【正文】 多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執(zhí)著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養(yǎng)公仆意識，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強(qiáng)參與意識，不為應(yīng)付學(xué)習(xí)。讓我們乘著廉潔修身之舟，駛向那前程似錦的未來！我們青少年是初升的太陽,孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負(fù)著祖國的囑托和時(shí)代的重任。作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，從小培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個(gè)合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要揮動彩色的羽翼，奏響青春的鼓點(diǎn)，舞出生命的魅力，共同演繹精彩的人生，全力打造一個(gè)嶄新的自我！廉潔修身，心系你我情懷！第三篇：廉潔修身九州生氣持風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ——清龔自珍人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強(qiáng)不足謀也 ——孫中山稱其任，則政立，枉其能，則事乖 ——白居易無故無新，惟賢是親 ——漢劉安興邦在人材 ——宋陸游珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！——尊賢育才，以彰有德 ——孟子疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣 ——唐李世民兼聽則明，偏聽則暗 ——《資治通鑒》來源110網(wǎng)一、黃少雄利用擔(dān)任上述職務(wù)時(shí)的便利，為他人謀取利益，多次收受賄款共計(jì)人民幣1036 萬元、港幣110 萬元、澳幣5 萬元。2011 年7 月4 日，潮州中院以受賄罪判處黃少雄無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)，對已經(jīng)追繳犯罪贓款人民幣915 萬余元、港幣100 萬元予以沒收，上繳國庫。來源110網(wǎng)二、楊強(qiáng)，原茂名市茂港區(qū)委常委、政法委書記、茂名市公安局茂港分局局長（副處級）；陳奕富，原茂名市公安局茂港分局副局長；李國恩，原茂名市公安局茂港分局禁毒大隊(duì)指導(dǎo)員、掃除“黃賭毒”專業(yè)隊(duì)負(fù)責(zé)人；鄭光，原茂名市茂港區(qū)機(jī)關(guān)事務(wù)管理局職工。經(jīng)查，楊強(qiáng)利用職務(wù)之便多次收受陳奕富、李國恩等30 萬元，伙同李國恩、鄭光等人充當(dāng)賭場“保護(hù)傘” 萬元， 元，不能說明合法來源。經(jīng)茂名市中院一審判決，廣東省高院維持原判，楊強(qiáng)犯受賄罪、巨額財(cái)產(chǎn)來源不明罪，執(zhí)行無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)；陳奕富犯貪污罪、受賄罪、行賄罪、介紹賄賂罪執(zhí)行有期徒刑十五年，并處沒收個(gè)人財(cái)產(chǎn)人民幣二十萬元；李國恩犯受賄罪、行賄罪、徇私枉法罪，執(zhí)行有期徒刑十年，并處沒收個(gè)人財(cái)產(chǎn)人民幣十萬元； 鄭光犯受賄罪、介紹賄賂罪，執(zhí)行有期徒刑三年，緩刑四年，并處沒收個(gè)人財(cái)產(chǎn)人民幣八萬元。第四篇：廉潔修身《廉潔修身》課程論文論中華民族的廉潔傳統(tǒng)姓 名： 學(xué) 號： 系 別： 班 級： 指導(dǎo)老師： 完成時(shí)間：第一部分 文獻(xiàn)綜述參考文獻(xiàn)：《廉潔修身》大學(xué)版，廣東高?！读疂嵭奚怼方滩木帉懡M編傳統(tǒng)是一種精神，是一種存在于社會中的普遍信仰和共同遵守的規(guī)范、慣例，對人的行為具有內(nèi)在驅(qū)動力。廉潔傳統(tǒng)是人們關(guān)于廉潔的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會評價(jià)。一個(gè)社會、一個(gè)民族的廉潔傳統(tǒng)狀況，決定著這個(gè)社會的廉潔狀況和水準(zhǔn)。廉潔文化的缺位和弱化必然導(dǎo)致人們行為方式、生活方式的迷茫，腐朽文化乘虛而入，誘導(dǎo)和腐蝕人們的意志，誤導(dǎo)人們的行為。中國是一個(gè)有著深厚廉潔傳統(tǒng)的國家，在中國廉潔傳統(tǒng)中，不僅形成了深厚的倡廉反腐文化，而且誕生了無數(shù)可供大家學(xué)習(xí)的廉潔榜樣。如宋代廉吏包拯，權(quán)勢不屈，富貴不淫；明代海瑞一身正氣，直言進(jìn)諫；清代于成龍甘守清貧，一生為民。近現(xiàn)代周恩來畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一切獻(xiàn)給黨和人民；朱自清至死不食美國面粉，守貧賤而不移；王瑛大愛無私，修身養(yǎng)性，體察民情。他們的廉潔故事被千古傳唱，成為中國廉潔傳統(tǒng)的經(jīng)典范例。中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是世界文化的重要組成部分，是一個(gè)彌足珍貴的思想寶庫，為中國廉潔文化提供了充分的思想支持和文化根基。從廉潔思想文化層面來看，歷代思想家、政治家關(guān)于加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的許多經(jīng)典表述，已經(jīng)構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的一個(gè)組成部分，至今仍是激勵人們樹立高尚情操的思想基礎(chǔ)。他們對廉潔、勤政方式方法的理論探索與思考，對腐敗所造成國破家亡危害性的深刻剖析，仍對我們今天有著借鑒和警示的意義。從廉潔社會文化層面看，人民群眾對清官、勤政者的頌揚(yáng)和對貪官、碌碌無為者的鄙視，至今也還是社會大眾所認(rèn)可的評價(jià)廉潔與否的基本文化價(jià)值觀之一。人民群眾創(chuàng)造的生動活潑、形式多樣的反腐倡廉的藝術(shù)表達(dá)形式，至今仍值得學(xué)習(xí)和借鑒。第二部分：感想1．儉以養(yǎng)德，廉以立身儉以養(yǎng)德，廉以立身，不僅是素質(zhì)要求，也是一種精神境界。對于一個(gè)人的成長、對于一個(gè)民族的發(fā)展都至為重要。一個(gè)自覺實(shí)踐儉以養(yǎng)德、廉以立身的人，才會是一個(gè)不貪戀一時(shí)享受，不斷追求進(jìn)步的人；一個(gè)大力倡導(dǎo)儉以養(yǎng)德、廉以立身的政黨，才會是一個(gè)能夠凝聚全民族的力量，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)奮勇前進(jìn)的先進(jìn)政黨；一個(gè)執(zhí)著崇尚儉以養(yǎng)德、廉以立身的民族，才會是一個(gè)能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，生生不息的優(yōu)秀民族。2．有公德大，無私品高有公德大、無私品高是中華民族的一種道德追求，也是一種道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，還是一種反腐倡廉的思想和行為警示。歷史的經(jīng)驗(yàn)也證明：奉公必能克己不貪，無私自能奉獻(xiàn)清廉。而人要做到有公無私，養(yǎng)德修品，首要有公心，這是最基本的道德境界，要“樂以天下，憂以天下”。次要有公正，這是處事待人的基本要求。要不偏不倚，“志存公道，人有所犯，一一于法”。(唐代魏征，《全唐書〃卷139》)再要有公平，這是堅(jiān)持公道正派所應(yīng)遵守的最基本的行為準(zhǔn)則。要本著人人平等的基本原則辦事，不以權(quán)勢、思想、親疏、得失而失之公平。還要有公開，這是公道正派的外在表現(xiàn)和辦事原則。辦事公開一能廣開言路，二能廣受監(jiān)督，使之“毋因群疑而阻獨(dú)見，毋因己意而廢人言，毋因小惠而傷大體，毋借公論以快私情”。如果能做到上述幾點(diǎn)，則能清廉立、貪腐消了。3．貧賤不移，富貴不淫“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這是流傳甚廣的做人有節(jié)的警世之語，意為富貴不能迷亂思想，貧賤不能改變操守，威武不能壓服意志。中國古代思想家對人在貧賤、富貴兩種環(huán)境下的處世之道，有許多理性論述與具體實(shí)踐，這其中既有通過理想教育提升個(gè)人的道德情操以實(shí)現(xiàn)其清白做人、清廉為政的目的；言傳身教、樹立典范來引導(dǎo)、警示后人；還有通過設(shè)官分職來加強(qiáng)權(quán)力制約、權(quán)力監(jiān)督、防止腐敗的具體措施?？偟哪康木褪且岢鋈?、做官都應(yīng)做到貧賤不移，富貴不淫。4．廉政強(qiáng)國，腐敗毀家古代思想家