【正文】 持是家庭穩(wěn)固的基礎(chǔ)，是家庭生活幸福美滿的源泉，是孩子健康成長(zhǎng)的陽光。有一個(gè)瘸腿的小男孩，他常常自認(rèn)為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個(gè)孩子每人栽一棵樹，并且說，誰的樹苗長(zhǎng)得最好，就給誰買一件禮物。由于自卑，小男孩決定放棄。于是，在給樹苗澆了一兩次水后，他就再也沒有管過那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長(zhǎng)得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，并且稱贊他以后一定能成為一個(gè)出色的植物家。從此，小男孩變得自信樂觀了。終于有一天，他發(fā)現(xiàn)父親一直在偷偷地護(hù)育著自己的那棵小樹??幾十年過去了，那個(gè)小男孩沒有成為一個(gè)植物學(xué)家，但他卻成了美國(guó)總統(tǒng)。他就是大家所熟知的富蘭克林羅斯福。愛是生命中最好的養(yǎng)料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點(diǎn)自信和勇氣，多給孩子一點(diǎn)支持和鼓勵(lì)，這是孩子的精神力量所在，是父母的責(zé)任和義務(wù)所在，也是父母健康心態(tài)的具體表現(xiàn)。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。4．家庭民主的缺失。為什么在不少家庭父母與孩子之間難以溝通，缺少共同語言?為什么家庭悲劇時(shí)有發(fā)生?其根源也許在于家庭中缺乏民主，缺乏平等的親子關(guān)系，做父母的不能以權(quán)威的姿態(tài)與孩子說話，不尊重孩子的人格，不把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人。生態(tài)系統(tǒng)中，生物與生物之間存在一條生物鏈，而在一些家庭里，也有這么一條無形的鏈。一個(gè)孩子說：在家里，我怕爸爸，爸爸屈從媽媽，媽媽尊敬外婆，而外婆總是寵著我。因此，我既是最小的，也是最大的。一個(gè)初一學(xué)生這樣評(píng)價(jià)自己的父母：我的父母是權(quán)威的象征，使人不敢冒犯。他們常常拿出“鎮(zhèn)山法寶”——“大人的事，小孩子別管”來回絕我?！皼]大沒 小”“沒分寸”等壓制性很強(qiáng)的話，經(jīng)常掛在媽媽的嘴邊。當(dāng)我真誠(chéng)地提出要與媽媽做朋友時(shí)，媽媽感覺這好像是“天方夜譚”，不可思議。民主平等的親子關(guān)系是家庭教育的基礎(chǔ)，家庭教育是親子互動(dòng)的過程。家長(zhǎng)在家庭中角色不是裁判，不是警察，而應(yīng)該是與孩子共同成長(zhǎng)的朋友。二、構(gòu)建和諧家庭要做到幾個(gè)轉(zhuǎn)變。1．父母角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)觀念上看，父母是教育者，子女是受教育者，但這種關(guān)系不是絕對(duì)的。我們說，父母也應(yīng)該是受教育者，父母和孩子應(yīng)該共同學(xué)習(xí)。特別是在知識(shí)爆炸、高科技迅猛發(fā)展的今天，我們更應(yīng)提倡父母加強(qiáng)學(xué)習(xí)，包括向孩子學(xué)習(xí)。在孩子面前，父母不應(yīng)以教育者自居。家長(zhǎng)只有在能夠自我教育、自我提高的基礎(chǔ)上，才能夠教育好孩子。2．親子關(guān)系的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)落后的親子觀以及由此而形成的非民主型親子關(guān)系，使父母不能與孩子成為朋友，不能尊重孩子的人格，不能向孩子學(xué)習(xí)，不能理解、傾聽、鼓勵(lì)孩子，不能與孩子進(jìn)行平等的交流與溝通。孩子只有“聽話”的權(quán)利，沒有與父母“對(duì)話”的自由。親子教育是以血緣為紐帶將父母與孩子聯(lián)系在一起的教育，它重親情，重平等，重興趣，重視父母與孩子之間的互動(dòng)，使家長(zhǎng)與孩子之間由“聽話”向“對(duì)話”轉(zhuǎn)變，使家庭親子關(guān)系由居高臨下向民主平等轉(zhuǎn)變。3．教育方式的轉(zhuǎn)變。很多家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)采取的是“灌輸式”教育模式，父母與孩子之間往往是我問你答，我講你聽。這在很大程度上限制r孩子的主觀能動(dòng)性，同時(shí)，父母與孩子之間也因此而缺乏情感交流，使教育變得枯燥、乏味，往往難以達(dá)到令人滿意的效果。我們所倡導(dǎo)的是隨時(shí)隨地的“滴滲式”教育模式，力求讓孩子在“玩中學(xué)，學(xué)中玩”的輕松美好氛圍里，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，接受愛的熏陶。在日常生活的點(diǎn)滴中，培養(yǎng)孩子積極、開朗、樂觀的情緒，創(chuàng)造出快樂的家庭氣氛，使父母與孩子問相互信任、相互尊重、相互理解，感 3 情、興趣、愛好、談吐等達(dá)到默契，彼此間能自然而親切地交流，從而相處融洽，家庭中也因此而充滿溫暖感。4．教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育最關(guān)注的是他們的分?jǐn)?shù)，而對(duì)孩子能力的提高、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)及素質(zhì)的提升關(guān)注不夠。如何真正讓素質(zhì)教育走進(jìn)千家萬戶?在教育內(nèi)容上，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變觀念，不能局限于小教育，而是要與時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)的要求同步，在大教育的內(nèi)容平臺(tái)上對(duì)孩子進(jìn)行教育，以利于孩子今后更好地適應(yīng)社會(huì)。溫馨和諧的家庭環(huán)境，能夠促使孩子活潑健康地成長(zhǎng)，有助于提升社會(huì)和諧氣氛。崇尚家庭和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)，是時(shí)代所趨、民心所向。和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，這離不開公平、正義的文化，離不開人民群眾相互的認(rèn)同、誠(chéng)信與友愛。因而，我們每一人都要珍惜家庭、愛護(hù)家庭、營(yíng)造家庭和諧氛圍，通過家庭和諧，促進(jìn)社會(huì)和諧，使社會(huì)發(fā)展充滿活力第三篇：倡導(dǎo)和諧理念 共建和諧地勘倡導(dǎo)和諧理念 創(chuàng)建和諧地勘構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)提出的重大任務(wù)，是全黨同志和全國(guó)人民的共同愿望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新的偉大實(shí)踐，標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。局黨組在新的歷史條件下，高屋建瓴，提出“地質(zhì)工作立局、產(chǎn)業(yè)發(fā)展強(qiáng)局、和諧建設(shè)興局”發(fā)展思路，符合局情，振奮人心。對(duì)我們來說，地質(zhì)立局是根本，產(chǎn)業(yè)強(qiáng)局是關(guān)鍵，和諧興局是目標(biāo)。那究竟什么是“和諧”？可以說，“和諧”的理解是多層次的，它有著豐富的內(nèi)涵。從普遍認(rèn)識(shí)看，“和諧”既是一種自然美好、均衡協(xié)調(diào)、積極向上、求新求變的現(xiàn)實(shí)氛圍，也是一個(gè)人人向往追求而又永無止境的理想境界。就我們單位來說，和諧就是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、綜合實(shí)力增強(qiáng)、職工生活富裕、幸福指數(shù)提高、干群團(tuán)結(jié)互助、核心價(jià)值提升。在如何創(chuàng)建“和諧地勘”方面，我們認(rèn)為：一是倡導(dǎo)和諧理念。我們?cè)趧?chuàng)建活動(dòng)中要求的誠(chéng)實(shí)守信、公平正義、互幫互助、平等友愛、和諧相處等等，實(shí)際上都是最基本的和諧理念，怎么來倡導(dǎo)這個(gè)理念，既不能用簡(jiǎn)單灌輸?shù)男麄鹘逃k法，大喊宣傳口號(hào)，也不能簡(jiǎn)單地搞些宣傳資料，發(fā)到基層，發(fā)到各門各戶，這些都還不夠，我們是通過這些群眾性的活動(dòng)，把這些和諧的理念具體化、形 1 象化