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正文內(nèi)容

經(jīng)商哲理諺語-文庫吧

2025-09-29 19:31 本頁面


【正文】 能影響聯(lián)系的成敗。這是說全局與局部不可分割,既要顧全大局,也不可忽視局部聯(lián)系對整體的影響作用。否則,往往因局部的失敗而釀成全局的失敗。又如,“木桶原理”,“一只老鼠害了一鍋粥“也是這個意思。一葉障目,不見泰山:看問題要分清主流和支流,否則就弄不清事物的性質(zhì),得出錯誤的結(jié)論。螳螂捕蟬,黃雀在后:普遍聯(lián)系的觀點是我們?nèi)魏螘r侯都不能忘記的。仁者見仁,智者見智:說明同一事物,由于個人的知識結(jié)構(gòu)不同,看法也就不同。例如,一張《清明上河圖》,畫家是從美學(xué)角度看的,經(jīng)濟學(xué)家是從經(jīng)濟發(fā)展角度看,史學(xué)家則是從社會歷史角度看的。相反相成,相輔相成:矛盾雙方的對立和統(tǒng)一,始終是不可分割的。兼聽則明,偏信則暗:堅持兩分法,全面地看問題,反對一點論。日有所思,夜有所夢:說明意識是物質(zhì)的反映。又如,我們常聽到的一些神話故事,宗教傳聞,科學(xué)幻想,也都是客觀事物的反映。不過有的是歪曲的反映,有的是虛幻的或者是夸大了的反映。流水不腐,戶樞不蠹:說明物質(zhì)和運動是密不可分。運動是物質(zhì)的根本屬性,物質(zhì)離不開運動;物質(zhì)是運動的載體,運動也離不開物質(zhì)。艱難困苦,玉汝于成:說明尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,必須發(fā)揮人的主觀能動性,這樣才能在規(guī)律的指導(dǎo)下,克服困難,贏得勝利。解放思想,實事求是:解放思想是指客觀事物不斷地變化,發(fā)展,要適應(yīng)變化了的情況,就必須破除舊觀念,破除迷信盲從;實事求是就是說要從客觀實際出發(fā),從中引出規(guī)律性,按規(guī)律辦事。這兩者是統(tǒng)一的,沒有實事求是的精神,思想就不可能解放。反之,思想不能適應(yīng)變化了的情況,也就談不上實事求是了。塞翁失馬,安知非福:體現(xiàn)了矛盾同一性原理。即矛盾雙方不僅相互依存,而且在一定條件下,相互轉(zhuǎn)化。又如,“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“滿招損,謙受益”,“居安思?!钡榷及芡恍栽怼9テ湟稽c,不及其余:違背了矛盾普遍性的原理,是用一種片面觀點看問題,搞一點論,否定兩分法。又如,“只見樹木,不見森林”等同屬此類。抓好典型,兼顧一般:符合兩點論與重點論相統(tǒng)一的原理,要求我們實際工作中既要全面,又要善于抓重點和關(guān)鍵。又如,“統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排“,”學(xué)會彈鋼琴“等都是這一道理。舉一反三,聞一知十:是說人們要想獲得新的知識,就必須掌握推理的思維方法。因為,只有學(xué)會推理(包括演繹推理和歸納推理),才能掌握事物的規(guī)律性,從而使人的知識不斷地擴展和深化。不入虎穴,焉得虎子:一切真知都來源于實踐。比喻實踐是認(rèn)識的來源。人的認(rèn)識是通過生產(chǎn)斗爭,階級斗爭和科學(xué)實驗而獲得的,離開了實踐,認(rèn)識就成了無源之水,無本之木。又如,“真理無價寶,實踐里面找”,“百聞不如一見,百見不如一干”,“不打不相識”等,都是講的這個道理。入山問樵,入水問漁。樵夫熟悉山中的情況,漁民了解水的習(xí)性,故要“入山問樵,入水問漁”。這句俗語說明人們想問題,辦事情要從實際出發(fā),具體問題具體分析。第三篇:諺語典故中哲理諺語典故中哲理:唯物論部分——物質(zhì)決定意識,意識的內(nèi)容來自客觀世界。;心靈手巧——意識對物質(zhì)的反作用。;畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在,否認(rèn)事物的客觀存在。——人們應(yīng)如實反映客觀事物,不能主觀、任意地加以歪曲?!鍪轮饔^,不從實際出發(fā)。;生死有命,富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。;按圖索驥;邯鄲學(xué)步;對牛彈琴;生吞活剝;削足適履;照本宣科——做事情死板、教條,不從實際出發(fā),生搬硬套。;揚湯止沸;飲鴆止渴——不從實際出發(fā),具體問題具體分析與對待,必然事與愿違。,百戰(zhàn)不殆——深入調(diào)查實際,全面分析情況,才能獲勝。,流水不腐;生命在于運動——運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。,種豆得豆——物質(zhì)的運動有其客觀規(guī)律——否認(rèn)物質(zhì)運動規(guī)律的客觀性,片面地看問題。——否認(rèn)物質(zhì)的絕對運動,不懂得絕對靜止的事物是沒有的。;朝令夕改——否認(rèn)事物的相對穩(wěn)定和靜止。;順藤摸瓜;順?biāo)浦?;皰丁解?!J(rèn)識和把握事物的規(guī)律,尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,才能事半功倍,收到好的效果。;劈柴不照紋,累死劈柴人——違背客觀規(guī)律,必將受到規(guī)律的懲罰。,成事在天——把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律科學(xué)地結(jié)合起來。;愚公移山;精衛(wèi)填海;逆水行舟,不進(jìn)則退;自強不息——人具有主觀能動性,能認(rèn)識規(guī)律,利用規(guī)律,達(dá)到改造世界的目的。認(rèn)識論部分,入水問漁;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,須問“三老”;百聞不如一見——實踐是認(rèn)識的來源,實踐出真知?!胬淼目陀^性;科學(xué)認(rèn)識對事物發(fā)展起推動促進(jìn)作用?!獙嵺`是認(rèn)識的最終目的。;紙上談兵——割裂實踐和認(rèn)識、理論和實際的辯證關(guān)系,不把理論運用于實踐。;不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓——實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。高考哲理成語歸納解析一、聯(lián)系的觀點,殃及池魚;天外有天,山外有山;螳螂捕蟬,黃雀在后;唇齒想依;唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。;殺雞取卵——無視聯(lián)系的客觀性,只顧眼前利益,不顧長遠(yuǎn)利益。,烏鴉叫喪——否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。;高屋建瓴——要善于從整體上看問題。,必有近憂——如果不從整體和長遠(yuǎn)方面看問題,局部關(guān)系也很難處理好。,腳痛醫(yī)腳;只見樹木,不見森林;坐井觀天——只見部分,不見整體,用形而上學(xué)的觀點看問題。,旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā),才能看清事物本身。,滿盤皆輸;牽一發(fā)而動全身——部分對整體有時起著非常重要的作用。二、發(fā)展的觀點;斗轉(zhuǎn)星移;物競天擇;士別三日,當(dāng)刮目相看——世界上任何事物都是變化發(fā)展的,不能用靜止的觀點看問題。;推陳出新;吐故納新;棄舊圖新;新陳代謝——發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物,我們要支持和促進(jìn)新生事物的發(fā)展。,可以燎原;得道多助,失道寡助——新事物具有強大的生命力,最終必然戰(zhàn)勝舊事物。;一波三折——事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。,始于足下;千里之堤,潰于蟻穴;水滴石穿;防微杜漸;循序漸進(jìn)——事物的變化發(fā)展從量變開始,量變達(dá)到一定程度必然會引起質(zhì)變;要重視量的變化和積累。——事物的構(gòu)成成分及其排列組合的變化,會引起事物的質(zhì)變。;水到渠成——量變積累到一定的程度必定會引起質(zhì)變。機不可失,時不再來——事物的量變超過臨界點,就要抓住機會,促成其質(zhì)變。三、矛盾的觀點;否極泰來;樂極生悲;因禍得?!茈p方的相互轉(zhuǎn)化。,長一智;失敗是成功之母;塞翁失馬,焉知非福;居安思危——要從矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化方面來看問題,要善于從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。,謙受益;虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。,異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系?!盍咽挛锕残耘c個性的關(guān)系,以矛盾特殊性來否認(rèn)矛盾的普遍性。;一葉知秋;一滴水可以反映出太陽的光輝;萬變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。,花有百樣紅;蘿卜白菜,各有所愛;八仙過海,各顯神通;兵來將擋,水來土掩——矛盾的特殊性。,偏信則暗;金無足赤,人無完人;尺有所短,寸有所長——堅持兩分法,用一分為二的觀點看問題,反對一點論。;提綱挈領(lǐng);綱舉目張;牽牛要牽牛鼻子——看問題、做事情要抓住事物的主要矛盾。;好花還需綠葉扶;一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫——既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次要矛盾。;本末倒置;丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點,顛倒了主次矛盾的關(guān)系。;隔靴搔癢——沒有抓住事物的主要矛盾,沒有找到解決問題的關(guān)鍵。;瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。,不見泰山——看問題如果不分清主流和支流,就不能認(rèn)清事物的性質(zhì),就會得出錯誤的結(jié)論。成語中的哲理百聞不如一見——實踐出真知。不入虎穴,焉得虎子——一切真知都來源于實踐。學(xué)以致用——實踐是認(rèn)識的最終目的。葉公好龍——害怕實踐,逃避實踐。真金不怕火煉——實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。紙上談兵——割裂理論與實踐的關(guān)系,不把理論運用于實踐。一念之差——錯誤的意識對人們的實踐起阻礙作用。大公無私——集體主義的價值取向。見利忘義;唯利是圖——自私自利的極端個人主義。瓜熟蒂落;水到渠成——量變積累到一定程度必然會引起盾變。當(dāng)機立斷;機不可失——事物的量變超過臨界點,就要抓住機會,促成其質(zhì)變。好事多磨;一波三折——事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。頗水推舟——尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事是取得成功的前提。以卵擊石;撞臂擋車;多行不義必自斃——與社會發(fā)展規(guī)律或人民群眾的利益背道而馳,必然會自取滅亡。抱殘守缺;因循守舊——思想保守,用形而上
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