【正文】 機 唐宋后三教合一 宋明理學 明清對傳統(tǒng)儒學的批判一、孔子與老子（一）孔子生平著述：春秋魯國人，―三家一創(chuàng)‖；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》學說：①政治學說：A、―仁‖（仁者愛人）B、―禮‖（―克己復禮‖）C、―為政以德‖ ②哲學觀點（天命觀，畏天命）：―敬鬼神而遠之‖③教育思想： ―有教無類‖ ―因材施教‖ ―知之為知之，不知為不知‖；―溫故而知新‖；―學而不思則罔，思而不學則殆‖；―當仁不讓于師‖歷史地位：①所倡導的儒家思想被后人發(fā)揚光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影響。③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。（二）老子：生平著述：道家學派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》學說：①哲學思想：A、―道‖是萬物的本源，―天法道，道法自然‖。B、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化；②政治學說：―無為而治‖歷史地位：①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家 ②對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響。二、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴（一）百家爭鳴的歷史背景：生產(chǎn)力發(fā)展和社會大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因分裂的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由私學興起，教育相對普及，培養(yǎng)了大批人才動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才（二）儒家：孟子和荀子孟子①孟子的思想A仁政學說 B性善說 C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義；②歷史地位：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為―亞圣‖荀子①荀子的思想：A―天行有常‖、―制天命而用之‖ B、性惡論 C 政治思想：―以禮為主，禮法并施‖ ②荀子思想的歷史地位A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學上具有深遠影響（三）墨家墨子：墨家學派的創(chuàng)始人墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉墨家思想歷史地位①代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益2010年高中歷史會考綱要整理【必修三】②戰(zhàn)國一度成為顯學，之后不被重視（四）道家莊子與道家莊子的思想： ―齊物‖ ―逍遙‖ 天與人―不相勝‖（天命觀）（五）法家韓非與《韓非子》韓非的思想：①法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家②今必勝古、主張變法革新法家思想的歷史地位①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要。②在后世與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎。（六）兵家《孫子兵法》孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭規(guī)律（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義儒家學說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則道家學說：構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學思想法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。三、漢代思想的大一統(tǒng)（一）漢初的黃老之學出現(xiàn)的社會背景：經(jīng)濟殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要主要內(nèi)容：①黃帝的學說：治身（養(yǎng)生）②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）特點：兼采眾家、積極無為作用：西漢初年的指導思想，使?jié)h初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。（二）罷黜百家，獨尊儒術原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想新儒學內(nèi)容：天人感應學說；君權神授；大一統(tǒng) ；新儒學的影響：有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一； 也有限制君主權力過度膨脹的作用。罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響：①有利于鞏固中央集權和打擊地方割據(jù)勢力。②使儒學確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。四、宋明理學（一）理學興起的社會背景：魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。魏晉南北朝以來，到唐宋達到鼎盛的―三教合一‖潮流，各家思想互相滲透。儒學志士吸收佛、道思想，探討匡時濟世的新儒學體系。（二）宋明理學：程朱理學（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹）（1）內(nèi)容：①―理‖是世界的本原。―理‖體現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。②把握―理‖的方法 ―格物致知‖。③存天理，滅人欲（2）歷史地位：2010年高中歷史會考綱要整理【必修三】①宋朝被斥為―偽學‖。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位陸王心學（1）內(nèi)容：陸九淵： ①―心即理也‖ ②通過―發(fā)明本心‖以求理王陽明： ③―致良知‖ ④知行合一（2）歷史地位：重視個體的主動作用，反對束縛，具有一定的思想解放作用。宋明理學的評價：①壓抑人性，扼殺人生自然欲求②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強調(diào)社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。五 明清之際的思想批判（一）異端思想家李贄李贄思想產(chǎn)生的時代背景：①明代晚期的思想界因循守舊； ②商品經(jīng)濟沖擊下人們競相逐利；③士人強烈追求個性和發(fā)展經(jīng)濟的要求。李贄思想主要內(nèi)容：①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學的虛偽，倡導個性的自由發(fā)展。②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。（二）明末清初三大思想家代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲三大思想家的共同主張：（1）經(jīng)世致用思想：提倡務實學風和行為；振興工商；―工、商、皆民生之本‖（2）君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權的理論和設想明末清初三大思想家思想評價：①對君主專制統(tǒng)治造成了強烈沖擊； ②給后世民眾以深刻啟迪。③構成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進步性。六 中國古代的科技思想和實踐（一）天文學①戰(zhàn)國：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表②東漢：張衡：水運渾象儀；地圓說早1000多年；地動儀早1700多年③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測量子午線長度；水運渾象儀。④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法（二）數(shù)學：①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算②西漢：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年③東漢：《九章算術》④南朝：祖沖之圓周率點后七位，早1000年（三）四大農(nóng)書：①南北朝《齊民要術》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書②元：王禎《農(nóng)書》介紹工具改進③明：徐光啟《農(nóng)政全書》―中國近代科學先驅‖ 宋應星《天工開物》―中國17世紀工藝百科全書‖（四）醫(yī)學：①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學理論基礎；②東漢：―醫(yī)圣‖張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立―五禽戲‖ ③明朝：李時珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進分類法（五）四大發(fā)明：造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術2010年高中歷史會考綱要整理【必修三】印刷術：①唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》②北宋畢升，活字印刷術③13世紀后傳入朝鮮、歐洲火藥：①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。②五代、宋：廣泛應用。火炮、火箭、突火槍等③14世紀：由阿拉伯人傳入歐洲指南針：①戰(zhàn)國：司南②北宋：人工指南針用于航海③13世紀：傳入歐洲專題二：中國古代的文藝一、書法藝術 漢字起源和演變：商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統(tǒng)一小篆－漢隸書－三國楷書（鐘繇）書法藝術發(fā)展秦漢小篆、隸書魏晉南北朝時期形成書法藝術：王羲之 《蘭亭序》隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書；書法理論兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)明代：平民化、世俗化，強調(diào)個性：祝枝山、文徵明二、繪畫藝術起源：新石器時代戰(zhàn)國：帛畫（《人物龍鳳圖》）東晉：顧愷之《女史箴圖》唐代：吳道子《送子天王圖》宋代：山水畫興起；民間風情畫：張擇端《清明上河圖》明清：八大山人 木刻版畫、年畫等三、文學（一）詩歌《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集楚辭：戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》漢賦：司馬相如唐詩：李白、杜甫、白居易（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾（三）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關漢卿《竇娥冤》(四)小說唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》宋代：話本明清 原因：商品經(jīng)濟的發(fā)達和市民階層的崛起；代表作品：四大奇書、―三言二拍‖、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》（五）戲曲原始－漢唐：儺舞兩宋：南戲元代：雜?。P漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家）清代：京劇2010年高中歷史會考綱要整理【必修三】必修三復習提綱(2)中國近現(xiàn)代史專題一 中國近現(xiàn)代的先進思想單元主題：西學東漸（林則徐、魏源―師夷之長技以制夷‖ 洋務派―中體西用‖ 早期維新思想 維新思想 孫中山―三民主義‖ 新文化運動―民主科學思想 馬克思主義的傳播）一、―師夷長技以制夷‖的思想背景：清朝實行閉關鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；外國資本主義對中國侵略加劇和中西聯(lián)系的擴大；先進中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學習。代表人物：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》特點：沒有具體實踐，但是具有啟迪作用。、二、―中學為體，西學為用‖思想背景：19世紀60年代，西學更加廣泛的傳入中國；內(nèi)憂外患；代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞目的：―師夷長技以自強‖、―求富‖（鞏固清政府統(tǒng)治）論戰(zhàn)：頑固派vs洋務派實踐：洋務運動結果：19世紀90年代洋務運動的破產(chǎn)，說明―中體西用‖思想不能使中國走向富強。三、早期維新思想背景：19世紀60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生；代表人物：王韜、鄭觀應主張：最初持―中體西用‖的思想，中法戰(zhàn)爭后主張改良政治，實行君主立憲制度。特點：尚未形成完整理論，未付諸實踐四、維新思想出現(xiàn)背景：①19世紀90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級力量的壯大；②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機空前嚴重；③西學的進一步傳播；代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復共同主張：發(fā)展資本主義；興民權、設議院、實行君主立憲；倡西學，廢八股；康有為：《孔子改制考》《新學偽經(jīng)考》梁啟超：《變法通議》變法圖存，伸民權，設議院譚嗣同：《仁學》批判君主專制和綱常禮教，倡導自由、平等；嚴復：譯著《天演論》，―自由為體，民主為用‖與頑固派論戰(zhàn)焦點：要不要―變法‖；要不要興民權行君主立憲；要不要倡西學，改革教育制度實踐：戊戌變法影響：起到思想啟蒙的作用，促進了人們的覺醒。五、新文化運動(民主、科學思想)背景：①帝國主義加緊侵略中國；②袁世凱加強專制統(tǒng)治，掀起尊孔復古逆流（直接原因）③中國民資主義進一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級隊伍壯大，要求在中國實行民主政治；④西方啟蒙思想進一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；新文化運動概況：①標志： 陳獨秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》②代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)③思想陣地： 《新青年》2010年高中歷史會考綱要整理【必修三】④活動基地：北大（蔡元培的―兼容并包、思想自由‖）⑤旗幟：―民主‖―科學‖（德先生、賽先生）⑥主要內(nèi)容：（四提倡－四反對）思想解放＋文學革命提倡民主――反對專制；提倡科學――反對愚昧、迷信提倡新道德――反對舊道德(儒家傳統(tǒng)道德)提倡新文學――反對舊文學影響：①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領域的延續(xù)，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。②進步性： 沉重打擊了專制主義，動搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進了中國人民的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件，推動了五四運動的發(fā)生；推動了自然科學的發(fā)展；③局限性： 對于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態(tài)度六、孫中山―三民主義‖（一）三民主義的提出背景：19世紀末20世紀初，中華民族危機的加深；各種救國主張的失?。粚O中山上書改革碰壁；同盟會成立，提出十六字綱領；內(nèi)容：民族主義、民權主義、民生主義三民主義的評價：積極性；局限性（沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領）實踐：指導辛亥革命，制定《中華民國臨時約法》（二）三民主義的發(fā)展（新三民主義）背景：孫中山思想的轉變；俄國十月革命和五四運動帶來新啟示和希望；國民黨一大的召開，重新解釋三民主義；內(nèi)容：民族主義、民權主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）評價：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導思想；它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎，推動了國民革命的發(fā)展。（三）三民主義的特點：時代性、愛國性、綱領性。七、毛澤東思想（一）歷史背景：階級基礎：五四運動，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺；思想基礎：新文化運動解放思想，馬克思主義在中國的傳播；實踐基礎：毛澤東及老一輩無產(chǎn)階級革命家在新民主主義革命的探索和實踐，共同創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨；（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展萌芽：大革命時期（）（1）著作：《中國社會各階級分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》（2）觀點：分析社會形態(tài)和階級狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題。初步形成：土地革命時期（）（1）著作：《井岡山斗爭》《星星之火可以燎原》《紅色政權為什么能存在》（2）思想：―工農(nóng)武裝割據(jù)思想‖形成，開創(chuàng)―農(nóng)村包圍城市的革命道路‖（3）標志著毛澤東思想的初步形成正式形成：抗日戰(zhàn)爭時期（）（1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》（2）思想：―新民主主義革命‖理論（3）中共七大： 毛澤東思想作為黨的指導思想毛澤東思想的發(fā)展（1）人民民主革命理