【正文】 提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體、心理素質(zhì)，促進學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展的教育。課程：課程是在學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)范下有計劃開設(shè)的學(xué)科和活動以及學(xué)校環(huán)境中對學(xué)生起著影響的因素。美育：美育，又稱審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。學(xué)校教育：是指教育者按照一定的社會要求和受教育者的自身特點，向受教育者的身心施加有目的的、有計劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。1：現(xiàn)代社會的教育具有特點：公共性、民主性、生產(chǎn)性、未來性、國際性、終身性。2：簡述教師的專業(yè)技能？專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)道德、專業(yè)情意。3：班主任怎樣培養(yǎng)班集體？1）制定班級奮斗目標(biāo)。2）建立班級組織機構(gòu)。3）完善班級管理制度。4）有計劃地開展集體活動。5)培養(yǎng)正確的集體輿論和良好的班風(fēng)。第二篇：毛概毛概第一章三、簡答題？答：馬克思主義中國化就是將馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體來說一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命，建設(shè)和改革的實際問題。二，馬克思主義中國化把中國革命，建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。三，馬克思主義中國化就是要把馬克思主義植跟于中國的優(yōu)秀文化中。？⑴、馬克思列寧主義是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)；⑵、19571977年的歷史經(jīng)驗是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)；⑶、1978年以來的改革開放及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)；⑷、對當(dāng)今世界特征和主題的觀察、分析、判斷是鄧小平理論形成的時代背景？科學(xué)發(fā)展觀”歸納起來大致有這樣三個方面，即：全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展范疇的認識，就是要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進社會全面進步和人的全面發(fā)展。馬克思主義經(jīng)典作家認為，經(jīng)濟是一個社會生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展的最根本的力量。同時，他們也重視人的自由全面發(fā)展，認為社會全面進步與人的全面發(fā)展具有內(nèi)在一致性。這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展形態(tài)的認識，就是要促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。人類文明的進步主要體現(xiàn)在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展上。這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展時效的認識，就是要在開發(fā)利用自然中實現(xiàn)人與自然的和諧相處，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。中國黨和政府不僅充分認識到可持續(xù)發(fā)展問題的艱巨性、緊迫性和長期性，而且作出了不懈努力。應(yīng)該說新的科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新。？（1）科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。（2）科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。（3）科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本理論，是馬克思主義中國化既一脈相承又與時俱進的重大理論成果。四、辨析題1.“建設(shè)有中國特色社會主義理論”即“鄧小平理論”。正確。建設(shè)有中國特色社會主義理論是以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在十一屆三中全會后，根據(jù)時代發(fā)展要求和改革開放新實踐而創(chuàng)立的理論。黨的十四大概括為“建設(shè)有中國特色社會主義理論”，并載入黨作為指導(dǎo)思想。十五大將其命名為“鄧小平理論”。正確。毛澤東思想是以毛澤東為代表的一代中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想是完整的科學(xué)體系。要把毛澤東晚年所犯的錯誤同毛澤東思想?yún)^(qū)別開來，把毛澤東某些個別論斷同毛澤東思想整個體系區(qū)別開來。五、論述題？科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本?基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這三個方面相互聯(lián)系，有機統(tǒng)一，其實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)?！沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。？指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。第二章三、簡答題？《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?？實事求是，是鄧小平理論的精髓，它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。解放思想、實事求是，這一我們黨的思想路線，在建立有中國特色社會主義的實踐過程種不斷發(fā)展和豐富，“三個代表”重要思想的提出，也是貫徹這一思想路線的結(jié)果。解放思想，實事求是，與時俱進， 解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提，實事求是是解放思想的目的和歸宿。只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。解放思想、實事求是，要求一切從實際出發(fā)，把實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而人民群眾才是社會實踐的主體，社會實踐的目的，是為了更好地滿足和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。因此，尊重實踐，尊重群眾，是實事求是思想路線的根本體現(xiàn)和基本要求。？解放思想、實事求是是鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，它不是一個抽象空洞的哲學(xué)命題，而是以建設(shè)有中國特色社會主義和現(xiàn)代化建設(shè)為對象，是由實踐到認識乃至理論的科學(xué)思想體系。不僅具有豐富的哲學(xué)理論性和文化思想性，更重要的是具有廣泛的指導(dǎo)性和實踐性，從實踐到認識和從認識到實踐的全過程，自始至終貫穿著馬克思主義的立場、觀點和方法。我們學(xué)習(xí)和運用解放思想，實事求是的思想路線，則必須領(lǐng)會和掌握其辨證關(guān)系。？、豐富和發(fā)展。四、辨析題。錯誤。黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是。實事求是內(nèi)在地包含了一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際等內(nèi)容。所以通常把思想路線簡明概括為“實事求是”。？錯誤。解放思想與實事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。解放思想是實事求是的前提和基礎(chǔ)，沒有解放思想，就不能做到實事求是。五、論述題？所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設(shè)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。？，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。第三章三、辨析題。錯誤。中國是一個半殖民地半封建的大國，經(jīng)濟政治發(fā)展極端不平衡，這一基本國情是紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的根本原因。良好的群眾基礎(chǔ)和中國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的客觀條件。相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要的主觀條件，共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不發(fā)生錯誤，是保證紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的最緊要的主觀條件。錯誤。新民主主義革命的政治綱領(lǐng)就是要在中國建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，反對帝國主義、封建主義、官僚資產(chǎn)階級的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國，即新民主主義共和國。既不是歐美式的、資產(chǎn)階級專政的資本主義共和國，也不是俄國式的、無產(chǎn)階級專政的社會主義共和國，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義共和國。四、簡答題？1）農(nóng)民是中國革命的主力軍，這是因為：農(nóng)民占中國人口的大多數(shù)；農(nóng)民中蘊藏著極大的革命性；中國革命的主要源泉在農(nóng)村。2）農(nóng)民是最可靠的同盟軍因為：農(nóng)民有富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三種，中農(nóng)占農(nóng)村人口的20%，可以成為無產(chǎn)階級可靠的同盟軍，是重要的革命動力的一部分；貧農(nóng)連同雇農(nóng)占農(nóng)村人口的70%，他們和地主階級是死對頭，是無產(chǎn)階級天然的和可靠的同盟軍，是中國革命隊伍的主力軍。？a集中體現(xiàn)在中國新民主主義革命處于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的時代，是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分b革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國無產(chǎn)階級及其先鋒隊——中國共產(chǎn)黨c革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義d革命的前途是社會主義而不是資本主義。、沒收中農(nóng)的土地歸貧農(nóng)所有C、沒收四大家族為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有 D、沒收民族資產(chǎn)階級的資本歸新民主主義國家所有E、保護民族工商實業(yè)。新民主主義革命的三大法寶:統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況所決定的。武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。與資本主義國家不同，在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對革命人民實行殘暴的鎮(zhèn)壓。無產(chǎn)階級和廣大人民群眾無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。三個法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱五、分析題？1)中國革命的對象除了本國封建勢力以外，還有與其密切結(jié)合在一起的外國帝國主義侵略勢力。這就是說，中國民主革命的敵人是異常強大的。中國革命要獲得民族獨立和人民解放的勝利，必須要有一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)階級。(2)中國資產(chǎn)階級民主革命必須由中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，具體原因是： 第一，這是由中國革命所處的時代條件決定的； 第二，這是由于半殖民地半封建中國的民族資產(chǎn)階級過于軟弱，無力領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命取得勝利； 第三，這是由于在俄國—卜月革命的影響下，在五四運動以后，中國無產(chǎn)階級已經(jīng)迅速成長為一支獨立的政治力量，能夠擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)革命的重任《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等文章中闡述了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的思想。請運用有關(guān)知識，結(jié)合中國國情闡明中國走走農(nóng)村包圍城市道路的必要性和可能性，并說明這條道路的提出對建設(shè)有中國特色的社會主義的啟示。第四章三、辨析題。錯誤。社會主義改革不是對社會主義改造的否定，也不是要回到改造前的狀態(tài)，而是對社會主義改造的繼承、糾正和發(fā)展。社會主義改革是對社會主義改造的一些遺留問題及其出現(xiàn)的偏差和失誤的糾正，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前進。社會主義改造和社會主義改革的目的，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，盡管兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別，前者是為了在中國確立社會主義基本經(jīng)濟制度，后者則是社會主義制度的自我完善，但它們之間同時又是緊密聯(lián)系，不可分割的。，國家對私人資本主義采取的是剝奪政策。錯誤。在社會主義改造時期，民族資產(chǎn)階級具有兩面性，既有剝削工人取得利潤的一面，又有擁護憲法和愿意接受改造的一面。國家對它不是像對待官僚資本主義那樣采取剝奪政策，而是對它采取利用、限制、改造的政策，通過一系列由低級到高級的國家資本主義過渡的形式，實行和平贖買政策。在對私人企業(yè)進行改造的同時，對資產(chǎn)階級進行改造，使他們從剝削者成為自食其力的勞動者。企業(yè)改造與個人改造相結(jié)合。三、簡述題。過度時期總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個方面的內(nèi)容。一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)工業(yè)化為主體；二是以解放生產(chǎn)力、實現(xiàn)三大改造為兩翼。工業(yè)化是社會主義改造的基礎(chǔ)和目的；社會主義改造是工業(yè)化不可缺少的條件和手段。這兩方面互相聯(lián)系，互相促進，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一，形成一個辯證的統(tǒng)一關(guān)系。過渡時期總路線的最顯著特點是體現(xiàn)了社會主義建設(shè)與社會主義改造同時并舉的方針。其實質(zhì)是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。？資本主義工商業(yè)社會主義改造的理論、方針、政策。1．利用限制資本主義工商業(yè)。對資本主義工商業(yè)的利用，是在有利于國計民生的條件下，允許其存在與發(fā)展。對資本主義工商業(yè)的限制，是要限制那些不利于國計民生的消極方面，國家主要從價格、稅收、原料、市場、貨源等方面實行有效的限制，并將其納入國民經(jīng)濟有計劃的發(fā)展軌道。在這一基礎(chǔ)上，國家依靠國營經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量，并依據(jù)對農(nóng)業(yè)改造的同時進行的時機，迫使資本主義工商業(yè)接受社會主義改造。2．對資本主義工商業(yè)實行“和平贖買”。對資本主義工商業(yè)實行和平贖買，國家是通過建立國家資本主義的方式，由低級形式的委托加工，計劃訂貨，統(tǒng)購包銷，到高級形式的國家資本主義的個別企業(yè)和全行業(yè)的公私合營，將資本主義工商業(yè)由私有制改造成公有制。國家對資本主義工商業(yè)進行改造的同時，還與對資本家個人進行改造相結(jié)合起來，把資本家改造成為自食其力的勞動者，這一作法，是我國對資本主義工商業(yè)改造的一個創(chuàng)舉。1政治上：建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,反對帝國主義,封建主義,官僚資產(chǎn)階級的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國,即新民主主義共和國。2經(jīng)濟上：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)3文化上：以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化？社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時代的歷史巨變。中國從一個半殖民地半封建社會，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，進入到社會