新人教版政治必修4《第四課 探究世界的本質》word教案-文庫吧
2025-10-30 18:07 本頁面
【正文】 說揭示了生物進化的根本內因 ③人類的起源是生物進化的結果，否定了上帝造人說 ④勞動在從古猿到人的轉化過程中起了決定性的作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【研析】本題考查學生對世界物質性原理的理解。世界的物質性原理包括：自然界是物質的。宇宙中的一切天體都是統(tǒng) 一的物質世界的組成部分；生物的產(chǎn)生和進化也是自然界長期發(fā)展的結果；人類是生物長期進化的產(chǎn)物。 達爾文的物種進化學說符合唯物論的基本觀點， ①③ 在世界本原問題上堅持了唯物主義的基本觀點，因此選 A。 ② 錯誤，內因是事物發(fā)展的根本原因，自然選擇強調了外部原因對生物進化的作用。 ④ 的說法不是達爾文《物種起源》的觀點。 【答案】 A 教材問題 提示 （見原書 29 頁） 限時達標訓練 1．無論是天地自然，還是從大自然中孕育而來的人類社會，它們在本質上都是物質的。物質的唯一特性是 A．客觀實在性 B．運動性 C．主觀能動性 D．永恒性 解析：選 A。本題為基礎知識考查，物質的唯一特性是客觀實在性。 2．物質與物質的具體形態(tài)的關系是 A．整體與部分的關系 B．物質是不可認識的，物質的具體形態(tài)是可以認識的 C．物質是對物質具體形態(tài)共同本質的概括 D．物質包 括所有的物質的具體形態(tài) 解析：選 C 物質與物質的具體形態(tài)是一般與個別、共性與個性的關系不是少數(shù)與多數(shù)，部分與整體的關系，故 A 錯誤；物質是可以被認識的，故 B 錯誤； D 說法錯誤。 ①人腦 ②社會主義初級階段基本路線 ③生產(chǎn)關系 ④思想觀念 ⑤國家 ⑥辯證唯物主義 A.①③⑤ B.②④⑥ C.③⑤⑥ D.②③⑤ 解析：選 A。本題考查學生對物質概念的理解?！吧鐣髁x初級階段基本路線” 、“思想觀念”、“ 辯證唯物主義”屬于意識的內容。 4．下列選項 集中體現(xiàn)人類社會物質性的是 A． 支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的 B． 生產(chǎn)關系是一種客觀的經(jīng)濟關系 C．社會是客觀物質世界發(fā)展的必然結果 D．物質資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量 解析：選 D。無論人類社會的產(chǎn)生、存在和發(fā)展都受物質資料生產(chǎn)方式的決定。 5. 在人類社會出現(xiàn)以前，自然界按照自然法則自發(fā)地調節(jié)、演化和發(fā)展。這一事實說明 ①自然界的存在與發(fā)展不受意識的影響 ②自然界的存在與發(fā)展是客觀的 ③自然界先于人和人的意識而存在 ④物質是世界的本質 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 解析：選 A。題干強調的是自然界的發(fā)展是遵循期規(guī)律，不以人的意志為轉移，是客觀的，故①②③正確，物質是世界的本質說法正確，但與題干無關。 6. 物理學家把由反粒子組成的物質稱作反物質。 1928 年英國物理學家狄拉克預言反物質的存在。 1997 年 美國科學家發(fā)現(xiàn)在銀河系上方約 3500 光年處有一個不斷噴射反物質的反物質源。 2021 年歐洲核子研究中心首次成功地對反物質原子的內部結構和物理特性進行了研究。從哲學上看，反物質的存在表明 類可以有意識地改造自然 解析：選 D。 反物質是一種特殊的物質，反物質的存在表明整個世界是客觀存在的物質世界 ,故只有 D符合題意。 7. 恩格斯說：“物質無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?！绷袑幷f：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人感覺到的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”對這兩句話的正確理解是 ，后者揭示了物質概念的內涵 ， 后者認為物質是實在 ，后者認為物質是生動具體的 解析：選 A。恩格斯的話主要強調的物質范圍，揭示了物質概念的外延；列寧的話主要強調了物質的本質，揭示了物質概念的內涵。故只有 A 符合題意。 年 10 月 19 日，阿根廷在布宜諾斯艾利斯宣布成功克隆了一匹馬，并向公眾進行了展示。 這一重大成果的哲學意義在于 ①為“世界統(tǒng)一于物質”的觀點又一次提供了自然科學依據(jù) ② 有力地駁斥了 “ 上帝造物 ” 的觀點 ③ 證明了在長期改造自然的過程中，人們的認識水平逐步提高 ④ 人類步入可以隨心所欲地制造自然物的時代 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析：選 A。成功克隆了一匹馬 ，說明了世界統(tǒng)一于物質，而非人的意識，同時也駁斥了“上帝造物”學說，間接的支持了生物進化論學說，人類能夠克隆一匹馬說明人的認識能力在不斷提高。 ④ 說法錯誤。 9． 古希臘哲學家泰勒斯說：世界的本原是水，沒有水就沒有萬物。赫拉克利特認為，世界是一團永恒的活火，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。德謨克利特認為，不可再分的物質微粒 —— 原子和虛空是世界的本原。我國戰(zhàn)國 時期杰出的唯物主義思想家荀況說：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！泵鞔笃诘耐醴蛑J為，氣是變化日新的物質實體。 （ 1）哲學家所說的作為世界本原的“水”、“火”、“氣”、“原子”等，同我們日常生活中的具體事物是什么關系 ?如何評價上述哲學家的觀點 ? （ 2）在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海：也有許多看不見、摸不著的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線等。從哲學角度看，這些事物有什么共性 ? （ 3）概括說明物質與物質的具體形態(tài)的關系。 解析： 第（ 1）問考查學生對古代樸素唯物主義觀點的認識，分析時要指出其 進步性和局限性。第（ 2）問考查學生對哲學上所講的物質觀的認識，集中體現(xiàn)在物質的含義上。第（ 3）問關于物質與物質具體形態(tài)的關系，則要從二者的區(qū)別和聯(lián)系方面分析。 答案： （ 1） 們之間是共性與個性、一般與個別的關系。 上述哲學家的觀點都屬于古代樸素唯物主義觀點。樸素唯物主義認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但它只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)。同時它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜問題簡單化。 （ 2）這些事物雖看不見、摸不著，但卻真實地存在著，從哲學上說，那就是它們都是不依賴于人的意識的 客觀實在。 （ 3）哲學上的物質概念與具體的物質形態(tài)既有區(qū)別又有聯(lián)系。第一，二者是緊密聯(lián)系的。物質是從萬事萬物即具體的物質形態(tài)中概括抽象出
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