【正文】 第二種，貪圖虛榮，盲目攀比，既使自己苦惱，同時(shí)增加父母精神負(fù)擔(dān)；第三種，有作為的人絕不應(yīng)把比吃穿當(dāng)作主要的追求，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)與工作放在第一位。）小組討論。結(jié)合自己收集的材料，結(jié)合實(shí)例說明，富裕了注意節(jié)儉的好處；富裕了揮霍浪費(fèi)的害處。結(jié)合課后自查題目，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。（把課后自查題編制成互動(dòng)選擇題，制成課件輸入電腦，學(xué)生通過電腦演示，自主選擇感興趣的題目解答后，電腦顯示答案。）五、總結(jié)全課，提出希望今天我們學(xué)習(xí)了《勤勞節(jié)儉》一課，通過學(xué)習(xí)大家不但懂得了，勤勞節(jié)儉對個(gè)人以及對國家的好處，同時(shí)還懂得了我們中華民族自古以來就有勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。希望大家注意從小培養(yǎng)自己勤勞節(jié)儉的好作風(fēng)，從點(diǎn)滴小事做起，不怕苦，不怕累。記住“勤勞節(jié)儉是一個(gè)人事業(yè)有成的重要條件?！崩^承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，做國家的棟梁之才。板書設(shè)計(jì)九、勤勞節(jié)儉中華民族的傳統(tǒng)美德 國家強(qiáng)盛的需要做人的美德，成長的需要 事業(yè)成功的重要條件探究活動(dòng)與家長探討：現(xiàn)在條件這么好節(jié)儉的意義有多大？在家庭中主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，過一段時(shí)間與同學(xué)交流體會(huì)。在班集體中尋找在勤勞節(jié)儉方面做得好的同學(xué)，與他們探討這樣做的好處。搜集古今中外勤勞節(jié)儉的事例，召開一次故事會(huì)。想一想，自己在節(jié)儉方面做得怎么樣？今后有什么打算？你怎樣理解，一個(gè)人勤勞節(jié)儉是有理想有志氣的表現(xiàn)；是事業(yè)取得成功的重要條件？把你的想法跟老師做一次交流。第二篇：勤勞節(jié)儉勤勞節(jié)儉一、源流勤勞節(jié)儉是中華民族最基本最突出的傳統(tǒng)美德。是我們的祖先在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中總結(jié)出來的?！洞呵镒髠鳌分杏小懊裆谇?，勤則不匱”的記載。大意是說：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。早在3000 年前成書的《周易》中則說：“甘節(jié)，吉”。意思是說，甘于節(jié)儉，樂于儉樸，美好；“不節(jié)，則嗟?！币馑颊f，不能節(jié)儉，結(jié)果必定招致禍患，落到愁眉苦臉，唉聲嘆氣的地步。從傳說中的堯、舜、禹起，各個(gè)歷史時(shí)代的廣大人民群眾，乃至封建統(tǒng)治階級的有識之士，無不以勤儉為做人的美德、持家的要訣、治國的法寶，大力倡導(dǎo)，并身體力行。今天我們所理解的勤勞指的是人們對待勞動(dòng)的態(tài)度與品格。作為道德規(guī)范，它要求人們熱愛勞動(dòng)，積極參加勞動(dòng)，用自己的雙手創(chuàng)造和豐富自己的生活；所謂節(jié)儉，指的是人們對待個(gè)人生活欲望的態(tài)度，它要求人們節(jié)制自己的生活欲望，約束自己的消費(fèi)行為，節(jié)約生活，節(jié)約財(cái)用，合理消費(fèi)，正確理財(cái)。勤勞和節(jié)儉是相互聯(lián)系的。勤勞是源泉，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；節(jié)儉是節(jié)流，節(jié)約社會(huì)財(cái)富，以利積累財(cái)富、再生產(chǎn)和合理消費(fèi)。如果只勤勞不節(jié)儉，猶如竹籃打水一場空。沒有勤勞，就沒有財(cái)富的創(chuàng)造；沒有節(jié)儉，就沒有財(cái)富聚積，兩者有機(jī)統(tǒng)一，正是中華民族的傳統(tǒng)美德。二、警句名言靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮＜戒子篇＞克勤于邦，克儉于家。——《尚書大禹漠》大意：在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌反笠猓汗?jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。由儉入奢易，由奢入儉難。大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。一粥一飯，當(dāng)思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。——《朱子治家格言》大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛?！袄杳骷雌?，灑掃庭院”——《朱子治家格言》鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。二、經(jīng)典故事（一）陶侃愛惜物力陶侃是東晉的名臣，他曾擔(dān)任侍中、太尉、大將軍等握有政務(wù)及軍事權(quán)力的高官。雖身居高位、重權(quán)在握，但始終保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，因此對于不珍惜資源的人，很不以為然。有一次，他看見一個(gè)人拿著一把沒有成熟的稻穗，就問他稻穗那里來的，那人回答是隨手采的。陶侃聽了之后很生氣，當(dāng)場訓(xùn)斥道：“你不但自己不種莊稼，還要糟蹋別人的糧食?！蹦侨吮回?zé)備后，頓時(shí)不知所措。任荊州刺史期間，有一回地方上造船，他叫人把造船剩下的竹竿和木屑收藏起來。大家對于陶侃此舉都議論紛紛，不明白他保存這些廢物有什么用？到了冬天下起大雪，路面又濕又滑，很不好走，陶侃叫人把木屑拿出來鋪在地上，有效地解決了人車通行的問題。后來國家發(fā)生戰(zhàn)爭，要造戰(zhàn)船，可是沒有足夠的釘子可用。陶侃拿出收藏的竹竿，劈成竹釘，解決了造船的困難；陶侃去世后，東晉大將桓溫要伐蜀，發(fā)現(xiàn)缺少裝船用的竹釘，于是陶侃生前保存的竹頭又派上了用場。至此，人們才明白陶侃愛惜物力的用心。在他的節(jié)儉的影響下，荊州地區(qū)的人民都養(yǎng)成了勤儉的風(fēng)尚，從而使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)的富庶之地。（二）蘇東坡節(jié)儉自律蘇東坡是宋代著名的文學(xué)家，他的名字叫蘇軾，號東坡。他曾做過宋哲宗的侍讀。他在給皇帝的奏章中講述皇帝成功治理天下必須注意的六件事，其中很重要的一件是：講節(jié)儉，簡約樸素，不傷民財(cái)。有一次宋神宗要大辦元宵節(jié)，購買“浙燈”四千盞。蘇東坡反對這樣鋪張浪費(fèi)、勞民傷財(cái)，就大膽寫了《諫買浙燈狀》。神宗認(rèn)為他的意見是對的，決定不再購買“浙燈”。蘇東坡21歲中進(jìn)士，做了40年官，有得意之時(shí)，也有被貶的不幸遭遇。不管是處于逆境還是順境，他都節(jié)儉自律，極力反對奢侈。他認(rèn)為奢侈腐化、大吃大喝不僅有害風(fēng)氣，也有害身體