【正文】 ，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。所以，我們要做到以下幾點(diǎn)：一、堅(jiān)持實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度。嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠(chéng)實(shí)做人。尊重科學(xué)事實(shí)，堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德；堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。二、遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展先進(jìn)文化、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，反對(duì)沽名釣譽(yù)、急功近利、損人利己等不良風(fēng)氣。三、堅(jiān)持科學(xué)服務(wù)于人類文明、和平和進(jìn)步的原則，誠(chéng)實(shí)守信，客觀公正。倡導(dǎo)科學(xué)思想，傳播科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)。四、在校期間和畢業(yè)以后都要始終如一，嚴(yán)于律己，自覺遵守科學(xué)工作者的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)。研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，其中的大部分人在未來也將進(jìn)入高校或各種研究機(jī)構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。有些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，影響了學(xué)術(shù)聲譽(yù)，損害了學(xué)術(shù)形象，造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對(duì)此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，必須采取切實(shí)有力的措施，及時(shí)制止，決不能任其滋長(zhǎng)蔓延；必須采取堅(jiān)決果斷的行動(dòng)，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進(jìn)展?？茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)2012級(jí)發(fā)酵工程專業(yè)XXX第三篇：科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)體會(huì)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)體會(huì)姓 名：xxxxxx 班 級(jí)：xxxxxxxxxxxx 學(xué) 號(hào)：xxxxxxx對(duì)于科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展，是帶有全局性、根本性的問題。良好的學(xué)風(fēng)是提高育人質(zhì)量、樹立良好校風(fēng)的重要條件。道德代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起著判斷行為正當(dāng)與否的作用?？茖W(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則之中。近年來，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問題。首先科研群體的社會(huì)角色更易受到社會(huì)關(guān)注?？茖W(xué)家作為知識(shí)的創(chuàng)造者和創(chuàng)新的推動(dòng)者，一直被公眾看做“最接近真理的人”，是“不會(huì)說謊的人”，在公眾中具有良好社會(huì)形象。一旦出現(xiàn)道德問題，對(duì)于公眾來說是難以接受的。其次科學(xué)技術(shù)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)乃至政治一體化發(fā)展的必然結(jié)果。在一體化發(fā)展進(jìn)程中，包括科學(xué)家在內(nèi)的多元社會(huì)主體介入了科技活動(dòng)的決策、研發(fā)和應(yīng)用，而相應(yīng)的科技社會(huì)化運(yùn)作機(jī)制尚不完善，相應(yīng)的規(guī)范也未能建立起來，由此導(dǎo)致眾多的失范現(xiàn)象產(chǎn)生，并引起社會(huì)極大的關(guān)注。最后科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題對(duì)國(guó)家、科學(xué)共同體、個(gè)人危害很大。對(duì)國(guó)家和科學(xué)共同體而言，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題會(huì)誤導(dǎo)科學(xué)研究的方向，導(dǎo)致科技資源低效使用，甚至引發(fā)腐敗行為。世紀(jì)以來，科研活動(dòng)已經(jīng)從以個(gè)人的興趣為中心、強(qiáng)調(diào)自由探索和學(xué)界自治的業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展為高度專業(yè)化的一種社會(huì)建制。隨著科研從業(yè)人員的不斷增多，科研資源相對(duì)稀缺，對(duì)學(xué)術(shù)榮譽(yù)及與之密切相關(guān)的各種利益的追求也日益激烈，引發(fā)了科研從業(yè)人員的價(jià)值沖突，產(chǎn)生了導(dǎo)致科研不端行為的職業(yè)和社會(huì)誘因。世紀(jì) 80 年代以后，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題作為一個(gè)社會(huì)問題開始受到國(guó)際社會(huì)的普遍重視。近年來，日本和挪威相繼爆出論文造假事件，美國(guó)常青藤名校麻省理工學(xué)院的“神童”科學(xué)家帕里耶斯因?yàn)閭卧煅芯繑?shù)據(jù)被開除，哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)也先后發(fā)生了兩起震驚科技界的科研舞弊事件?？茀f(xié)曾有報(bào)告列舉了我國(guó)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)中7個(gè)方面的不端行為和表現(xiàn)形式：抄襲剽竊他人成果。在論文、研究報(bào)告、著作等科研成果中抄襲剽竊他人的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、圖表分析，甚至大段的文字描述。偽造篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。在實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、圖表分析中，隨意編造數(shù)據(jù)或有選擇性地采用數(shù)據(jù)證明自己的論點(diǎn)，影響和誤導(dǎo)其他科技工作者。隨意侵占他人科研成果。利用職權(quán)在并無貢獻(xiàn)的論文或成果上署名，把他人成果據(jù)為己有；將通過會(huì)議、評(píng)審等過程獲得的特殊信息和思想隨意向外傳播；在論文被錄用或成果獲獎(jiǎng)后任意修改作者排序和著作權(quán)單位；為了論文順利發(fā)表或成果獲獎(jiǎng)私自署上知名科學(xué)家名字；為了完成科研任務(wù)或求得職稱晉升，無關(guān)工作的同事、同學(xué)、親友之間互相掛名。重復(fù)發(fā)表論文。學(xué)術(shù)論文質(zhì)量降低和育人不負(fù)責(zé)任。將原本可以用一篇完整的論文發(fā)表的科研成果，分為多篇投稿，降低論文質(zhì)量，破壞研究工作的系統(tǒng)性、完整性；部分教授、博導(dǎo)為完成科研任務(wù)招收幾十名、甚至上百名研究生為自己工作，無法全面有效地教育培養(yǎng)好研究生，造成研究生科研素質(zhì)的大面積滑坡。學(xué)術(shù)評(píng)審和項(xiàng)目申報(bào)中突出個(gè)人利益。在與自己沒有利益沖突的情況下，盡量抬高對(duì)他人的評(píng)價(jià)，濫用“國(guó)際先進(jìn)、國(guó)際領(lǐng)先、國(guó)際一流水平”等詞語；在與自己有利益沖突的情況下，貶低前人或他人科研成果，自我夸大宣傳。過分追求名利，助長(zhǎng)浮躁之風(fēng)。部分科技工作者，特別是一些已有一定學(xué)術(shù)成就，在學(xué)術(shù)界有一定地位的科技工作者，兼任太多的社會(huì)和學(xué)術(shù)職務(wù)，整天忙于參加各種各樣的會(huì)議，真正用于科研的時(shí)間很少。近幾年來，我國(guó)科技界的科學(xué)精神缺失和學(xué)風(fēng)浮躁的突出問題主要表現(xiàn)在：科研活動(dòng)的功利色彩濃厚，過多地看重了個(gè)人或小團(tuán)體的利益得失，利用科研機(jī)會(huì)謀取私利。在商業(yè)利益沖突下，部分科研人員徹底忘記了科學(xué)的非私利性，追求不當(dāng)利益；迷信或畏懼學(xué)術(shù)權(quán)威，輕信永恒不變的真理，部分喪失了科學(xué)的質(zhì)疑和批判本性。在科研設(shè)計(jì)、研究方法選擇、研究過程、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)分析和成果應(yīng)用等環(huán)節(jié)不能時(shí)刻保持批判意識(shí)和態(tài)度；不遵循科學(xué)共同體公認(rèn)的科學(xué)規(guī)范和科研方法，缺乏必備的相關(guān)學(xué)科知識(shí)；學(xué)術(shù)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，科學(xué)態(tài)度不端正，因主觀傾向造成的系統(tǒng)性差錯(cuò)；不愿意不斷接受嚴(yán)格又系統(tǒng)的科學(xué)訓(xùn)練，不關(guān)注最新的學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，把主要精力用在跑科研項(xiàng)目、拉關(guān)系、參加社會(huì)活動(dòng)上；普遍存在著低水平重復(fù)、粗制濫造、泡沫學(xué)術(shù)等不良現(xiàn)象，甚至抄襲、剽竊他人成果，將他人的勞動(dòng)成果據(jù)為己有，隨意篡改、捏造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，將本不具有創(chuàng)新型的成果貼上創(chuàng)新的標(biāo)簽，騙取公眾承認(rèn)而獲取學(xué)術(shù)地位和物質(zhì)利益，企圖不付出艱苦的努力就獲得高額的學(xué)術(shù)回報(bào)?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有著社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上來說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題?！盎茨蠟殚?、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學(xué)文化對(duì)于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹立了典范。我國(guó)最早論及“科學(xué)精神”的學(xué)者是任鴻雋先生。1916 年，他在“科學(xué)精神論”一文中明確指出：“科學(xué)精神者何？求真理是已?！敝锖?qū)W家竺可楨在 1941 年所撰“科學(xué)之方法與精神”一文中提出了三種科學(xué)態(tài)度：一是不盲從，不附合，依理智為歸，如遇橫逆之境遇，則不屈不撓，不畏強(qiáng)御，只問是非，不計(jì)利害；二是虛懷若谷