【正文】 收?！δ苌辖∪烁竦男纬伞纬煞绞剑喝烁裥纬煞绞剑河^察學(xué)習(xí)（間接學(xué)習(xí)）和親歷學(xué)習(xí)（直接學(xué)習(xí)）——兒童文學(xué)的接受是觀察學(xué)習(xí)，一種訴諸藝術(shù)審美的特殊的觀察學(xué)習(xí)，并借此形成健全、和諧的人格。第三篇：幼兒文學(xué)安徒生童話《丑小鴨》賞析摘要：安徒生是世界上最偉大的童話作家,《海的女兒》、《皇帝的新裝》、《豌豆上的公主》、這些膾炙人口的名作哺育著一代又一代少年兒童健康成長。其中《丑小鴨》是一篇富有人生哲理的童話，全文以“流浪的足跡”為線索貫穿全文，講述了一只天鵝蛋從養(yǎng)鴨場里被孵出，歷經(jīng)了許多困難，終于成為一只美麗的白天鵝。這篇文章教育我們應(yīng)該努力克服困難，追求夢想，哪怕處在逆境也不要緊，“是金子總會發(fā)光的”。關(guān)鍵字：安徒生丑小鴨 童話 夢想正文：安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。1827年開始文學(xué)創(chuàng)作寫有詩歌、戲劇、小說、游記等各類體裁作品，以童話創(chuàng)作成就最大。并被譽(yù)為“現(xiàn)代童話之父 ”。一生當(dāng)中創(chuàng)作了一百六十余篇童話作品，以詩意而又幽默的筆調(diào)，改變了現(xiàn)代童話的面貌，并開啟了創(chuàng)作童話的先河。童話中飽含的愛與善的主題、積極向上的樂觀精神、絢麗多姿的幻想品格，其中所蘊(yùn)涵的人性美、藝術(shù)美、幻想美，溫暖和照亮了全世界一代又一代兒童以及大人的心靈。最可貴的是，安徒生的作品中閃耀著普遍的人性的光輝，超越了不同國家、種族與文化，因此歷久彌新，被世界各地的人們反復(fù)傳誦。安徒生童話所取得的巨大藝術(shù)成就和思想成就，至今仍無人能夠企及。安徒生將《丑小鴨》這篇童話故事的主人公——小鴨子刻畫的丑得出奇，因而處處受到歧視。丑小鴨身邊那些形形色色的“評論家”們都嘲笑、排擠它，原因就是因?yàn)樗L得“不倫不類”。在這些“評論家”的眼里它“太丑”了，所以一文不值連獵狗都不屑于吃它。可當(dāng)捱過寒冬丑小鴨終于長成了一只漂亮的白天鵝時(shí)，所有的曾經(jīng)嘲笑排擠討厭過它的那些“評論家”們卻紛紛發(fā)出贊美聲用一切美好的詞語形容它。但它們沒有想到這其實(shí)就是那只被大家拋棄的沒人理睬的“丑八怪”!作者以極富感情色彩的語言把丑小鴨的經(jīng)歷描寫得令人關(guān)注和同情，把“丑小鴨”的遭遇寫得生動感人，因而成為聞名世界的一個(gè)名篇，為廣大讀者所喜愛。《丑小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話故事，后被收集在《安徒生童話》里。文章講述的是一只又大又丑的“小鴨子”，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是在經(jīng)歷過種種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝。這個(gè)故事一般都認(rèn)為是安徒生描寫他童年和青年時(shí)代所遭受的苦難，他對美的追求和向往，以及他通過重重苦難后所得到的藝術(shù)創(chuàng)作上的成就和精神上的安慰，具有極強(qiáng)的藝術(shù)概括力。讀完這篇著名的童話小說《丑小鴨》，我們一起來探討幾個(gè)問題：一．《丑小鴨》是一篇自傳色彩的童話故事作者安徒生的父親是一名貧窮的鞋匠，母親則出外幫人洗衣貼補(bǔ)家用。幼年時(shí)，因?yàn)榧揖池毨?、不善言辭，安徒生飽受他人的嘲笑。他沒有什么朋友，從父親和祖母那里聽來的故事，就成為他寂寞童年里最好的慰藉。年幼的安徒生，便是在幻想的世界中長大。在以后的成名路途中，不但想當(dāng)演員的夢想無法實(shí)現(xiàn)，所寫的劇本亦屢遭退件，連一向引以為傲的嗓音也因疾病毀壞。直到三十歲時(shí)，安徒生出了第一本童話集，受到成人和孩子們的喜愛，立刻聲名大噪，從此便登上知名作家的坦途?！冻笮▲啞繁闶撬擅螅瑢韧伺c事的嘲諷。故事中“丑小鴨”的遭遇和安徒生有類似之處。他原是一個(gè)不知來歷的、被遺放在牛蒡叢中的天鵝蛋，一只野鴨把它當(dāng)做一只鴨蛋孵了出來，遭受過許多的不幸和苦難，最終成長為一只美麗的白天鵝。安徒生的早年經(jīng)歷，使他嘗盡人情冷暖，這些都成為他日后創(chuàng)作的題材，使他筆下常帶有幽默和諷喻。因而這篇作品也就一直被認(rèn)為是安徒生的自我寫照——一篇自傳。二、丑小鴨變成美麗的白天鵝是自己不懈追求的結(jié)果童話中丑小鴨因?yàn)槭艿酱蠹业呐艛D，周圍的人不喜歡他，連他的兄弟姐妹也欺負(fù)他，在這樣的情況下被迫離家出走。他在野鴨群中受排擠，又目睹了雁被獵人打死的悲慘場面，最后死里逃生。在農(nóng)家小屋，他雖然也受嘲弄，也被人看不起，但已經(jīng)有了一個(gè)可以生存的小窩，他應(yīng)該滿足了。但是當(dāng)他看到一群漂亮的大鳥時(shí)，他向往這些美麗的生物，他決定要到更廣大的世界里去，世俗的偏見和習(xí)慣勢力在他心靈上所造成的壓抑和憂郁，卻沒能摧毀他對美的追求和向往。文章的最后有一句話是“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系?！币簿褪钦f一個(gè)人具有高尚的品質(zhì)和一心向上的意志，那些庸人的訕笑和奚落，不管是多么厲害，也不能阻止你前進(jìn)和攀上你所向往的高峰。故事中的丑小鴨勇敢的沖破束縛，堅(jiān)持夢想，堅(jiān)持追求美好的事物。也正是因?yàn)樗牟恍笀?jiān)持，不安于現(xiàn)狀，不自暴自棄，才等到變成美麗白天鵝的那一天。同樣，作者安徒生也是在歷經(jīng)各種困難曲折、默默無名之后，才得到鳳凰磐涅的輝煌。三．《丑小鴨》留給我們的精神財(cái)富《丑小鴨》,這是一篇給全人類帶來震驚,令全世界讀者心靈顫動的不朽之作。它為人類藝術(shù)殿堂增添了一具光輝的雕像—“丑小鴨”,為我們提供了一個(gè)偉大的“共名”：一個(gè)在挫折和困難中執(zhí)著追求、努力奮斗,最后突破平凡、超越自我、踏上成功境界的斗士的偉大“共名”。它是所有自卑者和具有自卑心理者的一帖藥。丑小鴨的性格特征是既自卑又自尊,既有對不平遭遇的消極認(rèn)可,又表現(xiàn)出了對苦難人生的積極抗?fàn)?對自己理想生活的努力追求,最后完成從自卑到自尊的轉(zhuǎn)變,從失敗者到成功者的飛躍。面對丑小鴨的生活經(jīng)歷，我們會產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，會受到深刻的思想啟示：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。一個(gè)人長得丑不代表他們心靈不美。.。此外兒童通過這篇童話故事不僅可以樹立勵(lì)志圖強(qiáng)，不向困難低頭，永不言棄的精神，還可以教育他們用平等的眼光看待周圍的每一個(gè)人，擁有美好的心靈更能勝過亮麗的外表。安徒生在童話作品中所創(chuàng)造出的美和詩，成為人類永遠(yuǎn)享受不盡的精神財(cái)富和藝術(shù)寶藏。他的童話充滿了詩意，富有韻律，字里行間流動著音樂感。他的幻想大膽而奇異，充滿了夢幻色彩，使他的童話在人們眼中展現(xiàn)出一幅色彩瑰麗、構(gòu)思奇巧的圖畫。這使得他的作品無論對于孩子還是成人都同樣具有極大的魅力，這是任何其他作家和作品都無法比擬和難以超越的。參考文獻(xiàn)：”:自卑者的一帖藥——安徒生童話《丑小鴨》賞析 余韻 博客3作家安徒生簡介讀安徒生童話《丑小鴨》有感第四篇：幼兒文學(xué)第六章幼兒童話第一節(jié)童話概述一、童話的概念及其歷史發(fā)展童話是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，它最切近兒童的心理，是兒童文學(xué)特有的體裁。在我國古代，沒有“童話”的名稱，卻存在不少成文的童話故事，如《白衣素女》講述的就是大家熟悉的“田螺姑娘”的故事。“童話”這一名稱，出現(xiàn)在我國清代末年。但當(dāng)時(shí)所稱“童話”，其實(shí)是泛指給孩子閱讀的種種故事?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動以后，童話作為一種幻想性極強(qiáng)的敘事文體、一種兒童文學(xué)的重要樣式，終于得到人們普遍的承認(rèn)。童話起源于神話傳說。神話是原始人類在生產(chǎn)力和知識水平低下的原始時(shí)期，對自己不認(rèn)識、不理解的一些自然和社會現(xiàn)象所作的幻想性解釋。傳說是一種與一定的地點(diǎn)、人物、歷史事實(shí)、自然風(fēng)物和社會習(xí)俗有一定聯(lián)系的故事。由神話傳說演變而來的民間故事可分為現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的故事和幻想性較強(qiáng)的故事（民間童話）兩大類。民間童話的幻想世界、藝術(shù)形象、表現(xiàn)手法與神話傳說一脈相承，但角色自由靈活，不受限制。作為一種口頭創(chuàng)作，民間故事在各民族中時(shí)代相傳，人們依據(jù)自己的理想和需要不斷加以補(bǔ)充或改造。后來，一些文學(xué)工作者對民間童話進(jìn)行搜集、整理，用文字記載下來，有些作家還對它們進(jìn)行加工改編或再創(chuàng)作；又經(jīng)過不斷的發(fā)展，作家掌握了童話的藝術(shù)規(guī)律，從自己的生活實(shí)踐取材、進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，童話就成了文學(xué)中一種獨(dú)立的體裁。古代印度的《五卷書》、阿拉伯民族的《一千零一夜》等都是經(jīng)過搜集整理而成的民間童話集。較早對民間童話進(jìn)行改寫的是法國作家夏爾貝洛(1628～1703)，他從歐洲的傳說故事中取材，寫成《小紅帽》、《睡美人》、《灰姑娘》等童話，于1697年結(jié)集為《鵝媽媽的故事》。大量搜集整理民間童話的是19世紀(jì)德國的格林兄弟，他們以《兒童和家庭故事集》為名發(fā)表的二百多篇童話，是具有世界影響的第一部巨型民間故事集。世界童話大師安徒生(1805～1875)起初的創(chuàng)作，如《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》等也取材于民間童話，而稍后的《小意達(dá)的花兒》、《海的女兒》、《丑小鴨》等則體現(xiàn)了作家的創(chuàng)作風(fēng)格。安徒生是文學(xué)童話的奠基人，他的童話標(biāo)志著創(chuàng)作童話的誕生，他開創(chuàng)了作家創(chuàng)作童話的時(shí)代。19世紀(jì)中葉以來，歐洲各國童話佳作不斷問世，童話的體裁由短篇進(jìn)展至中、長篇。其中有不少是幼兒童話，如英國作家金期萊的長篇《水孩子》，劉易斯卡羅爾的中篇《艾麗絲漫游奇境記》，意大利科洛迪的長篇《木偶奇遇記》等。我國的創(chuàng)作童話出現(xiàn)于“五四”前后。1923年葉圣陶的童話集《稻草人》出版，這是我國第一部創(chuàng)作童話集。30年代初，張?zhí)煲戆l(fā)表了長篇童話《大林和小林》、《禿禿大王》等，為我國的長篇童話創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。二、童話的基本特征和表現(xiàn)手法童話是一種非寫實(shí)性文學(xué)。幻想是童話的基本特征，沒有幻想就沒有童話。那么，如何理解童話的幻想呢?首先，童話的幻想植根于現(xiàn)實(shí)；其次，幻想是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段。童話的藝術(shù)幻想主要通過某些藝術(shù)手法來表現(xiàn)，這些藝術(shù)手法包括夸張、象征、擬人、神化、變形、怪誕等。童話夸張手法的特點(diǎn)及作用：童話的夸張是一種強(qiáng)烈的、極度的夸張，小說的夸張則有一定的分寸和限度。小說的夸張是“極言以顯真”，目的是讓讀者信服作者所言，童話運(yùn)用夸張卻是著意表現(xiàn)那決非真實(shí)的虛幻境界。童話夸張?jiān)谟谠炀蜐饬业幕孟敕諊煌怀鏊枥L的形象和環(huán)境的主要特征，同時(shí)也使作品產(chǎn)生誘人的美感、趣味感和幽默感。童話擬人手法的特點(diǎn)：童話擬人的范圍十分廣泛，包括對動物、植物、非生物、自然現(xiàn)象以及觀念、概念、思想品格等方面。擬人形象既具有人的某些特點(diǎn)，又不等同于生活中真實(shí)的人，身上仍然保留某些物的屬性。三、童話人物形象的類型童話中的人物形象有三大類型：(1)擬人形象，這是童話中最常見的藝術(shù)形象；(2)超人形象，即具有超人的神奇能力，能創(chuàng)造自然奇跡的形象；(3)常人形象，是以人的本來面目出現(xiàn)于童話中的形象。四、童話的分類從作者分，有民間童話和創(chuàng)作童話；從體裁分，有童話故事、童話詩、童話劇等；從篇幅長短分，有長篇童話、中篇童話、短篇童話等；從內(nèi)容分，有文學(xué)童話和科學(xué)童話（知識童話）。五、童話的作童話不僅給孩子帶來巨大的歡樂，也給予他們多方面的營養(yǎng)（即童話的作用）。首先童話幫助兒童明白事理、增長知識；其次，童話有助于發(fā)展兒童的想象和幻想能力；再次，童話能培養(yǎng)美感，陶冶情操；此外，童話還具有很大的娛樂作用。第二節(jié)幼兒童話的特點(diǎn)童話之中比較淺近、適合于幼兒聽賞的作品就是幼兒童話。幼兒童話具有一般童話的共性，當(dāng)然也有自己的個(gè)性特點(diǎn)：1，融進(jìn)幼兒心理特點(diǎn)的藝術(shù)幻想（無所不在、無所不能的想象，帶有明顯的幼稚性和夸張性，總是洋溢著幼兒的游戲精神）；2，以擬人為主體的童話形象（擬人范圍十分廣泛，既有“人”性又有“物”性）；3，單純明快的敘事方式（人物性格往往是一種單純的類型化的性格，情節(jié)也總是只作單純的線性展開，背景也很單純，一般都是虛化的）。常為幼兒童話所采用的民間童話敘事方式主要有：三段式：將性質(zhì)相同而具體內(nèi)容相異的三個(gè)或三個(gè)以上的事件連貫在一起。循環(huán)式：故事情節(jié)的展開仿佛轉(zhuǎn)了一個(gè)圓圈，周而復(fù)始。對照式：以性格截然相反的人物為中心兩兩對照或同一人物前后不同的表現(xiàn)和遭遇對照。第三節(jié)幼兒童話的改編為幼兒改編童話，除要選擇內(nèi)容可為幼兒接受的作品，遵循幼兒文學(xué)創(chuàng)作的基本要求外，還要注意：第一，主題鮮明，即簡化主題，使它單純明確；第二，脈絡(luò)清晰，事件的邏輯關(guān)系要簡單，作品的結(jié)構(gòu)要單純緊湊，作品的開頭應(yīng)開門見山；第三，語言生動，即淺近、生動、有趣。第四節(jié)幼兒童話和寓言一、寓言概述寓言是一種含有明顯諷喻意義的短小故事。寓言由喻體和本體兩方面組成。寓意鮮明集中，是寓言的突出特點(diǎn)。運(yùn)用比喻手法，是寓言的另一特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)簡單、語言精練，這是寓言的又一特點(diǎn)。寓言和童話有不少相近之處：它們的故事都是虛構(gòu)的、幻想的；都可以采用各種生物或非生物來做故事的人物，并通過擬人、夸張、象征等手法去表現(xiàn)。童話和寓言也有不同的特點(diǎn)：寓言的篇幅短小，情節(jié)簡單，語言樸素；而童話的篇幅較長，結(jié)構(gòu)也更曲折復(fù)雜，能細(xì)致地刻畫人物，描寫景物。童話的幻想豐富多彩，植根于生活，尊重幻想情節(jié)發(fā)展的邏輯性；寓言的幻想只求與現(xiàn)實(shí)事物相通，故事僅僅為表達(dá)寓意而存在。寓言最初也是一種人民的口頭創(chuàng)作，流傳于民間。寓言在世界上有三大發(fā)祥地：印度、希臘和中國。古印度的《五卷書》是聞名世界的寓言童話集。希臘的《伊索寓言》被譽(yù)為西方寓言的始祖。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期是寓言文學(xué)最發(fā)達(dá)的時(shí)期，先秦著作中存有大量寓言。二、怎樣為幼兒改寫寓言寓言的寓意一般比較深刻，幼兒難以理解，但是，許多寓言的故事部分又是幼兒樂于聽賞的，因此，把寓言介紹給幼兒就有了改寫問題。那么怎樣把寓言改寫成為幼兒能接受的故事呢?1，增添形象，擴(kuò)展情節(jié)；2，豐富原有形象，添加細(xì)節(jié)；3，改用淺顯生動的語言。同步綜合練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題〔在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符臺要求的，請將正確的選項(xiàng)前的字母填在題后括號內(nèi)。）1．“童話”這一名稱出現(xiàn)在我國清代末年2．童話起源于C．神話傳說3．世界上較早對民間童話進(jìn)行改寫的是A．法國作家夏爾貝洛4．下列童話不是童話大師安徒生的作品的是《小紅帽》5．下列童話哪一篇是法國作家夏爾貝洛寫的？A．《灰姑娘》6．著名長篇童話《木偶奇遇記》的作者是C．意大利作家科洛迪7．被譽(yù)為“文學(xué)童話的奠基人”，開創(chuàng)了作家創(chuàng)作童話的時(shí)代的是安徒生8．我國第一部創(chuàng)作童話集是《稻草人》9．下列童話哪一篇不是葉圣陶的作品？ C．《大林和小林》10．著名童話《神筆馬良》的作者是 A．洪汛濤11．童話的基本特征是幻想12．幼兒童話中最常見的藝術(shù)形象是擬人形象13．按作者為標(biāo)準(zhǔn)，童話可分為創(chuàng)作童話和民間童話14．寓言在世界上的三大發(fā)樣地是印度、希臘和中國15．被譽(yù)為“西方寓