【正文】 外，在小組合作學(xué)習(xí)過程中，大多數(shù)存在這樣一種現(xiàn)象：在小組活動(dòng)中更容易出現(xiàn)放任自流的現(xiàn)象，很多教師只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過程和個(gè)人的學(xué)習(xí)情況。如：在小組活動(dòng)中好學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)多，代表小組匯報(bào)的現(xiàn)象多；一個(gè)學(xué)生發(fā)言時(shí)，其他學(xué)生并沒有認(rèn)真聽，而是一味地舉手，不住地喊“老師，我、我”，更有甚者用胳膊把課桌碰得咚咚響，或者自己想自己的事，自己干自己的事。（三）合作學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)把握不合理小組合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生間應(yīng)形成良好的互助、互動(dòng)的關(guān)系。但在小組活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不友好、不傾聽、不分享的現(xiàn)象，影響合作學(xué)習(xí)的順利開展。教師不能合理把握合作學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，致使課堂教學(xué)效益低下。（四）教學(xué)目標(biāo)無法完成教師對(duì)教材重點(diǎn)內(nèi)容編排意圖的理解和設(shè)計(jì)是影響合作學(xué)習(xí)非常重要的因素。為完成教學(xué)目標(biāo)，教師要認(rèn)真研究教材，明確教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及要達(dá)到的教學(xué)目的，并精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法。但是由于教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生合作的時(shí)間多了，害怕課程任務(wù)不能完成了，就匆忙結(jié)束合作學(xué)習(xí)，進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)際上這是教師沒有完全理解教材的編排意圖和重點(diǎn)，沒有很好地設(shè)計(jì)怎樣通過合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)，沒有向?qū)W生說清楚合作的要求和目的是什么，學(xué)生沒有體會(huì)到合作的重要性。（五）評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)賞重整體、輕個(gè)體 我們研究小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)為小組合作學(xué)習(xí)以小組團(tuán)體的成績作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這無疑是正確的。但教師在教學(xué)時(shí)往往把評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)賞過多地放在小組整體上，從而忽略個(gè)體的發(fā)展。（六）教師缺少適時(shí)的引導(dǎo)與鼓勵(lì)在課堂上一有問題馬上實(shí)行小組合作，或者是任務(wù)過于簡單，或者是學(xué)生不明確合作學(xué)習(xí)的目的是什么，甚至一些問題本身也無法吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生不明白怎樣學(xué)。教師無法幫助學(xué)生迅速、準(zhǔn)確的把未知信息與已知信息聯(lián)系在一起，選擇最佳的學(xué)習(xí)點(diǎn)，盡快地找到解決問題的策略。學(xué)生不能通過認(rèn)真讀書，深思熟慮后再展開討論，結(jié)果要么是人云亦云盲目跟從，要么是坐享其成。對(duì)于組內(nèi)成員的見解無法提出真正意義上的贊同或反對(duì)，也無法吸收有效地成分修正自己的觀點(diǎn)。無法解決實(shí)際問題，有悖于合作學(xué)習(xí)的真諦。第二篇：生本學(xué)習(xí)心得體會(huì)更多精彩范文點(diǎn)擊主頁搜索生本學(xué)習(xí)心得體會(huì)生本學(xué)習(xí)心得體會(huì)三間房小學(xué) 董承龍暑假期間，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織教師個(gè)人進(jìn)行了生本學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)到了關(guān)于生本的一些知識(shí)，也有許多感受。我想不論是教師，還是校長，都應(yīng)該是有理想的，都在追求理想的教育境界和理想的生活境界，那就是快樂而積極，從容而富有激情的工作和生活。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”，“ 關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說生本教育對(duì)新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。我們進(jìn)行新課程改革已經(jīng)七年了，在新課程理念的引領(lǐng)下在課堂教學(xué)實(shí)踐中也做了一些研究，但是參加生本教育學(xué)習(xí)后，我覺得是一方面在我們的教學(xué)中還過多的去研究了教師如何去教，對(duì)學(xué)生的學(xué)研究的不夠，可以說還很欠缺。1更多精彩范文點(diǎn)擊主頁搜索教是服務(wù)于學(xué)生的學(xué)觀念落實(shí)不到位，學(xué)變成了服從和接受。二是教學(xué)成果的短視行為還比較嚴(yán)重，為了一節(jié)目標(biāo)迅速達(dá)成經(jīng)常給孩子吃“壓縮餅干”。結(jié)果造成學(xué)生的創(chuàng)造力喪失和對(duì)學(xué)習(xí)冷漠。三、忽視了孩子情感世界的構(gòu)建，在分?jǐn)?shù)與排名評(píng)比中，讓孩子感受不到成長的快樂，成功的自信、期待的溫暖。我們?cè)谟^念轉(zhuǎn)的還不夠徹底，對(duì)新的觀念理解的不夠透徹，在行動(dòng)的落實(shí)上也不夠扎實(shí)。當(dāng)然教育不是萬能的。再完美的教育也有解決不了的問題。因?yàn)樽匀唤缰袥]有兩樣?xùn)|西是一樣的。我們無法完全做到因材施教，事實(shí)上再高明的教育者也無法洞悉每一個(gè)孩子的心靈。但這不意味著我們教育者將無所作為。如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個(gè)開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機(jī)率就會(huì)大大提高。走近生本教育，走進(jìn)生本課堂，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級(jí)中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等，無一不在體現(xiàn)這方面的努力。通過學(xué)習(xí)我把自己新的認(rèn)識(shí)向大家做一匯報(bào)。認(rèn)識(shí)一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳涿鐚?duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教2更多精彩范文點(diǎn)擊主頁搜索師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。認(rèn)識(shí)二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。