【正文】 常有如下這樣幾種結(jié)構(gòu)形式。1．“是什么，為什么、怎么辦”的結(jié)構(gòu)。“是什么”即闡明概念或道理本身的含義，“為什么”即分析產(chǎn)生現(xiàn)象或?qū)е履撤N結(jié)果的原因，“怎么辦”即提出解決辦法或應(yīng)對(duì)措施。遞進(jìn)式的文章一般有兩種格式：一）將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅??而且??”“??況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。篇三：議論文結(jié)構(gòu)一個(gè)原則，兩套思路，三種模式——議論文的結(jié)構(gòu)議論文須言之有理，言之有據(jù)，而有理、有據(jù)須建立在言之有序的基礎(chǔ)上。這“序”就是結(jié)構(gòu)。一篇好的議論文肯定是一篇講究構(gòu)思、結(jié)構(gòu)清晰的文章，而這種文章往往也是最容易吸引讀者眼球的。一、一定要遵循化難為易、化繁為簡(jiǎn)的原則，集中火力，攻其一點(diǎn)。根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，注意兩點(diǎn)要求：完整、清晰。到了高三，大多數(shù)同學(xué)寫議論文能基本做到有頭有尾，因此，訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)該放在清晰上。二、但簡(jiǎn)單典型、適合同學(xué)訓(xùn)練的可能只有幾種。第一種是三段論式，基本思路是“提出問(wèn)題（提出中心論點(diǎn)）——分析問(wèn)題（論證中心論點(diǎn)）——解決問(wèn)題”。第二種是因果分析式，基本思路是“是什么——為什么——怎么樣”。這兩種思路是比較普遍的，也是實(shí)用的，一般的作文題都可以用這兩種思路來(lái)構(gòu)思成文。三、三種模式。三種基本的結(jié)構(gòu)模式具有較強(qiáng)的可操作性。（一）中心論點(diǎn)加分論點(diǎn)式。這是非常典范的議論文結(jié)構(gòu)模式。許多名篇都是采用這種模式的，例如《理想的階梯》《說(shuō)“勤”》《談骨氣》等。下面是《說(shuō)“勤”》的結(jié)構(gòu)提綱。中心論點(diǎn) 俗話說(shuō)：“一勤天下無(wú)難事?！碧拼膶W(xué)家韓愈說(shuō)：“業(yè)精于勤?！睂W(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤。分論點(diǎn)一 勤出成果。分論點(diǎn)二 勤出智慧。這種模式最適合考場(chǎng)快速成文，也是簡(jiǎn)單易學(xué)的，因此，我們把它當(dāng)作重點(diǎn)來(lái)訓(xùn)練。要注意幾個(gè)細(xì)節(jié)。首先，論點(diǎn)要用一兩句話明確地表述出來(lái)。其次，要注意將論點(diǎn)放在恰當(dāng)、醒目的位置。要求：中心論點(diǎn)一般放在第一段的末尾，如果句子比較長(zhǎng)，還可以單獨(dú)放一段；分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。分論點(diǎn)的提煉和表述下面補(bǔ)充講。這種模式分論點(diǎn)之間的關(guān)系常見(jiàn)的有有并列式和層進(jìn)式。不如上面的《說(shuō)勤》分論點(diǎn)之間就是并列關(guān)系。層進(jìn)式是指分論點(diǎn)之間層次遞進(jìn)。比如在《品味時(shí)尚》一文中，有同學(xué)用了三個(gè)表示遞進(jìn)關(guān)系的分論點(diǎn)：走近時(shí)尚，鑒別時(shí)尚，品味時(shí)尚。層層深入，深刻地論述了面對(duì)時(shí)尚所應(yīng)采取的態(tài)度和科學(xué)方法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)。（二）“三三制”式?！叭啤笔绞牵洪_頭三句話提出論點(diǎn)，主體三段文論證中心，三個(gè)事例充當(dāng)論據(jù)。類似于《高中議論文》185頁(yè)的分論據(jù)并列式。當(dāng)然，所謂的“三三制”只是一種基本模式，在寫作過(guò)程中，可以根據(jù)實(shí)際作適當(dāng)調(diào)整，保證論據(jù)的充分性和論證的豐富性。（三）六段綜合式。第一段：開宗明義，提出論點(diǎn)?；蛞茫虮扔?，或排比，或比興，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎七繞八，拖泥帶水。第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。事實(shí)勝于雄辯，一個(gè)精當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)，往往能夠有力地證明論點(diǎn)。第三段：略例排比，形成氣勢(shì)。如果說(shuō)詳例是點(diǎn)的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點(diǎn)面結(jié)合能夠形成立體感。第四段：正反對(duì)比，凸顯中心。在前面詳例剖析、略例排比的基礎(chǔ)上，再?gòu)姆疵媲腥?，正反結(jié)合，對(duì)比鮮明，從而更加突出中心。第五段：辯證分析，論證周全。絕對(duì)的結(jié)論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段辨證的分析能使論證更為嚴(yán)密周全。第六段：聯(lián)系實(shí)際，升華主題。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，聯(lián)系實(shí)際，解決問(wèn)題，從而使主題得到進(jìn)一步升華。這種模式，易于掌握，可操作性強(qiáng)，適合考場(chǎng)作文。注：議論文的結(jié)構(gòu)模式有許許多多，上面三種模式，僅僅是一些基本的框架，并不是說(shuō)文章只有如此才能寫好。一般我們要求掌握一二種適合自己寫法的議論文模式分論點(diǎn)擬寫的方法一、什么是分論點(diǎn)？分論點(diǎn)：論證某一方面觀點(diǎn)，某一事理，從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個(gè)分論點(diǎn)。作文分論點(diǎn)“分得開”基本思維角度：是什么、為什么、怎么樣二、是什么（就內(nèi)容而言）闡述中心論點(diǎn)是什么——幾個(gè)分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。示例：（1）以“勇敢”為話題寫三個(gè)分論點(diǎn)①勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)；②勇敢是貧賤不能移的人格；③勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。（2）《這山望著那山高新解》闡釋內(nèi)涵①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；④這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。（3）班門弄斧班門弄斧，是一種積極進(jìn)取的態(tài)度；班門弄斧，是一種開拓創(chuàng)新的精神；班門弄斧，是一種永不言敗的激情。小結(jié)：此類形式能顯示出作者思維的深刻程度，適合闡釋類的議論文，如《談理想》《說(shuō)自信》等?；灸Ｊ剑阂话阋浴霸掝}是什么”，或者“什么是話題”的形式來(lái)寫分論點(diǎn)。練習(xí)：話題“關(guān)愛(ài)”。使用 “關(guān)愛(ài)，是??”的句式寫三個(gè)分論點(diǎn)。思考提示：抽象的精神品質(zhì)、思想意識(shí)等；具體的言談舉止、行為方式等。①關(guān)愛(ài)是一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，關(guān)愛(ài)是一個(gè)溫暖的眼神，關(guān)愛(ài)是一次及時(shí)的攙扶。（具體表現(xiàn)）②關(guān)愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)，關(guān)愛(ài)是傾情的給予，關(guān)愛(ài)是熱心的幫助。（抽象概念）③關(guān)愛(ài)是化雨的春風(fēng)，關(guān)愛(ài)是暖人的炭火。（比喻）三、因果分論。（為什么）主要回答原因和目的方面的問(wèn)題。通過(guò)用“為什么”來(lái)設(shè)問(wèn)達(dá)成，在論述過(guò)程中，闡明幾個(gè)并列的理由，證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。也可把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。示例：（1）分析理由總論點(diǎn)：微笑是最美的符號(hào)。①微笑是最美的符號(hào)，因?yàn)樗芑馊藗冎g的矛盾。②微笑是最美的符號(hào)，因?yàn)樗芙o人以自信，激發(fā)人們前進(jìn)的斗志。③微笑是最美的符號(hào)，因?yàn)樗咽救藗儞肀魈斓奶?yáng)，戰(zhàn)勝與自己對(duì)抗的一切。（2）揭示結(jié)果——主要回答結(jié)果和效能方面的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響），可以簡(jiǎn)稱為“果”。話題：“談意氣”①人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。②人有意氣，才能千古留名。③人有意氣，才能摧不垮，壓不到。話題：“珍惜擁有”①珍惜擁有，才能感受快樂(lè)。②珍惜擁有，才能把握幸福。③珍惜擁有，人生才能多姿多彩。練習(xí)：以“關(guān)愛(ài)”為話題，用揭示結(jié)果的方法立分論點(diǎn)。提示：抽象的思想認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)態(tài)度等；具體的可解決哪些實(shí)際問(wèn)題。關(guān)愛(ài)使人際融洽；關(guān)愛(ài)使隔閡消除；關(guān)愛(ài)使社會(huì)和諧；關(guān)愛(ài)讓世界和平。（抽象）關(guān)愛(ài)描繪出五彩畫卷，關(guān)愛(ài)迎來(lái)融融暖春。小結(jié)：為什么或會(huì)怎樣——從“原因或能帶來(lái)怎樣的結(jié)果”入手?？蛇\(yùn)用：“??，因?yàn)??”；“??，才能??”；“會(huì)使??”，“能夠??”，“可以??”等等表示能帶來(lái)好處或危害的連詞。四、做法分論。（怎么辦）這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”。示例：“爭(zhēng)做跨世紀(jì)的接班人”：①要有報(bào)效祖國(guó)的決心，②要有過(guò)硬的本領(lǐng)，③要有良好的心理素質(zhì)?！墩勔鈿狻罚孩偃艘幸鈿?，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。②人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。③人要有意氣，就要自信樂(lè)觀，笑對(duì)人生坎坷。練習(xí)：以“關(guān)愛(ài)”為話題，從探尋方法的角度寫三個(gè)分論點(diǎn)。抽象：思想意識(shí)、意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)具體：實(shí)際的行動(dòng)小結(jié)：怎么做——探尋方法法?？梢允褂玫木涫剑涸掝}（或話題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)），就要??，要有??，需要??，五、正反分論。即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。示例《如何估價(jià)自己》：①正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)；②過(guò)高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。③過(guò)低評(píng)價(jià)自己，盲目崇拜別人，妄自菲薄，悲觀絕望，同樣會(huì)倒退。練習(xí)：“關(guān)愛(ài)”：人人奉獻(xiàn)關(guān)愛(ài)，社會(huì)會(huì)成為綠洲。人人吝嗇關(guān)愛(ài)，人間會(huì)變成荒漠。六、角色分解法（具體有哪些？）論證中分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。示例：角色分解（范圍、職業(yè)、性別、地域）。君子若慎其獨(dú)，則顯其德也。商人若慎其獨(dú)，則益于民也。黎民若慎其獨(dú)，則享太平也。練習(xí)：以“關(guān)愛(ài)”為話題，用角色分解法寫分論點(diǎn)將不同人物（生熟、敵友、文武、仕隱、貧富、窮達(dá)、貴賤、智愚、成敗、好壞、失意得意、悲觀樂(lè)觀）引入思考范圍，討論其與中心論點(diǎn)的關(guān)系貧賤之人的關(guān)愛(ài)難能可貴。患難之交的關(guān)愛(ài)更見(jiàn)真情。陌生之人的關(guān)愛(ài)彰顯偉大。七、分解中心論點(diǎn)時(shí)應(yīng)注意：分論點(diǎn)不宜過(guò)多，兩三個(gè)、三四個(gè)即可，他們的內(nèi)涵要與中心論點(diǎn)有本質(zhì)的聯(lián)系，把分論點(diǎn)內(nèi)容總合起來(lái)要能揭示中心論點(diǎn)的基本方面和基本內(nèi)涵。分論點(diǎn)應(yīng)從統(tǒng)一分類標(biāo)準(zhǔn)劃分，他們之間在內(nèi)容上不能重復(fù)和交叉。分論點(diǎn)之間有時(shí)是并列關(guān)系，有時(shí)是遞進(jìn)關(guān)系，其排列應(yīng)符合一定的邏輯順序，不可隨 意放置。分論點(diǎn)最要好以首括句形式放在段首，首句標(biāo)目，段意明晰；各個(gè)分論點(diǎn)的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必強(qiáng)求。分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在15字內(nèi)。分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣中心論點(diǎn)的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個(gè)問(wèn)題，重點(diǎn)解決其中一個(gè)問(wèn)題。八、分論點(diǎn)的表述注意的問(wèn)題?？鄣米　械膸讉€(gè)分論點(diǎn)應(yīng)從同一角度回答同一問(wèn)題。不能一個(gè)從“是什么”的角度，一個(gè)從“為什么”的角度，造成邏輯混亂。分得開——分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒(méi)有包容關(guān)系。這樣能夠使作文內(nèi)容更充實(shí)。排得順——分論點(diǎn)先后順序要合乎邏輯，合乎情理。例如：人——集體——國(guó)家，物——人。九、總結(jié)：分論點(diǎn)擬寫的五種方法是什么——內(nèi)涵闡釋法；為什么——分析理由法；會(huì)怎樣——揭示結(jié)果法；怎么做——探尋方法法；對(duì)象——角色分解法；對(duì)比——概而言之，擬寫分論點(diǎn)有這么幾個(gè)基本角度和方法：①判斷句形式，即“??是??”；②修辭句形式，比如“??如??”；③探索原因“??源于??”；④分析論點(diǎn)的重要性，比如“??能（會(huì)、才能）??”；⑤從解決問(wèn)題的角度分析，如“要學(xué)會(huì)??就得??”。下面舉例說(shuō)明請(qǐng)以“寬容”為主題，擬寫分論點(diǎn)。①判斷句形式，即“??是??”寬容是一種關(guān)愛(ài) 寬容是一種自信寬容是一種氣度 寬容是一種奉獻(xiàn) 寬容是不計(jì)前嫌 寬容是再次給予寬容是顧全大局寬容是容忍不足 寬容是原諒過(guò)錯(cuò) ②修辭句形式比，如“??如??”寬容如泉，滋潤(rùn)干涸與焦灼 寬容如歌，帶來(lái)希望與歡樂(lè) 寬容如火，驅(qū)走寒冷與陰霾 ③探索原因“??源于??”寬容源于自信 寬容源于仁愛(ài) 寬容源于智慧④分析論點(diǎn)的重要性，比如“??能（會(huì)、才能）??”寬容會(huì)讓我們更快樂(lè) 寬容能讓集體更團(tuán)結(jié) 寬容能讓社會(huì)更和諧寬容會(huì)讓生活更陽(yáng)光 寬容能贏得友誼寬容能帶來(lái)希望寬容能擁有力量⑤從解決問(wèn)題的角度分析，如“要學(xué)會(huì)??就得??”學(xué)會(huì)寬容要從小事做起 學(xué)會(huì)寬容要時(shí)常反省學(xué)會(huì)寬容要不怕吃虧以上的角度是給學(xué)生提供幾個(gè)基本參考模式，在具體的寫作中，學(xué)生往往能創(chuàng)造出豐富多彩的內(nèi)容和樣式，比如：，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛(ài)和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)。有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。人人都有痛苦，都有傷疤，動(dòng)輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵，時(shí)間是良好的止痛劑。學(xué)會(huì)忘卻，生活才有陽(yáng)光，才有歡樂(lè)。，事情過(guò)了就算了。每個(gè)人都有錯(cuò)誤，如果執(zhí)著于其過(guò)去的錯(cuò)誤，就會(huì)形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對(duì)方的發(fā)展。即 使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅(jiān)強(qiáng)的人，也將以他堅(jiān)強(qiáng)的心志在氛圍中占據(jù)主動(dòng)，以其威嚴(yán)更能夠給人以信心、動(dòng)力，因而更能夠防止或減少背叛?！疤幪幘G楊堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安。”寬厚待人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計(jì)較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。，而不是軟弱。寬容要以退為進(jìn)、積極地防御。寬容所體現(xiàn)出來(lái)的退讓是有目的有計(jì)劃的，主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。無(wú)奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對(duì)眾生的憐憫。從心理學(xué)角度，任何的想法都有其來(lái)由。任何的動(dòng)機(jī)都有一定的誘因。了解對(duì)方想法的根源，找到他們意見(jiàn)提出的基礎(chǔ)，就能夠設(shè)身處地，提出的方案也更能夠契合對(duì)方的心理而得到接受。消除阻礙和對(duì)抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對(duì)人生的看法和體會(huì)，我們要尊重他們的知識(shí)和體驗(yàn)，積極吸取之間的精華，做好揚(yáng)棄。同伴的批評(píng)、朋友的誤解，過(guò)多的爭(zhēng)辯和“反擊”實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言:“寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒。”能退一步，天地自然寬。給一次機(jī)會(huì)并不是縱容，不是免除對(duì)方應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。任何人都需要為自己的行為負(fù)責(zé)。任何人都要承擔(dān)各種各樣的后果。否則，對(duì)方會(huì)一而再、再而三地犯禁(錯(cuò))，顯示出軟弱。欣賞典范作文小議寬容有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。寬容如水。通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢？因此可以說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。寬容似火。因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中