【正文】 醒學生，在答此類題時，不能把該字孤立起來，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。并通過課件，展示答題步驟：（1）解釋該字在句中的含義。（2）展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。（3）點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。(六)、布置作業(yè)——對比閱讀 課件展示王維的《歸嵩山作》問題布置：將本詩與王維的詩進行對比閱讀，根據(jù)本詩掌握的“置身詩境，緣景明情”的分析方法，說說這兩首詩的詩境有何異同。通過對比閱讀作業(yè)的布置，便于學生在課后鞏固本節(jié)所掌握的分析詩歌意境的方法，也在不同程度上調(diào)動了學生自主賞析詩歌的積極性。第三篇：夜歸鹿門歌教案《夜歸鹿門》教案 Ⅰ、三維目標（一）、知識與技能解作家生平，作品風格，本詩的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的。味詩歌，并背誦全詩。悉律詩的格律知識。（二）、過程與方法合詩人的背景和思想，把握詩歌的內(nèi)涵。過誦讀，了解詩歌情感，并背誦。感知詩歌的意境，感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。（三）、情感態(tài)度與價值觀然孟浩的“隱逸超脫”的情感詩歌寧靜清幽的藝術境界。Ⅱ、教學重難點分析：重點：了解作者和孟浩然的生平，結(jié)合課文評價作者的寫作意圖。難點：理解文中的引文和引詩，感受孟浩然巨大的人格魅力。Ⅲ、課時安排：1課時 Ⅳ、教學過程一、導入：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少！”它的題目叫什么？它的作者是？你可能記不準，一時說不出來，但同學們一定不會不記得這首詩！有誰不是從小就背誦這首詩的呢？ 孟浩然，就是這樣一位悄悄走進你的童年的詩人，甚至于是終生與你相伴的唐代詩人。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢，再次走進孟浩然的世界吧。二、研讀課文，討論問題。作者簡介： 然孟浩（689～740），襄陽（今屬湖北）人，主要活動于開元年間。他大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠游。四十歲那年赴長安應進士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過許多山水名勝之地。開元二十五年（737），張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應辟入幕，不久辭歸家鄉(xiāng)，直至去世。孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。孟浩然詩歌的語言，不鉤奇抉異而又洗脫凡近，“語淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩別裁集》）。他的一些詩往往在白描之中見整煉之致，經(jīng)緯綿密處卻似不經(jīng)意道出，表現(xiàn)出很高的藝術功力。例如他的名篇《過故人莊》：背景介紹孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠，乘船前往，數(shù)時可達。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。整體感知詩歌內(nèi)容①、學生朗讀、背誦詩歌。②、看注解，理解字面上的意思 ③、討論：詩歌的主要內(nèi)容是什么？歌內(nèi)容①、讀并分析第1句師：詩歌開篇寫了什么景象？明確：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。②、讀并分析第2句師：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，從中我們可以看到詩人的志向是什么？ 明確：前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。③、讀并分析第3句師：詩人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士?！逗鬂h書?逸民傳》載 ：“龐公者，南郡襄陽人也。荊州刺史劉表數(shù)延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。”孟浩然仰慕龐公的志節(jié)，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風邈已遠”的詩句。④、讀并分析第4句師：詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢？ 明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾、唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。小結(jié)：這首詩的題材是寫“夜歸鹿門 ”，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調(diào)，自然的結(jié)構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗和感受，動人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨到的意境和風格。三、遷移練習課下練習三，將此詩與王維的《歸嵩山作》對比，說說兩首詩的意境有何異同?！秹粲翁炖岩髁魟e》教學實錄課堂實錄 問：從詩題中我們對這首詩可以了解多少？ 聽學生在課堂上自由發(fā)表意見?？偨Y(jié)：1:內(nèi)容：夢游天姥2:形式：吟（回答出“吟”這一形式，學生會有難度，老師作適當?shù)奶崾荆?:內(nèi)容：留別提示：在這里，我們又接觸了一種古詩體，“吟”，那么“吟”是怎樣的一種詩體呢，我們已學了不少古詩體，如李白的《將進酒》，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等，我們稱這樣的詩歌形式為“歌行體”，“大小長短，錯綜闔辟，素無定體”。那么“吟”是怎樣的一種詩體呢？學完之后，我們可以一起用自己的詞匯去理解這種古詩體。現(xiàn)在就讓我們把問題擱一邊。（二）熟悉詩篇 現(xiàn)在我們一起讀詩，仔細品味詩人是否用了酣暢的筆墨來寫“夢游天姥”呢？是否在與人“留別”呢？朗讀詩歌：現(xiàn)在讓我們一起找出相應的內(nèi)容。①從哪到哪兒詩篇是在記“夢游天姥”？ 學生回答：“?？偷??????????失向來之煙霞” ②那么從哪里我們又讀出了詩人是在與人“留別”？答案在結(jié)尾處 答案：“別君去兮何時還”著重閱讀“夢游天姥”這一部分。教師引導：教學設計文章是記游，但與一般的記游不同，細心的同學可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，不同在什么地方？ 這是“夢游”（引導學生全體作答）“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”請一位學生作答：因（表因果關系）之（代詞）那么前文是 作者游天姥山的原因。①我們一起來賞析這部分詩文，思考是什么激起了詩人的游興？ 朗讀：“海客淡瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾?！?解釋：“信難求”——實在 “或可睹”——有時 從詩文中體會天姥山的形象：越人言 云霓明滅連天橫 1五岳：與別山作比2赤城：浙江省天臺縣北，山名3天臺：山名，在浙江天臺北，與“天姥”相對六行詩既點明了天姥山的位置，同時突出了天姥山之高峻。超五岳，壓倒赤誠，連絕高的天臺山也只好傾倒在它的東南方。李白自青年時代就向往吳越的山水，曾在《秋下荊門》中就抒發(fā)了自己這份向往之情，“此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中”，天姥山的奇景瑰形激發(fā)了李白的游興。那么詩篇起筆卻沒馬上寫天姥山，詩人先寫“?？偷蕖保@樣落筆是什么原因，“瀛洲”指什么？從“瀛洲”打開學生的思路。驕陽酷暑，我們向往去海邊，那么對“東海蓬萊”會有所耳聞，這“蓬萊”相傳是一座仙島，上有長生不老藥，當年秦始皇曾遣三千童男童女上島采藥，詩中所言的“瀛洲”為這東海上三座神山之一，還有一座是“方丈”。來往海上的人淡起仙人居的瀛洲，印象中是煙霧繚繞，波濤迷茫，實在難以尋求。以此山的難求來映襯天姥山的實在。雖然高聳入云，但確實有其山，云開霧撥之后還能真真實實地睹上一面，所以詩人希望自己踏上此行。齊讀這一部分，這是詩人入夢之緣。②那么讓我們隨著詩人的想象，一起進入他的夢游世界。詩人是如何來到目的地的？ 答案：“一夜飛度鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪” 鏡湖，即紹興鑒湖 詩人渡過鏡湖，在月的映照下，來到剡溪。有詩云：“東南山水，越為首，剡為面，沃洲、天姥為眉目。”到了剡溪，詩人已到了天姥山的入口?！爸x公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”相傳晉朝以前，這里人跡罕至，只有漢時的劉晨、阮肇入此山采過藥。到南朝時，淝水之戰(zhàn)中曾立下赫赫戰(zhàn)功的謝玄的孫子到浙江永嘉來任太守，此人喜遨游山水，永嘉恰巧山秀水靈，所以任職期間游遍了這里的山山水水。當時從會稽到永嘉地區(qū)，須穿越新昌，天臺地區(qū)，此地叢山峻林，茂林修竹，而性喜山水的太守開始伐木取徑，直到臨海。風光綺麗的天姥山正處這險要地段，因而名聲大振。李白追慕前賢高情雅致，神思飄飄，深入了天姥山?！澳_著謝公屐，身登青云梯”（謝公屐：據(jù)載，謝靈運游山時所穿的木屐，上山時去其前齒，下山時去其后齒）③詩人立在了前人開拓的古道上，展開了豐富的想象，他看到了什么？聽到了什么？讀出相應詩句。答：看:“半壁見海日，空中聞天雞”“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”聽:“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”詩人想象中的天姥山：山高、路崎嶇、奇花異草迷人眼，泉聲殷殷如雷鳴，清猿