【正文】 云南發(fā)展正處于一個關(guān)鍵時期，既有難得的發(fā)展機遇，又面臨復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢。目前無論是經(jīng)濟總量還是人均水平，與全國特別是沿海發(fā)達地區(qū)相比差距甚大。必須堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、優(yōu)化布局，加快推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程。我們必須始終堅持科學(xué)發(fā)展的主題，切實把中央精神與云南實際緊密結(jié)合起來，把跨越發(fā)展作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀最生動的實踐、最根本的任務(wù)、最具體的目標，堅定信心、埋頭苦干，全面完成省第九次黨代會確定的目標任務(wù)。全面把握準確理解科學(xué)發(fā)展觀，必須深刻理解其內(nèi)涵，正確認識其本質(zhì)。2003年,胡錦濤在黨的十六屆三中全會上明確提出了“堅持以人為本”的發(fā)展理念,后來又對這一理念的內(nèi)涵進行了深刻的闡述,指出:“堅持以人為本,就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標,從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。黨的十六屆三中全會提出了“五個統(tǒng)籌”的方法，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開 放。十五大進一步強調(diào)我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。20世紀中葉，許多思想家、有識之士由此分析了人類面臨的困境，特別是20世紀末以來，大部分經(jīng)濟體在正確的發(fā)展理念影響下，發(fā)展的觀念產(chǎn)生了深刻的變化，越來越關(guān)注和重視生態(tài)、人口、環(huán)境、資源等問題。它不僅科學(xué)地提出了系統(tǒng)的社會歷史宏觀解釋框架, 還確立了以人的發(fā)展為核心的價值取向。十一屆三中全會后，鄧小平同志在改革開放的實踐中，創(chuàng)造性地提出了社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展才是硬道理等一系列重要思想?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，它有四個方面的內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀既是全面建設(shè)小康社會的根本指針，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本指針。全面建設(shè)小康社會的目標是包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等諸多方面和領(lǐng)域的綜合指標。既抓住機遇加快發(fā)展,又注重環(huán)境保護、注重資源節(jié)約。只有堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,才能在經(jīng)濟實力增長,綜合國力提升的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)社會全面進步和人的全面發(fā)展,才能更好地維護社會公平, 激發(fā)社會活力,化解社會矛盾,保障社會穩(wěn)定,發(fā)展社會事業(yè),加強社會建設(shè),實現(xiàn)社會和諧。在這幾個關(guān)系中，我認為要特別著重理解和把握科學(xué)發(fā)展觀以“以人為本”為核心的內(nèi)涵。人就是人的世界，就是國家社會”，是“歷史的劇作者和劇中人。胡錦濤同志在黨的十七大報告中提出“綜述新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但我國仍處在并將長期處于社會主義初級階段的國情沒有變”。社會公益性的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等事業(yè)滯后于經(jīng)濟發(fā)展。追求人的自由和全面發(fā)展，既是對人的主體性和能動性功能的全面開發(fā)，又是人類社會發(fā)展的目的和歸宿。黨中面提出開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，這是對黨執(zhí)政理念的戰(zhàn)略思考，是自我警醒和激發(fā)活力的根本需要，必將引領(lǐng)我國各族人民以更加堅定的步伐邁向全面建設(shè)小康社會的偉大目標，開創(chuàng)中國特色社會主義的新局面?！耙匀藶楸尽钡睦砟钆c黨各個時期形成的執(zhí)政理念有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。我國在社會主義市場經(jīng)濟建立過程中出現(xiàn)了發(fā)展不平衡問題，一方面是不同階層、不同地區(qū)之間發(fā)展不平衡，出現(xiàn)了社會收入分配不公加劇，階層差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距持續(xù)擴大，社會貧富分化日益明顯，社會弱勢群眾生活困難等現(xiàn)象。由此可見，“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀同人類的發(fā)展史，同無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展史都密切相關(guān)，一脈相承，有著堅實的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。馬克思在批判繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，依據(jù)唯物史觀深刻揭示了人類存在的真實本質(zhì)，對以人為本思想作了最根本的規(guī)定和最有力的理解。這是對科學(xué)發(fā)展觀的集中表述和高度概括。要從五個高度認識 科學(xué)發(fā)展觀。既堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,又注重政治、文化和社會建設(shè)。綜合起來，就是要在統(tǒng)籌兼顧中達到以人為本的更好更快的發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀是新時期構(gòu)建社會主義和諧社會的根本指針。進一步回答了我國經(jīng)濟社會實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，體現(xiàn)了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認識的進一步深化。（二）科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論升華科學(xué)發(fā)展觀也是同毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承和弘揚了馬克思主義。但一些國家由于單純追求經(jīng)濟增長，不重視社會發(fā)展和社會公平，忽視環(huán)境保護和能源資源節(jié)約，導(dǎo)致出現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境惡化、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡、兩極分化嚴重、社會發(fā)展滯后、社會動蕩加劇等，并形成嚴重的全球性問題。（一）我國社會主義初級階段的基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)新中國是在半殖民地半封建社會基礎(chǔ)上直接進入社會主義社會的，就生產(chǎn)力發(fā)展水平而言，還遠遠落后于發(fā)達國家，必須經(jīng)歷一個相當長的歷史階段，才能實現(xiàn)國家的工業(yè)化和現(xiàn)代化。只有堅持發(fā)展的可持續(xù)性,才能使和諧社會建設(shè)始終充滿生機和活力?？茖W(xué)發(fā)展觀突破了過去把發(fā)展簡單地理解為經(jīng)濟增長的局限,強調(diào)發(fā)展是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出是來自于實踐的呼喚、現(xiàn)實的要求，也是經(jīng)驗的總結(jié)、理論的深化。加快全面建成小康社會步伐，建設(shè)開放富裕文明幸福新云南，根本在于科學(xué)發(fā)展。面對世界經(jīng)濟格局的重新調(diào)整與國家經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的深入推進，我們必須堅持立足云南、著眼全局，以宏大的氣魄謀劃云南改革發(fā)展。對于一個經(jīng)濟發(fā)展起點低、集邊疆、民族、山區(qū)、貧困于一體的云南來說，取得這樣的進步，是一個了不起的成績。四堅持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)云南科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀把人民群眾的新期待作為自身創(chuàng)新發(fā)展的先導(dǎo)和動力，強調(diào)必須更加注重以人為本，堅持從最廣大人民根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；強調(diào)以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標準。三 科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會主義必須長期堅持和深入貫徹的指導(dǎo)思想，是歷史的選擇，人民的選擇?？茖W(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的理論體系。這些年來我們走過的道路很不平坦，我們經(jīng)受的磨礪很不平凡，既面臨風(fēng)云變幻的國際形勢，又面對艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)；既面臨前所未有的機遇，又面對前所未有的挑戰(zhàn)；既面臨非典疫情、特大地震、國際金融危機等災(zāi)害和風(fēng)險的嚴峻考驗，又面對舉辦奧運會、世博會等大事和喜事的能力檢驗。作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分, 科學(xué)發(fā)展觀將引領(lǐng)中國沿著中國特色社會主義道路走向更加美好的未來。既不斷滿足人民物質(zhì)文化生活需要,又努力促進人與自然和諧相處。我們更加注重協(xié)調(diào)發(fā)展，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。只有發(fā)展，才能創(chuàng)造更為豐富的社會物質(zhì)財富以不斷滿足人民群眾的各種需要，才能不斷提高人民群眾的生活水平，社會才能更加和諧。二、科學(xué)發(fā)展觀的實踐意義（一）科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)當代中國經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。因此，中國共產(chǎn)黨的科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，則是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論在當代中國的集中體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀是必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想新中成立以來，特別是改革開放以來，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就。以人為本的理論價值, 不僅僅在于調(diào)動人們的積極性, 更重要的是在于解放人、發(fā)展人, 把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為經(jīng)濟社會發(fā)展的目的。科學(xué)發(fā)展觀的提出，是我們黨對現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則和方法?？傊?，科學(xué)發(fā)展觀作為關(guān)于發(fā)展的理論，作為建設(shè)中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略思想，它對中國特色社會主義的建設(shè)與發(fā)展，無論是從宏觀到微觀，還是從總體到局部，都具有廣泛的指導(dǎo)作用。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)既是為了人民群眾，同時也要依靠人民群眾?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，對建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，我們一定要深刻領(lǐng)會，認真加以貫徹和落實。科學(xué)發(fā)展觀是這樣理解發(fā)展的：增長不等于發(fā)展，必須正確處理發(fā)展與增長的關(guān)系、經(jīng)濟發(fā)展不等于社會進步，必須堅持經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展、發(fā)展不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，必須走可持續(xù)發(fā)展之路。一、理論意義科學(xué)發(fā)展觀繼承和創(chuàng)新了馬克思主義發(fā)展觀中馬克思主義的理論發(fā)展具有與時俱進的品格。第一篇：論科學(xué)發(fā)展觀的理論意義與實踐意義淺談科學(xué)發(fā)展觀的理論意義與現(xiàn)實意義【摘要】科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與當代中國社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合的最新理論成果。正確認識和深入把握科學(xué)發(fā)展觀的理論意義與實踐價值，對于我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會以及構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大而深遠的意義。科學(xué)發(fā)展觀有效整合與超越了當代世界的發(fā)展觀。作為戰(zhàn)略思想，它將成為謀劃所有工作的準繩，為中國人民建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐指明正確的發(fā)展方向，引領(lǐng)全體人民逐步實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。人民群眾不僅是現(xiàn)代化建設(shè)的受益者，更是現(xiàn)代化建設(shè)的推動者。以胡錦濤同志為總書記的黨中央把科學(xué)發(fā)展觀上升為黨執(zhí)政興國和實現(xiàn)民族復(fù)興的嶄新理論，使之成為包括發(fā)展指導(dǎo)思想、方向與目標、實現(xiàn)途徑與評價標準在內(nèi)的一整套發(fā)展理論，這是我們黨在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識上的重大突破。“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。人的全面發(fā)展體現(xiàn)在人格、智力、能力、體力、創(chuàng)造力的和諧、完整的發(fā)展, 個人的潛能得到最大限度的發(fā)揮, 以及個人需要的全面豐富和滿足。可見，根據(jù)馬克思的社會發(fā)展動力理論，推動社會進步發(fā)展,除了必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，還必須推動政治、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，保持人與自然的和諧發(fā)展。要在新的歷史起點開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，就必須把科學(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路?！必毨钱a(chǎn)生社會不和諧的重要原因，發(fā)展則是消除貧困的根本途徑?？茖W(xué)發(fā)展觀從實踐角度為當代中國人的實踐指明了方向，提供了原則，從而使被扭曲了的實踐回到了正確的軌道, 這應(yīng)該說是科學(xué)發(fā)展觀的又一實踐價值