【正文】 各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點突破?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是我們黨對現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展。（二）科學(xué)發(fā)展觀的理論價值科學(xué)發(fā)展觀是掌握和運(yùn)用馬克思主義以人為本的根本方法以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)和核心。所謂以人為本，就是要通過發(fā)展生產(chǎn)來滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，就是把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，就是要使每一個人都能在平等自由的環(huán)境下得到全面發(fā)展和諧發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展，要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的過程成為不斷為人民造福的過程。我們黨提出以人為本作為核心的發(fā)展觀，實現(xiàn)了發(fā)展觀由以物為本向以人為本的改變，扭轉(zhuǎn)了以往要物不要人的片面觀念和偏頗做法，這是發(fā)展觀理論質(zhì)的飛躍。因此，把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，這是科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)所在、價值所在。以人為本理論價值的內(nèi)涵還體現(xiàn)在, 就作為個體的人而言, 全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人的個性化程度, 即作為個體的人在各個方面的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展體現(xiàn)在人格、智力、能力、體力、創(chuàng)造力的和諧、完整的發(fā)展, 個人的潛能得到最大限度的發(fā)揮, 以及個人需要的全面豐富和滿足。以人為本的理論價值, 不僅僅在于調(diào)動人們的積極性, 更重要的是在于解放人、發(fā)展人, 把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目的。這也是我們黨在全國范圍內(nèi)開展學(xué)習(xí)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀活動的意義、價值、目的和依歸所在?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)馬克思主義發(fā)展理論是以研究解決發(fā)展問題為著眼點的，具有與時俱進(jìn)的創(chuàng)新品格和發(fā)展特質(zhì)。在當(dāng)代歷史條件下，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，立足全面建設(shè)小康社會的實踐，運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，深入思考中國的發(fā)展道路和發(fā)展目標(biāo)，創(chuàng)造性地將我們黨的發(fā)展思想升華為科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展理論的又一次與時俱進(jìn)。新中國成立以來，與黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會主義建設(shè)道路的不懈探索相聯(lián)系，我們黨在發(fā)展問題上相繼創(chuàng)造和積累了許多有益的經(jīng)驗，如堅持“兩手抓、兩手都要硬”，堅持經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三位一體”，堅持改革、發(fā)展、穩(wěn)定互為促進(jìn)，等等。堅持以人為本，注重全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，正是我們黨以科學(xué)態(tài)度總結(jié)長期以來發(fā)展經(jīng)驗的產(chǎn)物，它凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人的心血和智慧，把我們對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提升到了一個新的高度?？茖W(xué)發(fā)展觀從總結(jié)歷史和著眼未來的結(jié)合上，融會貫通社會主義的發(fā)展方向、改革開放的發(fā)展道路和新型工業(yè)化的發(fā)展模式，并成功注入體現(xiàn)時代要求的一系列新思想、新觀念、新論斷，從而形成了具有中國特色的系統(tǒng)化發(fā)展理論。可見，根據(jù)馬克思的社會發(fā)展動力理論，推動社會進(jìn)步發(fā)展,除了必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，還必須推動政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，保持人與自然的和諧發(fā)展。因此，中國共產(chǎn)黨的科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，則是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀是必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想新中成立以來，特別是改革開放以來，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就。當(dāng)前我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)了一些過去未曾凸顯的階段性特征，這些新的階段性特征就是社會主義新階段基本國情在新世紀(jì)新階段的基本表現(xiàn)。從我國發(fā)展戰(zhàn)略的全局出發(fā)，中央十六屆五中全會在制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃建議中，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)要立足科學(xué)發(fā)展，著力自主創(chuàng)新，完善體制機(jī)制，促進(jìn)社會和諧，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。這是非常鮮明重要的思想，是發(fā)展思路的亮點。實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，突出地擺在了我們面前。科學(xué)發(fā)展觀正是為了解決新問題提出來的，它針對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中一些領(lǐng)域和方面出現(xiàn)的發(fā)展不平衡問題，著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，進(jìn)一步提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會、人與自然發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的思路，深刻反映了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的新要求。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我們要從思想上弄清為什么必須以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，準(zhǔn)確認(rèn)識當(dāng)代國際國內(nèi)的發(fā)展環(huán)境，準(zhǔn)確認(rèn)識目前我國發(fā)展的階段特征，準(zhǔn)確認(rèn)識我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的主要問題，準(zhǔn)確認(rèn)識實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展的基本要求，才能在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，順利實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃目標(biāo)，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程和實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。要在新的歷史起點開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，就必須把科學(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路。二、科學(xué)發(fā)展觀的實踐意義（一）科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。同時，更是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。為了全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，避免運(yùn)用不夠、結(jié)合不緊、貫徹不實、找不準(zhǔn)切入點、片面主義、以偏概全現(xiàn)象，必須掌握和運(yùn)用馬克思主義立場觀點方法，并從系統(tǒng)論、信息論、控制論中汲取力量，全面拓展實踐科學(xué)發(fā)展觀、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的導(dǎo)向和途徑。用科學(xué)發(fā)展觀檢驗、推動、促進(jìn)、指導(dǎo)、完善各級立法工作，好的經(jīng)驗要融入政策、制度、規(guī)章、法規(guī)、地方或部門法律法規(guī)、國家法律和軍規(guī)，融入計劃、中長期規(guī)劃和“經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展五年規(guī)劃”，融入國家標(biāo)準(zhǔn)，注重解決保障和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的制度缺失和制度障礙問題，建立健全經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展綜合評價、科技創(chuàng)新、環(huán)保約束、財稅分配、民生保障、發(fā)展方式等體制機(jī)制和政策法規(guī)，與已有的制度機(jī)制相銜接，形成一個從中央到基層上下貫通、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、科學(xué)配套、務(wù)實管用的制度體系，并適時實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀“入憲”，健全加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的剛性制度安排，建設(shè)保障和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的法治環(huán)境。（二）科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建和諧社會的實踐選擇發(fā)展既是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，又是構(gòu)建和諧社會的必要基礎(chǔ)。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：“構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。要通過發(fā)展增加社會物質(zhì)財富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會公平正義、不斷促進(jìn)社會和諧?！必毨钱a(chǎn)生社會不和諧的重要原因，發(fā)展則是消除貧困的根本途徑。只有發(fā)展，才能創(chuàng)造更為豐富的社會物質(zhì)財富以不斷滿足人民群眾的各種需要，才能不斷提高人民群眾的生活水平，社會才能更加和諧。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“世界上一些國家發(fā)生問題，從根本上說都是因為經(jīng)濟(jì)上不去，沒有飯吃，沒有衣穿，工資增長被通貨膨脹抵消，生活水平下降，長期過緊日子”。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須有效協(xié)調(diào)人們之間的各種社會關(guān)系、特別是人們之間的各種利益關(guān)系。馬克思說過，利益關(guān)系是人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)，人們所奮斗的一切歸根到底都與其利益相關(guān)。要協(xié)調(diào)好人們之間的利益關(guān)系，就必須遵循以人為本的價值目標(biāo)、價值原則和價值標(biāo)準(zhǔn)?！?五個統(tǒng)籌” 就是科學(xué)發(fā)展觀所提出的構(gòu)建和諧社會的實踐舉措。面對體制轉(zhuǎn)型所帶來的種種不和諧，通過構(gòu)建和諧社會的實踐, 解決現(xiàn)實中存在的不和諧狀況，把矛盾控制在社會轉(zhuǎn)型所能承受的范圍內(nèi),按照人民群眾的根本意愿公平、公正地分配社會利益，才能實現(xiàn)發(fā)展的和諧?？茖W(xué)發(fā)展觀從實踐角度為當(dāng)代中國人的實踐指明了方向，提供了原則，從而使被扭曲了的實踐回到了正確的軌道, 這應(yīng)該說是科學(xué)發(fā)展觀的又一實踐價值（三）科學(xué)發(fā)展觀是中國社會主義現(xiàn)代化的實踐指向以胡錦濤同志為總書記的黨中央在深刻洞察我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展客觀實際，科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，提出用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。我們更加注重協(xié)調(diào)發(fā)展，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀反映了時代進(jìn)步的要求，體現(xiàn)了實踐發(fā)展的需要，是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器。全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是要深刻認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀的時代背景、豐富內(nèi)涵，從而切實把思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來。科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的一個重要指導(dǎo)思想。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化, 這是一個龐大的系統(tǒng)工程,它包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等多領(lǐng)域、多方面的發(fā)展目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀深刻揭示了如何發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列問題, 是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)世界觀和方法論。因此, 只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求, 既大力提高經(jīng)濟(jì)效益, 又關(guān)愛勞動者的人身安全。既堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心, 又注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)。既不斷滿足人民物質(zhì)文化生活需要,又努力促進(jìn)人與自然和諧相處。既抓住機(jī)遇加快發(fā)展, 又注重環(huán)境保護(hù)、注重資源節(jié)約。既堅持國內(nèi)各地區(qū)、各階層和諧發(fā)展, 又堅持對外和平發(fā)展, 才能全面實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的各項目標(biāo)。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求現(xiàn)代化的實踐應(yīng)該采取協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略, 應(yīng)當(dāng)堅持共同發(fā)展、共同分享、共同富裕的原則, 這既是以人為本的價值指向, 也是協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的實踐選擇。作為社會發(fā)展目標(biāo), 我們要全面實現(xiàn)小康社會, 我國要達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。結(jié)論在當(dāng)代中國, 深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀, 就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟, 就是走中國特色社會主義道路, 就是堅持中國特色社會主義理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀的確立和實施, 已經(jīng)并且必將繼續(xù)對全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅推動了我國經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展,開辟了中國特色社會主義實踐發(fā)展的新境界,而且規(guī)劃了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,昭示著中國特色社會主義未來發(fā)展的美好前景:到2020年“我們這個歷史悠久的文明古國和發(fā)展中社會主義大國,將成為工業(yè)化基本實現(xiàn)、綜合國力顯著增強(qiáng)、國內(nèi)市場總體規(guī)模位居世界前列的國家,成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家,成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國家,成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國家,成為對外更加開放、更具親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國家”。作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分, 科學(xué)發(fā)展觀將引領(lǐng)中國沿著中國特色社會主義道路走向更加美好的未來。參考文獻(xiàn)[ 1] [J]北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版), 2008,(01)[ 2] [