【正文】 哪些山?有何作用? 明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。請同學(xué)們聽老師誦讀②段，并思考：或以時(shí)間為序，或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。明確：“飛”“送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。然而我們并不能因此而過多地苛責(zé)李白。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。本課重點(diǎn)字詞 ◆解釋下列加點(diǎn)詞我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望 失向來之煙霞：代上文神異的景象 安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭 勢拔五岳掩赤城：超過◆找出文中的古今異義字煙濤微茫信難求（信，的確、實(shí)在）云霞明滅或可睹（滅，暗）勢拔五岳掩赤城（拔，超出）◆找出文中的多義字訇然中開（打開，動(dòng)詞）使我不得開心顏（舒展，動(dòng)詞）古來萬事東流水（事情，名詞）安能摧眉折腰事權(quán)貴（侍奉，動(dòng)詞）◆詞類活用名詞作動(dòng)詞虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”用作動(dòng)詞，彈奏）安能摧眉折腰事權(quán)貴（名詞“事”作動(dòng)詞，侍奉）云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動(dòng)詞，下雨）名詞用作狀語對此欲倒東南傾（方位名詞“東南”用作“傾”的狀語，表示動(dòng)作的方向，向東南）訇然中開（“中”用作“開”的狀語，在中間）古來萬事東流水（方位名詞“東”用作“流”的狀語，表示動(dòng)作的方向，向東）使動(dòng)用法栗森林兮驚層巔（栗，使??顫栗；驚，使??驚）《夢游天姥吟留別》教案 松江二中語文組 高胤一、導(dǎo)入課文導(dǎo)語：我們在小學(xué)時(shí)曾學(xué)過李白的一首留別詩《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。解題：夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)；天姥：所夢內(nèi)容；吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變，也由詩人情緒所定。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。分析“?？驼勫??對此欲倒東南傾。先用天相比，又用以高峻聞名的五岳及附近的名山赤城、天臺相比。分析“謝公宿處今尚在??身登青云梯。（2）提問：這幾句在全文起什么作用？明確：空間轉(zhuǎn)移，時(shí)間推移，景象發(fā)生變化，有聲有色地進(jìn)入夢境。（2）提問：天門打開后的景象如何？ 明確：光輝燦爛、壯麗非凡。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。（3）提問：面對現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長嗟短嘆。師：雖然詩人也流露了一定的消極感傷的情緒，但我們并不能因此而過多地苛責(zé)李白。那么，浪漫主義在本詩中是如何體現(xiàn)的？明確：（1）大膽的夸張。前者是“信難求”，后者是“或可睹”。上有一輪潔白的明月，下有一汪清澈見底的鏡湖，月光把詩人的身影投在鏡湖中，悠哉樂哉。置身山巔，迎來黎明，在詩人的眼前出現(xiàn)了一幅更為雄奇的畫面，一輪紅日從遙遠(yuǎn)的東方冉冉升起，險(xiǎn)峰四周是峰巒疊嶂，起伏不斷的群山。此時(shí)，聽到的是熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[，驚天動(dòng)地的聲音震得層層巖石、青青泉水、茂密深林、座座峰巒象快要紛紛崩塌似的。這才是真正的仙境。這真是別開生面的“夢游”，美妙無比的享受！第四篇：《夜歸鹿門歌》教案《夜歸鹿門歌》教案教學(xué)目標(biāo)了解作家生平,作品風(fēng)格,、品味詩歌,、結(jié)合詩人的背景和思想,、感知詩歌的意境,：結(jié)合詩人的背景和思想,、感知詩歌的意境,:1課時(shí) 教學(xué)過程一、作家作品作者簡介孟浩然(689～740)，襄陽(今屬湖北)人,主要活動(dòng)于開元年間。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。二、整體感知詩歌內(nèi)容學(xué)生朗讀,、看注解,理解字面上的意思討論:詩歌的主要內(nèi)容是什么三、詩歌內(nèi)容賞析并分析第1句：詩歌開篇寫了什么景象 ？明確：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。龐公，即龐德公，東漢隱士。4,讀并分析第4句：詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢 ？ 明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵娙藦氐最I(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少！”它的題目叫什么？它的作者是？你可能記不準(zhǔn)，一時(shí)說不出來，但同學(xué)們一定不會不記得這首詩！有誰不是從小就背誦這首詩的呢？ 孟浩然，就是這樣一位悄悄走進(jìn)你的童年的詩人，甚至于是終生與你相伴的唐代詩人。生平：少有大志，然仕途潦倒困頓，一生懷才不遇，布衣終身，后隱居鹿門山。語言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。夜歸鹿門，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。詩人聽到了什么？看到了什么？詩人所見所聞各有什么特點(diǎn)？詩人心情感受如何？ ——鐘聲、喧鬧聲；爭渡情景；鐘聲顯示了山寺的安寧僻靜，渡頭的喧嘩聲顯示了塵世的雜亂喧鬧；詩人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷隱然可見。（悠然的鐘聲 — 嘈雜的人聲佛門清靜 — 塵世紛繁)畫面二：月夜山景圖思考：詩中寫了什么時(shí)間、地點(diǎn)、人物及其活動(dòng)？ ——夜晚；鹿門山棲隱處；詩人上鹿門山回隱居處。此詩按照時(shí)空順序，分別寫了江邊和山中兩個(gè)場景，比較詩人描寫這兩個(gè)場景時(shí)不同側(cè)重點(diǎn)，說說他們是如何組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的詩境的。試賞析本詩的對比藝術(shù)。五、拓展訓(xùn)練隱逸山水田園詩的主題：熱愛自然，喜愛山水田園美景；淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活 憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)，不愿同流合污，保持高潔人格 仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈 山水田園詩常用方法：表現(xiàn)手法： 借景抒情 白描烘托 情景交融虛實(shí)結(jié)合 動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合色彩多種感官綜合運(yùn)用 比較閱讀《夜歸鹿門歌》和《歸嵩山作》，說說兩首詩的異同同：都寫歸隱途中的景色和心境。王詩意境充滿變化：歸山之始的悠然自得，歸隱途中的黯淡凄涼，歸到嵩山的恬靜澹泊。異：，多用白描，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，色彩光澤更為豐富。②后四句中，靜態(tài)的環(huán)境描寫與動(dòng)態(tài)的人物描摹形成對比，比出了詩人與前賢的相通之處，2 表現(xiàn)了詩人對于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象。兩個(gè)場景間突出了詩人的隱者形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。——第5句描繪了月光皎潔，樹影朦朧的自然景象，營造出一個(gè)朦朧、寧靜、優(yōu)美的意境；詩人欣喜，迷戀而陶醉在鹿門山月夜美景中，悠閑自適，愜意無比，第6句的“忽”字寫出了詩人因自然美景而迷戀陶醉，竟沒有覺察到已經(jīng)到了目的地的陶醉心情?！?句和第4句分別是對第2句、第1句的承接，進(jìn)一步補(bǔ)充。并用簡練的語言概括一下這兩個(gè)場景。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。詩集： 《孟浩然集》名篇《過故人莊》《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》《春曉》等。詩歌：體裁：擅長五絕和七律。二、作家作品作者簡介地位： 盛唐山水田園詩派第二掌門人，與第一掌門人王維并稱“王孟”。這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過著恬淡而寂寥的生活。”孟浩然仰慕龐公的志節(jié)，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時(shí)隱居的地方。讀并分析第2句：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，,從中我們可以看到詩人的志向是什么？明確：前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰39。背景介紹孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近,漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。開元二十五年(737),張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應(yīng)辟入幕，不久辭歸家鄉(xiāng)，直至去世。毫無疑問，那是一次“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人列如麻”的盛會，是一次幸福、歡樂、無憂無慮的仙人盛會。然而，這僅僅是暫時(shí)的寧靜，寧靜過后，又是個(gè)什么樣的景象呢？頃刻間，電閃雷鳴，天裂天崩，勢不可擋。這說明，此地離仙境已經(jīng)不遠(yuǎn)。接著，變空中自由飛翔為險(xiǎn)峰愉快攀登。一來就給人一種超凡脫俗，不食人間煙火的味道。別開生面的“夢游”，美妙無比的享受唐朝詩仙李白在《夢游天姥吟留別》描述夢境，真可謂酣暢淋漓，美不勝收。詩人不可能改變當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。（4）提問：“且放”兩句，詩人表明了自己什么志向？明確：絕不與惡勢力妥協(xié)，保持自己的獨(dú)立人格，同時(shí)也顯露出詩人逃避現(xiàn)實(shí)的消極遁世的思想。這幾句寫了什么？明確：夢幻破滅后的失意。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。（2）提問：“千巖萬轉(zhuǎn)”、“迷花倚石”又表現(xiàn)了什么？ 明確：詩人忘情山水之態(tài)可掬。謝靈運(yùn)與李白一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。分析“我欲因之夢吳越??送我至剡溪”（1）提問：“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？ 明確：急切興奮之情。因?yàn)椤霸葡济鳒纭钡奶炖焉脚c“煙濤微茫”的瀛洲同樣神秘美妙，然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥山的“或可睹”就成了一種強(qiáng)烈的誘惑。二、賞析全詩學(xué)生齊讀全詩播放朗讀錄音提問：文中寫夢游是從哪里開始，又至何處結(jié)束？此前寫了什么？后面又寫了什么？ 明確：寫夢游是從“我欲因之夢吳越”一直到“仙之人兮列如麻”。他本想能夠施展才能，有所作為。”這首詩表現(xiàn)了李白與汪倫的深厚情誼。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”3．聯(lián)系全詩小結(jié)：英國詩人柯爾律治說：“詩的各個(gè)部分都是相互支撐相互解釋的。2．作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用? 明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實(shí)，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸