【正文】 用了這樣的方法有什么作用？討論，反饋：（作者主要采用動(dòng)作描寫的方法，準(zhǔn)確運(yùn)用了一系列的動(dòng)詞，也兼用語(yǔ)言描寫的方法，生動(dòng)地刻畫了兩個(gè)人物不同的特點(diǎn)。運(yùn)用這樣的方法，就使讀者好像看到了人物的動(dòng)作，聽(tīng)到人物說(shuō)的話，整個(gè)人物形象仿佛就站在我們的眼前，栩栩如生）五、課后延伸有條件的同學(xué)可以課外閱讀《小兵張嘎》或者觀看電影《小兵張嘎》。第二課時(shí)一、談話導(dǎo)入一個(gè)人，在臨死時(shí)，會(huì)說(shuō)些什么？會(huì)做些什么呢？（學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回答）今天，我們看看吳敬梓是怎樣描寫臨死的地主的。簡(jiǎn)介《儒林外史》《儒林外史》是一面封建社會(huì)的照妖鏡。它通過(guò)對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴等各類人物無(wú)恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強(qiáng)烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個(gè)封建制度?！度辶滞馐贰肥俏覈?guó)諷刺文學(xué)中的精品，作者擅長(zhǎng)運(yùn)用典型情節(jié)，深刻地揭露社會(huì)矛盾。語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉、形象，具有諷刺效果。《儒林外史》是我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的高峰。二、初讀課文，了解內(nèi)容用自己喜歡的方式認(rèn)真讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，利用上下文或者查字典的方法查不懂的字詞。指名學(xué)生朗讀，正音交流：短文主要寫了什么？（短文記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事，刻畫了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象）三、再讀課文，想象人物外部形象師范讀課文，生想象畫面：邊聽(tīng)邊想象嚴(yán)監(jiān)生臨死前的樣子作者對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)作了細(xì)致的描寫，請(qǐng)同學(xué)們先找出有關(guān)語(yǔ)句細(xì)致地讀一讀，寫一寫體會(huì)，并根據(jù)他的動(dòng)作、神態(tài)的變化揣摩揣摩他臨死前的心理活動(dòng)（在小組里交流，全班交流）出示句子：嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。學(xué)生反復(fù)讀這句，思考：他可能說(shuō)什么？心理想些什么學(xué)生有感情地讀課文（小組合作，分角色朗讀課文，然后指派小組同學(xué)上臺(tái)讀）讀讀評(píng)評(píng)，直到讀好為止四、體會(huì)寫法《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》和《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》兩篇短文都刻畫了人物形象。前者運(yùn)用心理描寫和動(dòng)作描寫；后者運(yùn)用了動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫。神態(tài)描寫：就是指描寫人物臉部的細(xì)微的表情和姿態(tài)?！羯駪B(tài)描寫要表現(xiàn)人物性格物征◆要集中筆墨，要面面俱到?！粢c外貌描寫適當(dāng)區(qū)別，注意細(xì)致觀察，用心揣摩。要寫好人物的神態(tài)，得注意如下幾點(diǎn)：（一）要注意人物神態(tài)的細(xì)微變化要寫好人物的神態(tài)，就要仔細(xì)觀察人物神態(tài)的細(xì)微變化。比如笑，“微笑”是反映發(fā)自內(nèi)心的喜悅；“歪起一個(gè)嘴笑”是表示心懷鬼胎，不懷好意；“張大嘴哈哈大笑”既表現(xiàn)人物豪爽的性格，也表現(xiàn)笑得痛快?？梢?jiàn)只有觀察清楚各種神態(tài)的特點(diǎn)，才能在描寫神態(tài)中反映不同的意義。不同年齡、不同性別的人在同一場(chǎng)合的神態(tài)往往是不一樣的。年齡相近，性別相同的人，由于思想性格不同，對(duì)待同一件事，他們的神態(tài)也常常各不相同。即使是同一個(gè)人，碰到不同的情況時(shí)，他的神態(tài)也會(huì)不一樣的。（二）要反映人物的思想感情描寫人物的神態(tài)，還要注意反映人物的思想感情。不能離開(kāi)刻畫人物、表現(xiàn)主題的需要，為寫神態(tài)而寫神態(tài)。（三）要同行動(dòng)和語(yǔ)言描寫相結(jié)合神態(tài)描寫要結(jié)合在人物行為或語(yǔ)言敘述中，加強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。五、課后延伸閱讀《儒林外史》相關(guān)章節(jié)第三篇：22人物描寫一組 教案22.《人物描寫一組》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1．認(rèn)識(shí)12個(gè)生字，會(huì)寫14個(gè)生字，能正確讀寫“侄兒、破綻、穿梭、郎中、媳婦、輝煌、苗條、風(fēng)騷、打量、標(biāo)志、氣派、祖宗、可憐、精神抖擻、手疾眼快、膀大腰圓、斂聲屏氣、放誕無(wú)禮、轉(zhuǎn)悲為喜”等詞語(yǔ)。2．正確、流利地朗讀課文，感受小嘎子、嚴(yán)監(jiān)生、王熙鳳這三個(gè)鮮活的人物形象。3．理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、肖像、心理活動(dòng)等描寫人物的方法。4．激發(fā)學(xué)生閱讀中外名著的興趣。教學(xué)重點(diǎn)感受小嘎子、嚴(yán)監(jiān)生、王熙鳳這三個(gè)人物形象，體會(huì)作家描寫人物的方法 教學(xué)難點(diǎn)1．體會(huì)作家描寫人物的方法，并在習(xí)作中學(xué)習(xí)運(yùn)用。課前準(zhǔn)備掛圖 小黑板 課時(shí)安排三課時(shí) 教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、談話引入 1．導(dǎo)語(yǔ)你們看了《小兵張嘎》后，覺(jué)得他是一個(gè)怎樣的人？ 學(xué)生談自己的看法。2．今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)張嘎與胖墩兒摔跤比賽的情景。老師出示 《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》。學(xué)生齊讀課題。二、自讀課文，初步感知1．請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。2．指名學(xué)生讀，正音。如“擻”，應(yīng)讀“sǒu”，不要讀成“shǒu”；“綻”，應(yīng)讀“zh224。n”，不要讀成“z224。n”，也不要讀成“d236。ng”；“扳”，應(yīng)讀“bān”，不要讀成“bāi”。3．思考：文章的主要寫了什么 4．組內(nèi)小組交流，全班交流。三、精讀課文，感受形象1．再讀課文，邊讀邊在頭腦里浮現(xiàn)小嘎子與胖墩摔跤的情景，讀后可以模仿小嘎子的動(dòng)作體會(huì)。2．再次模仿小嘎子的動(dòng)作3．談?wù)劊鹤x了課文，小嘎子給你留下了什么印象，你是從課文的哪些地方體會(huì)出來(lái)的，課文又是通過(guò)什么方法塑造這一形象的。出示重點(diǎn)語(yǔ)句：①小嘎子在家里跟人摔跤，一向仗著手疾眼快，從不單憑力氣，自然不跟他一叉一摟。②起初，小嘎子精神抖擻，欺負(fù)對(duì)手傻大黑粗，動(dòng)轉(zhuǎn)不靈，圍著他猴兒似的蹦來(lái)蹦去，總想使巧招，下冷絆子，仿佛很占了上風(fēng)。③兩個(gè)人走馬似的轉(zhuǎn)了三四圈，??小嘎子摔了仰面朝天。寫小嘎子摔跤時(shí)的動(dòng)作描寫，作者用了“站、圍、蹦、轉(zhuǎn)、揪、推、拉、拽、頂、扳”等表示動(dòng)作的詞語(yǔ)小組交流，這些語(yǔ)句體現(xiàn)了小嘎子什么樣的性格，全班交流。四、朗讀課文有感情地朗讀課文，通過(guò)朗讀進(jìn)一步體會(huì)人物形象和描寫人物的方法。1．組內(nèi)進(jìn)行朗讀，各組推薦最佳選手進(jìn)行比賽。2．體會(huì)人物形象和描寫人物的方法怎樣刻畫人物呢？方法是多樣的，有以環(huán)境描寫來(lái)烘托的間接展示，有以心理描寫和語(yǔ)言描寫的直接揭示，還有以動(dòng)作描寫來(lái)折射人物性格、反映社會(huì)生活的寫法。其中對(duì)動(dòng)作描寫的偏好，可以說(shuō)是任何一個(gè)作家皆不能例外的。老舍曾說(shuō)，只有描寫行動(dòng)，人物才能站起來(lái)。這一意義上說(shuō)，動(dòng)作的確是透視人物心理的多棱鏡。動(dòng)作描寫 動(dòng)作細(xì)節(jié)，尤其是凝聚人物個(gè)性的細(xì)微動(dòng)作，往往是個(gè)性化人物的特有標(biāo)志。重筆特寫凸現(xiàn)人物的個(gè)性，提示人物復(fù)雜而深邃的內(nèi)心世界?！度辶滞馐贰分械膰?yán)監(jiān)生監(jiān)死前“伸”最終使其成了世界文學(xué)名著人物畫廊中的又一吝嗇鬼的典型。至于窮困潦倒的孔乙己在咸亨酒店的九尺柜臺(tái)上“排出”九文大錢時(shí)的得意，濃墨潑寫體現(xiàn)人物性格 動(dòng)作是無(wú)聲的語(yǔ)言，是人物個(gè)性的符號(hào)。濃墨潑寫人物一連串的動(dòng)作，在動(dòng)作群的刻畫描寫中可使人物形象站立起來(lái)。心理描寫：心理描寫是刻劃人物的一項(xiàng)基本功，其表現(xiàn)的方式是多種多樣的，如內(nèi)心獨(dú)白、表情描摹、展開(kāi)聯(lián)想等。心理描寫經(jīng)常與動(dòng)作描寫結(jié)合在一起，目的在于準(zhǔn)確地傳情達(dá)意，但無(wú)論用哪一種方式表現(xiàn)，一定得注意合情合理。這篇短文采用的是內(nèi)心自白法。即用人物“怎樣想”來(lái)表現(xiàn)。這種寫法最能清楚在表明人物的心跡。如“小嘎子精神抖擻，欺負(fù)對(duì)手傻大黑粗，動(dòng)轉(zhuǎn)不靈，圍著他猴兒似的蹦來(lái)蹦去，總想使巧招，下冷絆子，仿佛很占了上風(fēng)?！边@句心理描寫。五、拓展閱讀《水滸》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》。六、板書設(shè)計(jì)：動(dòng)作：機(jī)敏小嘎子和胖墩兒比賽摔跤心理：頑皮、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有心計(jì)第 二課時(shí)一、導(dǎo)入1．一個(gè)人，在臨死時(shí)，會(huì)說(shuō)些什么？會(huì)做些什么呢？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回答。師：我們看看吳敬梓是怎樣描寫臨死地主的？你們快速讀課文。2．簡(jiǎn)介《儒林外史》《儒林外史》是一面封建社會(huì)的照妖鏡。它通過(guò)對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴等各類人物無(wú)恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強(qiáng)烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個(gè)封建制度?！度辶滞馐贰肥俏覈?guó)諷刺文學(xué)中的精品，作者擅長(zhǎng)運(yùn)用典型情節(jié)，深刻地揭露社會(huì)矛盾。語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉、形象，具有諷刺效果?！度辶滞馐贰肥俏覈?guó)古典諷刺小說(shuō)的高峰。3．簡(jiǎn)介吳敬梓吳敬梓（1710～1754），字敏軒，又字文木，全椒（在安徽）人，著有《儒林外史》和《文木山房集》等。吳敬梓雖是名門望族的后代，小時(shí)深受儒家思想的熏陶，但由于經(jīng)濟(jì)地位的迅速變化，使他接觸了勞動(dòng)人民，看到了社會(huì)的黑暗和科舉制度的罪惡。因?yàn)樗枷肷嫌羞M(jìn)步的一面，并且掌握了描寫現(xiàn)實(shí)的諷刺手法，所以才能在晚年寫出《儒林外史》這部十分杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。二、初讀課文，了解內(nèi)容1．用自己喜歡的方式認(rèn)真讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀通順，利用上下文或者查字典的方法查不懂的字詞。2．指名學(xué)生朗讀，正音3．交流：短文主要寫了什么？短文記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事，刻畫了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象三、再讀課文，想象人物外部形象1．師范讀課文，生想象畫面：邊聽(tīng)邊想象嚴(yán)監(jiān)生臨死前的樣子 2．交流，達(dá)成共識(shí)出示課文插圖學(xué)生仔細(xì)觀察。作者對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)作了細(xì)致的描寫，請(qǐng)同學(xué)們先找出有關(guān)語(yǔ)句細(xì)致地讀一讀，并根據(jù)他的動(dòng)作、神態(tài)的變化揣摩揣摩他臨死前的心理活動(dòng)，然后在小組里交流一下。出示句子：嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。學(xué)生反復(fù)讀這句，思考：他可能說(shuō)什么？心理想些什么 3．學(xué)生有感情地讀課文小組合作，分角色朗讀課文，然后指派小組同學(xué)上臺(tái)讀。老師巡視。讀讀評(píng)評(píng)，直到讀好為止四、體會(huì)寫法《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》和《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》兩篇短文都刻畫了人物形象。前者運(yùn)用心理描寫和動(dòng)作描寫；后者運(yùn)用了動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫。神態(tài)描寫：就是指描寫人物臉部的細(xì)微的表情和姿態(tài)。神態(tài)描寫要表現(xiàn)人物性格物征要集中筆墨，要面面俱到。要與外貌描寫適當(dāng)區(qū)別，注意細(xì)致觀察，用心揣摩。神態(tài)是人的一種行為，指人臉各部分