中國式管理觀后感-文庫吧
2025-09-29 14:25 本頁面
【正文】 理論作為管理過程中不可缺少的借鑒與輔助，也提出了管理的科學(xué)性。所以任何地方管理都不是一層不變的。而上述三地的管理方式，都表現(xiàn)出了當(dāng)?shù)厝说膬r值觀與社會觀。美國式管理，體現(xiàn)了美國人以個人中心主義為核心的追求民主自由，講求理性和實用，追求個人利益的最終實現(xiàn)的精神。日本是一個集體觀念特別強的國家，在某些方面與中國文化有些類似，例如注重人際交往與禮儀等。同時日本人也是自負(fù)的，因此在日本是管理的過程中，個人的利益往往會被集體的利益所埋沒。中國式管理則更多的采用了儒家思想的人際禮儀交往觀念，例“己所不欲，勿施于人”“修身，齊家，治國”等。（二）維持合理的不公平真正的公平是很難做到的，即使父母對自己的親生子女，愛也是不一樣的。因此需要做的是取長補短，不是公平。西方人說：人生而平等；東方更注重：人生而不平等，因此我們努力就是盡量讓人平等，所以叫合理的不公平。不是我們的民族不好，是因為我們的民族更有深度。管理者一切求合理，必然合法，如果出現(xiàn)合理而不合法，便證明此法已不合理，有修訂的必要，可見制度的適時調(diào)整，確有其實際上的需要。（三）以不變應(yīng)萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。以不變應(yīng)萬變是指用既定的原則，應(yīng)付千變?nèi)f化的事態(tài)發(fā)展。出自章詒和《往事并不如煙最后的貴族》：“我經(jīng)歷了四個朝代，總結(jié)出的經(jīng)驗是?以不變應(yīng)萬變??！边@是中國智慧的精華，是中國文化源遠(yuǎn)流長的寫照。中國人的變動性，是受《易經(jīng)》的影響，一切都在變，制度在變，是非在變，標(biāo)準(zhǔn)也在變，中國人的生存力和應(yīng)變力很強。中國人彈性相當(dāng)大，有一種隨機應(yīng)變的心態(tài)。變得是衣食住行和娛樂，不變的是我們的民族精神。只要心很正，意很誠，察顏觀色并不是小人的行為。以不變應(yīng)萬變，用不變的原則，應(yīng)付萬變的現(xiàn)象，這就是經(jīng)權(quán)。原則不能變，目標(biāo)不能變，管理要求安人不能變，其他都是萬變的。用這種不變的原則，來應(yīng)付萬變的現(xiàn)象，不管怎么變，都會命中目標(biāo)。中國式管理無論實際上有沒有。這個觀點的提出也提醒了我們要重視管理的藝術(shù)性。就像《中國式管理》里曾仕強所提的那樣，持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人，因時，因事，因地而應(yīng)變，以求制宜。第三篇：曾仕強《中國式管理》觀后感曾仕強《中國式管理》觀后感看完曾仕強的《中國式管理》，覺得很有意思，以下是我的一些心得體會：是非對錯，都不是絕對的很多人認(rèn)為，一件事情，要么是對的，要么就是錯的。這是西方思維對我們的一個影響。但在中國的企業(yè)里面，我們更容易聽到的是也許是吧、可能是吧、差不多吧，這種模糊的話語，會讓我們感覺到這些人沒有原則，思路不清晰。歸根到底，是因為中國人思想的兩面性：他說是的時候，有可能不是，他說好的時候，有可能是不好。對于這樣的管理，就得周全考慮，嘗試用第三種角度去看待事物。合理和合法西方講究合法，一切遵循制度辦事——就算制度或法律是不對的不合理的，他們也照樣遵循；中國人什么事都是要講究合理的，不管有沒有違法或是違反制度，合理才是王道。只有合理的，才是合法的。換句話說，中國是人治大于法治，在我看來，這是非常不好的，但在中國，只有這樣才行得通。在中國，制度法律或制度是永遠(yuǎn)都不夠的，而且要一直持續(xù)的改良。在中國，講的是情、理、法，情理總是大于法的。合情之后才能合理，合理之后才能合法。因此在實際的管理過程中，一方面要不斷檢討現(xiàn)有制度的缺陷，一方面不要全盤寄托于制度，更要懂得“動之以情”然后才“曉之以理”的藝術(shù)。什么是管理管理，就是管的合理。為什么，因為中國式管理管的是人，不是事。而中國人，就是凡事都要合理。中國式管理，要明白人的重要性，就是要以人為本，制度或法律，也是為以人為本而服務(wù)的。制度是一種形式，“人“才是管理者心里時時要注重的東西，在管理人的時候，要會變通，不能死按規(guī)矩來，其實也就是要讓人覺得合理。雖然我本人并不支持這種管理方式，但在中國，只有這樣才行得通。中國式計劃曾先生說，中國人表面上好像都沒有什么計劃，什么事情都說“看著辦”，實則上中國人是有計劃的，只是中國人的計劃會經(jīng)常地變更，所以只能看著辦，他們才能及時地調(diào)整計劃，這樣才能符合不同時空的實際需求。就如同中國人的合理與不合理也是隨時變動的一樣。時空一改變，合理的標(biāo)準(zhǔn)就改變，計劃也要改變。實際的管理中，我們是必須要有計劃的，只有計劃明確了，我們的目標(biāo)才明確，工作才能明確。但我們的計劃，不能太死，太刻板，太細(xì)致，我們要有回旋的余地，到真正實施這個計劃的時候，變動是不可避免的。合理的不公平西方人是講公平的，就是一切按照制度或法律辦事，不用考慮是否合理，加薪、升職等，只要是按照制度來的，就是公平的。中國人不講公平，中國人講合理，講公正，其實就是合理的不公平。制定了制度，工作的時候，大家都著照制度做了，就都是“差不多”的，是否算優(yōu)秀，得憑群眾的，領(lǐng)導(dǎo)的感覺。
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