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領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力培訓(xùn)-文庫(kù)吧

2024-10-13 18:02 本頁(yè)面


【正文】 和監(jiān)督以達(dá)標(biāo)目標(biāo)的過(guò)程。A)治療 B)控制 C)治心 D)治國(guó):加強(qiáng)()、健全溝通規(guī)范、建立反饋機(jī)制。A)社會(huì)建設(shè) B)政黨建設(shè) C)職業(yè)道德 D)國(guó)家制度:梁?jiǎn)⒊?、趙元任、陳寅恪、()。A)朱自清 B)老舍 C)王國(guó)維 D)矛盾;關(guān)鍵、()、重點(diǎn)。A)核心 B)制度 C)領(lǐng)域 D)組織:權(quán)力影響力和()影響力。A)政治 B)組織 C)個(gè)人 D)自然10.():采取行動(dòng)的對(duì)策。A)社會(huì) B)理論 C)決策 D)組織 :局部、細(xì)節(jié)、技術(shù)問題。正確 錯(cuò)誤:民主革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放。正確 錯(cuò)誤、最難的突破:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。正確 錯(cuò)誤,通過(guò)不治來(lái)達(dá)到治,減少管理、減少干預(yù),簡(jiǎn)政放權(quán)。正確 錯(cuò)誤:公民權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值。正確 錯(cuò)誤、2010年、2011年三年的政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)政府:執(zhí)行力和公信力。正確 錯(cuò)誤:腦袋、領(lǐng)導(dǎo)者、船。正確 錯(cuò)誤。正確 錯(cuò)誤:中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度。正確 錯(cuò)誤:制度執(zhí)行力。正確 錯(cuò)誤第五篇:淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力近幾天,我瀏覽了我們公司自己的報(bào)刊《合鍛》第119期,在第四版“探索與爭(zhēng)鳴”欄目閱讀了《“執(zhí)行力”就是瞎扯淡》一文,文章雖然不長(zhǎng),但相信對(duì)于大部分企業(yè)管理者來(lái)將,至少對(duì)于我來(lái)講,開始很有啟發(fā)意義的。文章分析了影響“執(zhí)行力”不佳的幾個(gè)方面的原因,提出解決執(zhí)行力問題需要系統(tǒng)辯證的分析思考,提出一味指責(zé)員工執(zhí)行力不足,僅僅是推卸責(zé)任的借口,不認(rèn)真系統(tǒng)的審視執(zhí)行力不足的根本原因,是無(wú)法從根本上解決問題的,甚至?xí)箚栴}更糟糕。有位著名的企業(yè)管理專家曾經(jīng)把企業(yè)比作是一匹馬,馬的四條腿分貝有影響企業(yè)發(fā)展的四個(gè)核心因素組成:領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力、團(tuán)結(jié)向上的組織氛圍和優(yōu)秀的企業(yè)文化。顯然在這些因素中,領(lǐng)導(dǎo)力被放在了最為重要的位置。剛巧公司四月份管理課題之一就是談?wù)剬?duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)識(shí),我就自然的想到了這個(gè)課題:領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力的關(guān)系。何謂領(lǐng)導(dǎo)力?大多數(shù)管理學(xué)家認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力與權(quán)利無(wú)關(guān),領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)是影響。“領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)人們十佳陰險(xiǎn)的藝術(shù)過(guò)程,從而使人們心甘情愿地為實(shí)現(xiàn)群體或組織的目標(biāo)而努力?!鳖I(lǐng)導(dǎo)力大師麥克斯韋爾博士在他的《領(lǐng)導(dǎo)力的21項(xiàng)法則》一書中指出:“職務(wù)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的提升不會(huì)給予附加值,真正的領(lǐng)導(dǎo)力不可能通過(guò)鑒賞、指定和指派而獲取,領(lǐng)導(dǎo)力只能來(lái)源于影響力,不可能由外人授予”。我認(rèn)為這種說(shuō)法有一定的道理,但在現(xiàn)實(shí)管理過(guò)程中,人們通常會(huì)將領(lǐng)導(dǎo)力與權(quán)利混淆,事實(shí)上領(lǐng)導(dǎo)力與權(quán)力、職務(wù)還是有相當(dāng)?shù)穆?lián)系的,尤其是在中國(guó)的企業(yè),中國(guó)幾千年的“權(quán)力文化”對(duì)于人們實(shí)現(xiàn)的影響還是根深蒂固的,不太容易改變。真正的領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者獲得追隨者的能力。擁有經(jīng)理的頭銜、仲裁的地位,僅能說(shuō)明你擁有了一定的權(quán)力,但并不意味著就擁有了領(lǐng)導(dǎo)力,在自己的權(quán)力范圍內(nèi)指揮別人,這也不完全是領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)。真正的領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該由獲得追隨者的能力來(lái)衡量,獲得的追隨者越多,說(shuō)明冷的領(lǐng)導(dǎo)力越大。真正的領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)自讓人欽佩的性格。何謂執(zhí)行力、按照余世維博士的說(shuō)法,執(zhí)行力“就是按質(zhì)按量地王熙鳳工作任務(wù)”的能力。執(zhí)行力可分為個(gè)人執(zhí)行力和公司整體執(zhí)行力。個(gè)人執(zhí)行力的強(qiáng)弱取決于兩個(gè)因素:個(gè)人能力和工作態(tài)度,能力是基礎(chǔ),糖度是關(guān)鍵。我認(rèn)為,正常情況下大多數(shù)個(gè)人執(zhí)行力還是比較好的,個(gè)別員工執(zhí)行力差是能力和態(tài)度的問題,一方面是要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉來(lái)增強(qiáng)自身素質(zhì),更重要的是要端正工作態(tài)度。公司整體執(zhí)行力差就是管理的問題了。企業(yè)要成功,“三分戰(zhàn)略,七分執(zhí)行”,這樣的觀念已經(jīng)被大多數(shù)人認(rèn)同,被多數(shù)的企業(yè)證實(shí)。但企業(yè)的執(zhí)行力從何而來(lái)?很多企業(yè)管理者一談到執(zhí)行力,就埋怨“我們的員工執(zhí)行力太差了”,如同文章開頭《“執(zhí)行力”就是瞎扯淡》一文所闡述。這樣的說(shuō)法到底對(duì)不對(duì)?執(zhí)行力的塑造是“由下而上”還是“由上而下”?答案顯然是:由企業(yè)→管理者→員工,只有這樣的執(zhí)行文化才能帶來(lái)好的執(zhí)行力。對(duì)于合鍛來(lái)說(shuō),同樣面臨著如何更好更快的提升公司執(zhí)行力的問題,實(shí)事求是的講,相對(duì)于公司近幾年的快速發(fā)展,我們公司的整體執(zhí)行力還有較大的提升空間,還有許多需要改善的地方,盧我們的激勵(lì)機(jī)制還不夠,我們的信息共享程度還是低,我們的組織結(jié)構(gòu)還需要進(jìn)一步理順,“上下同欲者勝”——企業(yè)員工的實(shí)現(xiàn)還需進(jìn)一步同意等等,還需要不斷地提升我們的管理水平,塑造優(yōu)秀的企業(yè)執(zhí)行文化,才能滿足公司今后高速發(fā)展的需要。對(duì)公司來(lái)說(shuō),執(zhí)行力是企業(yè)成敗的關(guān)鍵。從上面分析來(lái)看,領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力款式還是很密切的,應(yīng)該說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力之間相互影響。真正的領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)自讓人欽佩的性格,領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力影響其執(zhí)行力。管理者只有把自己具備的優(yōu)秀素質(zhì)、品格、才學(xué)、工作方式等個(gè)性化特征與自己的管理活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),才能較好地實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo),體現(xiàn)執(zhí)行能力;沒有人格魅力,管理者的執(zhí)行能力難以得到完美體現(xiàn),其權(quán)力再大,工作也只能是被動(dòng)的。管理者的人格魅力影響著其執(zhí)行力,其影響主要通過(guò)管理者運(yùn)用權(quán)力時(shí)產(chǎn)生的親和力、凝聚力和感召力,使被管理者心甘情愿地為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)努力奮斗而產(chǎn)生的成效中體現(xiàn)出來(lái)。有能力的人,不一定都有人格魅力,提升領(lǐng)導(dǎo)能力可以提高執(zhí)行力。執(zhí)行力可以體現(xiàn)管理者的人格魅力,執(zhí)行力的強(qiáng)弱,可以在一定程度上反映管理者的領(lǐng)導(dǎo)力。執(zhí)行力強(qiáng)的企業(yè),其主要管理者通常領(lǐng)導(dǎo)力也強(qiáng),因?yàn)橹挥心惴e極進(jìn)取、充滿激情,并將自己的激情融入所從事的工作中,你的言行才具有號(hào)召力,從而吸引下屬和員工自愿自動(dòng)的追隨,促進(jìn)工作任務(wù)的順利完成。沒有進(jìn)取心的管理者,是碌碌無(wú)為的;沒有激情的管理者,是冷漠生硬的。因此,對(duì)于我們公司的管理者來(lái)說(shuō),一方面要不斷學(xué)習(xí),不斷提升自己的能力、品行和修養(yǎng),塑造自己的人格魅力;另一方面要尊重下屬、充分信任下屬、多建議少命令、善于傾聽下屬的不同意見、善待下屬,并學(xué)會(huì)有效地授權(quán)、敢于承擔(dān)責(zé)任,樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)者形象。唯有此,才能不斷提高我們自己的領(lǐng)導(dǎo)力,最終提升我們公司的整體執(zhí)行力,形成合肥鍛壓集團(tuán)優(yōu)秀的執(zhí)行文化。郭馳:領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力(20111121 22:04:15)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽:分類: 公司管理 雜談對(duì)于管理者來(lái)說(shuō),你在工作中所有遇到的問題,不可能有現(xiàn)成的答案。所以這也是現(xiàn)在所謂學(xué)習(xí)型組織產(chǎn)生非常重要的機(jī)會(huì)和出發(fā)點(diǎn)。作為管理者,在工作和生活中遇到的所有問題,沒有人告訴你答案,所有的答案來(lái)源于你自己,你的判斷,你的判斷正確了,就叫正確答案,你的判斷錯(cuò)誤了就是錯(cuò)誤答案。學(xué)者們是干什么的呢?當(dāng)你正確的時(shí)候,我們會(huì)分析你為什么會(huì)正確,當(dāng)你錯(cuò)誤的時(shí)候我們就分析你為什么會(huì)錯(cuò)誤,希望從中找到某種規(guī)律性,來(lái)告訴后人。朋友們知道,學(xué)術(shù)研究、學(xué)者研究、理論研究也是最基本的特征,很難和實(shí)踐保持同步。我覺得大家讀研究生也好,拿學(xué)位也好,做各種研究和思考也好,有一種規(guī)律完全吻合的情況非常少,我們的思考研究正好和實(shí)踐同步這種概率是非常低的,十之一二吧。我們也不能說(shuō)絕對(duì)沒有,大多數(shù)情況下學(xué)術(shù)研究不是超前就是滯后,多數(shù)是滯后偶爾有超前。超前的比例會(huì)有,超前了大家就會(huì)瘋狂,因?yàn)槔碚撁撾x實(shí)際,滯后大家會(huì)犯錯(cuò)誤,大家經(jīng)常渾渾噩噩,當(dāng)你明白的時(shí)候一切都來(lái)不及了,所有的專家都不這么認(rèn)為,除了我除外。為什么呢?我講的事實(shí),我沒有辦法告訴大家答案。大多數(shù)專家認(rèn)為他們把一切看透了,專家喜歡點(diǎn)評(píng)領(lǐng)導(dǎo),喜歡點(diǎn)評(píng)企業(yè)家,但是就不喜歡點(diǎn)評(píng)自己,為什么講不要迷信專家呢?隨便舉個(gè)例子,伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,中央電視臺(tái)一個(gè)品牌欄目,就請(qǐng)來(lái)了中國(guó)國(guó)防大學(xué)著名教授,這個(gè)節(jié)目播完之后,沒有幾句話說(shuō)的是對(duì)的,基本上都說(shuō)錯(cuò)了,有些不僅說(shuō)錯(cuò)了而且正好和實(shí)踐相反,這期節(jié)目播完以后理論界一片嘩然,說(shuō)這就是中國(guó)最高軍事學(xué)府的最著名的軍事理論家,大家知道這就是理論的特點(diǎn),這個(gè)教授并沒有做錯(cuò),他的學(xué)術(shù)思考也沒有錯(cuò),但是大家知道實(shí)踐和學(xué)術(shù)之間真的有距離。所以,你看任何一個(gè)企業(yè)家,真正卓越的領(lǐng)導(dǎo)者沒有一個(gè)是像我們這樣從管理學(xué)院出來(lái)的,管理學(xué)院培養(yǎng)不出真正的領(lǐng)導(dǎo)者企業(yè)家的。所以很多人要把這個(gè)事情搞清楚,大家知道有些事情為什么寫《第五項(xiàng)修煉》,根本出發(fā)點(diǎn)就是所有領(lǐng)導(dǎo)在實(shí)踐中都不可能從現(xiàn)成的書本上,現(xiàn)成的講義中,現(xiàn)成的專家當(dāng)中找到現(xiàn)成的答案,所有的答案要靠自己去探求,探求解決答案的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程,所以叫工作學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)工作化。現(xiàn)在號(hào)稱講學(xué)習(xí)型組織的老師并沒有把根本問題搞清楚。所以我告訴同學(xué)們一句實(shí)話:管理者、領(lǐng)導(dǎo)者,在實(shí)踐中遇到問題了,第一你要繞過(guò)去,因?yàn)閷?duì)你這個(gè)組織來(lái)說(shuō),你就是答案。別人都可以繞,你繞不過(guò)去。對(duì)秘書長(zhǎng)來(lái)說(shuō),你這個(gè)組織發(fā)生的所有事情,到你這兒都得解決,別人都可以說(shuō)解決不了,唯獨(dú)你不可以說(shuō)解決不了,你必須得有答案。這時(shí)候你發(fā)現(xiàn)在大千世界當(dāng)中你找不到答案,沒有專家告訴你有現(xiàn)成的答案,沒有一本書告訴你有現(xiàn)成的答案,要靠你的努力,這就是所謂團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。大家知道,《第五項(xiàng)修煉》里面講學(xué)習(xí)型組織建設(shè)有幾個(gè)步驟,改變心智模式,團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)等等實(shí)質(zhì)問題就是學(xué)習(xí)成為一種管理。學(xué)習(xí)是管理的手段,所以從這個(gè)意義上講沒有誰(shuí)是專家,但誰(shuí)又都是專家。大家在一起,每個(gè)人的智慧貢獻(xiàn)出來(lái)就可能把這個(gè)問題解決掉,而管理真正要解決的就是每個(gè)人的智慧都可以貢獻(xiàn)出來(lái)。所以學(xué)習(xí)問題就演變成一個(gè)管理問題,所以學(xué)習(xí)型組織部是教育學(xué)理論,也不是培訓(xùn)的理論,它是管理學(xué)家。為什么要講這么一段呢?我就是要告訴大家,我坐在這兒不是給大家上課,是跟大家做交流,原因非常簡(jiǎn)單,就是我的口袋里面沒有答案,你們不要想從我這里得到答案,我所能做的就是把別人做過(guò)的事,成功也好,失敗也好,教訓(xùn)也好拿到今天這個(gè)場(chǎng)合來(lái)和大家做一個(gè)交流,匯報(bào)給大家,希望能夠引發(fā)你的思路,啟發(fā)你去思考去反思。大家探尋答案的過(guò)程實(shí)際上不是靠記憶來(lái)探尋,我們認(rèn)為管理學(xué)習(xí)本質(zhì)上不是一種知識(shí)的學(xué)習(xí),本質(zhì)上是管理提高的一種途徑,靠記憶是學(xué)不會(huì)管理的,你可以拿學(xué)位。記住一個(gè)概念,記住一個(gè)范疇是可以的,記住一個(gè)理論體系和框架,但是對(duì)改善和提高管理能力來(lái)說(shuō)這個(gè)學(xué)習(xí)是沒有實(shí)際意義的。真正的管理學(xué)習(xí)是要給予反思的學(xué)習(xí),這又回到張瑞敏講的,為什么知道能力,讀書一讀就明白了,領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力講來(lái)講去一共十個(gè)字,從理論上講一句話,五分鐘就可以講完,不用說(shuō)的那么復(fù)雜,理論說(shuō)的非常簡(jiǎn)單,你也一定能聽懂,但是真要在實(shí)踐中做到,難在不是你不了解,而是難在你知道了不一定能做到。我們自己在多年的工作當(dāng)中,受教育過(guò)程當(dāng)中,養(yǎng)成的思維、心理、行為方式是我們最難的,有一個(gè)動(dòng)作老也做不到,因?yàn)槟阕陨碛姓系K,如果你不能把障礙突破,你再學(xué)滿腹經(jīng)綸也沒有用。你在實(shí)踐當(dāng)中也經(jīng)常沒有人會(huì)告訴你做錯(cuò)了,特別在中國(guó)這個(gè)體制下,隨著你地位越來(lái)越高,職務(wù)越來(lái)越高,成就越來(lái)越大,基本上你就越來(lái)越光榮偉大,這是中國(guó)文化的特點(diǎn)。只要你當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo),大家就會(huì)領(lǐng)會(huì)你的精神,你沒錯(cuò)誤,錯(cuò)誤都是下面的。大家知道,為什么現(xiàn)在執(zhí)行力的問題會(huì)這么時(shí)髦呢?其實(shí)之所以時(shí)髦完全是學(xué)者委員拍領(lǐng)導(dǎo)的馬屁創(chuàng)造出來(lái)的。其實(shí)在我的學(xué)術(shù)思想中,功利的執(zhí)行力是永遠(yuǎn)的,執(zhí)行力完全是為了迎合領(lǐng)導(dǎo)者拒絕反思所產(chǎn)生的學(xué)術(shù)概念。執(zhí)行力為什么會(huì)產(chǎn)生呢?就是因?yàn)樵诠芾韺?shí)踐當(dāng)中,很多領(lǐng)導(dǎo)做了決策以后,這個(gè)決策不能變成現(xiàn)實(shí),但是它拒絕反思自己,因?yàn)樵谥袊?guó)的管理體制中,領(lǐng)導(dǎo)就是光榮偉大而正確的,所以他一反思就是能力不行,或者是態(tài)度不行,總之是不行,所以這樣一種心理執(zhí)行是作為管理問題產(chǎn)生的重要心理基礎(chǔ),所以現(xiàn)在很多市場(chǎng)化的培訓(xùn)老師,在講執(zhí)行力的時(shí)候都是去迎合領(lǐng)導(dǎo)者的心理需要。美國(guó)拉美戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候有一個(gè)拉美將軍把一封信送給加西亞,接到任務(wù)以后也不問加西亞是誰(shuí),也不問在哪兒,也不問為什么要把信送給加西亞,也不問怎樣才送給加西亞,只要需送就行了,這就是執(zhí)行力。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在有些無(wú)聊的文人就開始傳送“永遠(yuǎn)不要說(shuō)不”,“永遠(yuǎn)不要問為什么”,居然作為書的標(biāo)題就出版了,所有人都在解讀啥叫執(zhí)行力,他什么都不問怎么執(zhí)行?你想想,什么都不知道怎么執(zhí)行呢?有些老師在課堂上進(jìn)一步解讀,說(shuō)一個(gè)組織要提高執(zhí)行性文化,提高執(zhí)行力就是要做到六條管理原則、八條行為規(guī)范、九條流程設(shè)計(jì)準(zhǔn)則,老師講口若懸河,口才絕不在我之下,講的非常好,大家聽了很過(guò)癮,尤其領(lǐng)導(dǎo)特愛聽。其實(shí)這些歸納起來(lái)在我看本質(zhì)上講了三條,基本上和我在家一樣,處理我和我愛人關(guān)系準(zhǔn)則大體差不多。第一,叫領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)是正確的。第二,如果在實(shí)踐中感到領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)了,那一定是我自己錯(cuò)了,因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不可能有錯(cuò)。第三,如果實(shí)踐證明領(lǐng)導(dǎo)真的錯(cuò),請(qǐng)參考第一條領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)是正確的。大家知道,高素質(zhì)的人是不太好用的,我們?cè)诠膊块T,經(jīng)常跟一些司局長(zhǎng)聊天,經(jīng)常跟我開玩笑說(shuō),郭老師我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律,我說(shuō)什么規(guī)律?博士不如碩士好用,碩士不如本科生好用,本科生不如??粕糜茫艺f(shuō)你說(shuō)對(duì)了,最好用的是臨時(shí)工,素質(zhì)越高的人往往越有獨(dú)立性,有自己對(duì)問題的獨(dú)立看法和思考,但是全靠臨時(shí)工能建設(shè)我們的組織嗎,能把企業(yè)做大做強(qiáng)嗎?低端人有低端的狀態(tài),高端的人有高端的狀態(tài),你駕馭不了高端人這個(gè)組織部可能做大做強(qiáng),在管理是誤區(qū),但是講執(zhí)行力的人就這么講,為什么?他滿足了領(lǐng)導(dǎo)心理需要,他不愿意反思。這個(gè)事兒定完以后做不成,做不成明明是決策本身有問題,這是領(lǐng)導(dǎo)力的問題,決策本身不具有執(zhí)行性,本身就是錯(cuò)誤不符合客觀規(guī)律的,獲得沒有贏得廣泛的共識(shí)就開始倉(cāng)促上馬所以達(dá)不到預(yù)期的執(zhí)行效果,這一切都是領(lǐng)導(dǎo)該做的事情。結(jié)果恰恰領(lǐng)導(dǎo)不去做這個(gè)事兒,做不成了就說(shuō)是下級(jí)的問題。反思是一種痛苦的情感過(guò)程,沒有反思領(lǐng)導(dǎo)力增長(zhǎng)是不可能,如果大家都拒絕反思,管理沒有辦法推進(jìn)。按照西蒙的管理思想,任何決策都只能是,也一定是,也必然是有效率的決策。如果下級(jí)不去反思,只想挑領(lǐng)導(dǎo)的毛病,任何決策都是有毛病的。在管理發(fā)展史上有西蒙學(xué)派和決策學(xué)派,決策學(xué)派就是任何決策一定是、只能是也必然是有限理性,這樣就帶來(lái)一個(gè)問題,只要我作為執(zhí)行者不想執(zhí)行所有的決策我都可以挑出毛病。所以你把這個(gè)責(zé)任都推給下級(jí),下級(jí)不去反思是沒有意義的,所以領(lǐng)導(dǎo)要做的工作得讓下級(jí)內(nèi)心認(rèn)同贊成這個(gè)決策,他才能有執(zhí)行力,這個(gè)工作是雙方都要做的,而主要矛盾的主要方面在領(lǐng)導(dǎo)。所以,人是機(jī)器是做不到的。你要想有執(zhí)行力還有第二個(gè)條件,我們說(shuō)這個(gè)條件大部分能做到。有些老師講話一些觀點(diǎn)源于古老的管理思想,第二來(lái)源于西方的實(shí)踐,你不能說(shuō)他的說(shuō)法完全沒有道理,不能說(shuō)是亂說(shuō),但是他犯了一個(gè)錯(cuò)誤,這個(gè)錯(cuò)誤不能把西方的東西簡(jiǎn)單的套到中國(guó)來(lái)。清華大學(xué)中公管學(xué)院,考公務(wù)員考的最差的就是管理學(xué)院的學(xué)生。為什么呢?本來(lái)學(xué)公共管理當(dāng)公務(wù)員最合適
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