很多人，在為生活努力打拼的時候，心無旁騖，卻在功成名就的時候，茫然迷失。越多地關(guān)注外在，內(nèi)心就越空虛，內(nèi)心的空虛，必然伴隨著不安、恐懼、患得患失，想要抓住一切能夠圍繞自己的東西，不敢面對孤獨，失去了自我，察言觀色，活在別人的評價里，為別人而活，因而是無法真正享受生活的！理想是迷人的，它能夠讓你鼓足勇氣、積極進取，但同時它又是你許多欲望無法實現(xiàn)時矛盾的根源。生活中最迷人的人造風景便是大肆渲染理想之道，將無數(shù)的成功人士立為標桿，仿佛只有成功才能夠作為典范，也許社會契約就是一部關(guān)于如何成功的契約，如此說來，倒也不足為奇了！然而，現(xiàn)實的社會、傳統(tǒng)、教育等人造的社會，沒有一個“敢”告訴你何為理想，何為生活之道，你的喜怒哀樂從何而來，哪怕只是一點點的啟示都不會留給你。實際上，關(guān)注蕓蕓眾生的生活百態(tài)才是我們絕大多數(shù)普通人從小就應該被教育的內(nèi)容。（2）孤獨孤獨，是一種心態(tài)，是生命存在的一種形式。無論是在夜深人靜時，還是在人走茶涼后，孤獨會像幽靈一樣纏繞在我們的左右。就像漂浮在海上的泡沫，不管你怎么用勁按住，只要你一松手，就會再次浮出水面。孤獨，也是一樣，在熱鬧與喧囂的背后，在你害怕，想要逃離的時候，不知何時，涌上心頭。人們，為了逃避孤獨，不停地東奔西走，不斷地交友，不停地訴說，盡量不讓自己獨自安靜下來；可同時，人們渴望孤獨，或者獨處，再怎么愛熱鬧的人，都會在某些時候，想要一個人的空間。這也許就是社會學家所說的個人空間，它是每個人都需要的空間，再親近的人也不能走進，因為每個生命都與眾不同，就像樹林需要陽光，卻不能相互遮擋?？傊?，短暫的孤獨，有助于人們認識自己，思考難題；長久的孤獨，助長了人們對生活的恐懼，變得歇斯底里。孤獨，是人類的天性，卻因性別而異。孤獨，對于男人，也許是少了喧囂而顯得太過冷清，也許是因為沒人理解而顯得暗自憂傷。孤獨，對于女人，卻像是少了言談而顯得壓抑，少了無人問津而顯得失落?？咕芄陋?，無論老少，終生使命；渴望孤獨，無論男女，各取所需。對孤獨的理解，也許宗教的信仰者更深有體會，我只是一點點膚淺的心得，也許好多人都有不凡的見地呢。（3）情感情感，也許是一種心理體驗或者心理活動的狀態(tài)，人們根據(jù)體驗的不同感覺，將其劃分為多種類型。例如：愛與恨、喜與悲、煩與憂、每個人都有過不同的情感體驗，然而你想過你為何難過、為何高興、為何愛、為何恨、為何擔心、又為何牽掛嗎？我們的情感體驗是主觀的，卻受到客觀事物的影響，同一份情感體驗，因為不同的對象，強度和持續(xù)時間也不盡相同。探秘這種現(xiàn)象，足以引人入勝。在諸多情感中，不妨說說愛吧。當然，我們這樣的年齡最先想到情愛，那么兩性之間的情愛本質(zhì)是什么呢？我們的前輩們通過豐富的想象，編織出無數(shù)令人感動的辭藻。而今的我們，來日的后繼者，將繼續(xù)沉浸在古老的情愛世界里。然而，情愛的內(nèi)容會隨著物質(zhì)的發(fā)展，日新月異。傳統(tǒng)的情愛，保守含蓄，捆綁專一；現(xiàn)在的情愛，大膽直白，自由隨心；未來的情愛，開放赤裸，簡單隨性。傳統(tǒng)的情愛，是一種束縛，一種誓約；現(xiàn)在和將來的情愛，將是一種契約，一種體驗。人們，不再背負著傳統(tǒng)的枷鎖，隨心隨性，在快節(jié)奏的生活中，尋求一種心靈契約，合則聚不合則散