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正文內(nèi)容

20xx個人讀書計劃-文庫吧

2024-10-15 13:54 本頁面


【正文】 慧楊衛(wèi)東27“新基礎(chǔ)教育”論——關(guān)于當(dāng)代中國學(xué)校變革的探究與認識葉瀾 課程與教學(xué)類28觀察:走近兒童的世界 Sheila RiddallLeech 北京師范大學(xué)出版社 2008年1月29改變教學(xué)的36部教育名著劉徽30課堂密碼:對課堂教學(xué)的深度思考 周彬31教學(xué)理論:課堂教學(xué)的原理、策略與研究施良方32靜悄悄的革命:創(chuàng)造活動合作反思的綜合學(xué)習(xí)課程佐藤學(xué) 研究方法類33做研究性教師鮑傳友34課堂觀察:走向?qū)I(yè)的聽評課沈毅 崔允漷 35做自然主義研究-方法指南大衛(wèi)A歐蘭德森36如何成為質(zhì)的研究者——質(zhì)的研究方法的教與學(xué)向明、林小英,用讀書學(xué)到的理論思想、觀點指導(dǎo)教育教學(xué),根據(jù)所學(xué)所得,反思自己的教育教學(xué)實際,寫出讀書心得體會6篇?!督處煵┛汀??!白x書論壇交流”會,交流讀書體會,每 次交流都要做好學(xué)習(xí)筆記?!秱€人讀書計劃》和《個人讀書總結(jié)》。,向報刊雜志投稿。,為以后積累資料。;堅持每天讀書半小時以上。,豐富知識。第三篇:個人讀書計劃教師個人讀書計劃讀書使人明智,讀書使人聰慧,讀書使人高尚,讀書使人文明,讀書使人昌理,讀書使人善辯。為了促進教學(xué)實踐與理論的結(jié)合,提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng),使自己的教育教學(xué)行為更能符合時代的要求,以滿足學(xué)校教育教學(xué)工作的需要,讀書不僅是滿足自己的精神需要,不斷充實自己,也能通過這樣的途徑學(xué)習(xí)他人的先進經(jīng)驗,讓自己能更加勝任教育教學(xué)工作。特制定如下的讀書計劃。一、讀書目標:知識提高:讓自己成為更富內(nèi)涵的教師。思想提高:在讀書中提高自己的思想境界。二、讀書宗旨:讓閱讀成為生活的習(xí)慣。三、讀書內(nèi)容:四、主要措施:積極參加學(xué)校組織的各項讀書活動。教師讀書之后重要的是形成自己的“想法”并轉(zhuǎn)化為“做法”,將教師個人化的教育想法稱為“教師的信念”。有了“教師的信念”之后,“教師的行動”將隨之發(fā)生改變。我希望通過我的讀書實踐,能大面積提高自己的理論水平、科研能力和運用理論處理教學(xué)實際問題能力,提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)完善的讀書人格,成為有知識、更有文化底蘊的優(yōu)秀教師。以自學(xué)為主,在課外和休息日主動學(xué)習(xí)、摘錄。經(jīng)典閱讀《肖川的教育理念》《給教師的100條新建議》《陶行知教育名篇》,構(gòu)成自己的“三本書”。在前階段,重點閱讀學(xué)校選擇的“三本書”。以及在下個階段任意選擇一本書重點閱讀,同時泛讀剩下的其他推薦書。主動與同事交流,討論讀書體會心得。讀書內(nèi)容將遵循由淺入深、由易到難、螺旋上升的原則,與教育教學(xué)工作有關(guān)的先讀、精讀,政治理論、古今中外文學(xué)名著選讀、略讀、速讀。把所學(xué)的理論知識與實踐相結(jié)合,在實踐中不斷探索讓自己的專業(yè)不斷提高。最后,我想說:天下風(fēng)光在讀書?!伴喿x不能改變?nèi)松拈L度,但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c,但可以改變?nèi)说慕K點?!迸喔f:“讀書足以怡情,足以博彩,足以成才”。通過讀書,使我們的人生便得豐富多彩,不被社會所淘汰,我們應(yīng)把讀書作為今天的選擇,讓我們自己打開書本,打開自己的成長之門,走向人生發(fā)展的最高境界!第四篇:個人讀書計劃個人讀書計劃人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。正如周國平先生所說:“由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個忙碌不止的空殼。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。”為了避免陷入這種“可悲”的狀況,最可行的辦法,是教師必須“關(guān)注自己的內(nèi)心世界”,謀求自我靈魂的充實和精神需求。教育必然需要教師具有一種博大而高遠的精神,一種充實而圣潔的靈魂,一種虔誠而溫馨的情懷,和追求完美人生的信念。那么,怎樣才能使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神呢?答案就是—讀書。讀書讓我們懂得古今中外,讀書讓我們看到天上人間。我們無需跋山涉水,便可領(lǐng)略到名師大家的教學(xué)風(fēng)范。世上萬物,皆屬身外,惟
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