【正文】 育的思維，它引導(dǎo)著學(xué)生認識著自我，發(fā)現(xiàn)著自我，培養(yǎng)了樂觀、自信、積極的人生態(tài)度，引領(lǐng)著學(xué)生健康、快樂地成長。我覺得執(zhí)教者可以在以下幾方面對賞識教育進行有效的實踐：教育是一種高尚的職業(yè)，要求我們教師不僅要有知識，有文化，而且還要有無限的耐心和愛心，還要有發(fā)展的眼光，有誨人不倦的情懷和能識千里馬的慧眼等。而這一切都源自教師對學(xué)生深深的愛。本堂課上，無論是我引導(dǎo)孩子認識自己的點滴進步，還是欣賞地關(guān)注孩子的一言一行，還是到最后課堂上孩子滿臉自信的微笑，無一不是師愛作用的結(jié)果。它在孩子心中種植下希望、依賴、感激，桃李不言，下自成蹊。品德與生活教學(xué)反思5進入新課改后，原來的思想品德課已改為《品德與生活》和《品德與社會》，新課標規(guī)定，品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。新課程強調(diào)以人為核心，教育教學(xué)（此文來自）活動貼近兒童的生活，強調(diào)教學(xué)中兒童的參與、感悟、體驗，這門課程將以全新的方式展現(xiàn)在兒童的面前，傳統(tǒng)的思想品德課中的引新、明理、激情、導(dǎo)行模式已不適應(yīng)該課程，因而該課的教學(xué)目標、教學(xué)方式將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。既然為活動型課程，就應(yīng)體現(xiàn)活動的特點，筆者認為活動型課至少要體現(xiàn)如下特點：一是要有教育性。品德與生活的教材編排就已充分體現(xiàn)了這一點。如：“我上學(xué)啦”就是要讓學(xué)生逐步實現(xiàn)從幼兒園到小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，知道自己是個小學(xué)生了，該做什么？按什么要求去做。接著是“祖國的生日”一課，也是對學(xué)生進行初步的愛國主義教育。二是要有知識性。新課程并非單一的思想品德教育課，不只是過去的強調(diào)道德認知，引導(dǎo)道德行為，還增加了兒童良好的社會適應(yīng)性的培養(yǎng)教育。要培養(yǎng)兒童良好的社會適應(yīng)性，就有不少的生活知識和社會經(jīng)驗要交給兒童。三是實踐性。過去的品德教育大量的都是用“高”、“大”、“全”的人物、事例進行干巴巴的說教，而現(xiàn)在是寓教于學(xué)生動口、動手、動腦的過程中，在“做”中學(xué)，在“玩”中學(xué)。四是趣味性。兒童不同于成人，有他們感知和認識世界的方式，童真、童心、童趣是他們的固有特性，因此教育方式、活動方式一定要適應(yīng)兒童，為他們所喜歡、所接受，讓他們在愉快的活動中去參與、感悟、體驗。要實現(xiàn)新課程的教學(xué)目標，課的設(shè)計要遵循活動課的特點，遵循兒童發(fā)展的規(guī)律，其中課程資源的開發(fā)利用不可少，何為小學(xué)品德與生活課程資源，新課標已有界定，在實際教學(xué)中其內(nèi)涵和外延相當豐富。我們的教育對象遍布城市、農(nóng)村，所處的生活環(huán)境千差萬別，他們所在的學(xué)校、學(xué)校的教學(xué)設(shè)備也各有不同，我們開展的活動沒有好壞之分，只有是否適應(yīng)兒童之別，有些就地取材的活動往往效果很好。課程資源的開發(fā)應(yīng)從幾個方面考慮：一是因地制宜。大城市的學(xué)?？衫脤W(xué)校的先進設(shè)備，有聲有色地展示豐富多彩的生活世界，可利用他們早晚都看到的、現(xiàn)代化的高度文明的社會；小縣城的學(xué)?？衫盟麄円姷降碾x他們很近的現(xiàn)代文明；而農(nóng)村的學(xué)生可開發(fā)他們的鄉(xiāng)村世界、自然界。二是因課制宜。品德與生活共有五個單元和若干主題。如：“我是小學(xué)生啦”、“祖國的生日”、“美麗的秋天”、“我愛我家”、“冬天來了”。第一單元可開發(fā)本校優(yōu)秀班級、優(yōu)秀學(xué)生。第二單元可開發(fā)離校很近的人文環(huán)境，學(xué)生手中的圖片資料。第三單元可開發(fā)學(xué)校的周邊環(huán)境，走近工廠，走進大自然。第四單元可開發(fā)家長。三是因校制宜。文化積淀較深的學(xué)校，可開發(fā)校史、校情，學(xué)校培養(yǎng)出的杰出人物、優(yōu)秀人物；各種藏書、電子讀物較多的學(xué)校可發(fā)揮此優(yōu)勢。四是因人制宜。這里的“人”既指學(xué)生，也指成人，實際上優(yōu)秀的學(xué)生也可以開發(fā)，用他們的優(yōu)秀品格，優(yōu)秀素質(zhì)可以影響其他學(xué)生，素養(yǎng)較高，內(nèi)涵豐富的成人(含教師)也可以引導(dǎo)學(xué)生。資源既已開發(fā)，就要會使用，如何使用課程資源也是品德與生活課的一個重要環(huán)節(jié)，在工作實踐中，本人分析研究了若干課，有的在資源使用上很成功，有的則欠妥，在資源使用上可以這樣處理。一是因課利用。如“祖國的生日”一課，不一定要用多媒體，就利用學(xué)生搜集美麗的家鄉(xiāng)、祖國的大好河山、祖國建設(shè)輝煌成就的圖片也行?！懊利惖那锾臁币徽n就可以利用孩子們搜集的秋天的各種果實，秋天采集的各種枝、根、葉。二是巧妙利用。利用學(xué)生搜集到的各種材料，啟發(fā)學(xué)生有創(chuàng)意地制作，有創(chuàng)意地玩，學(xué)生在制作過程中，巧妙地播放音樂，創(chuàng)造一種輕松愉悅的氛圍。三是靈活運用。品德與生活強調(diào)課堂的開放性，開放的課堂就會出現(xiàn)很多教師意料之外的情況，這時教師可抓住這個契機進行教育。三是因人利用，自己在聽課時曾見過這種情況，全班同學(xué)唱《世上只有媽媽好》，可一個同學(xué)在悄悄地哭泣，何故？究其原因是他媽媽不久因車禍死亡，教師巧妙地講了一個故事，鼓勵他堅強，引導(dǎo)孩子說些鼓勵他堅強勇敢的話……使課堂氣氛發(fā)生轉(zhuǎn)化。也曾見過課堂出現(xiàn)意外教師不知所措的情況，因此，因人而異利用資源也不可忽視?？傊?，要上好品德與生活課程，需要從多方面進行不斷的探索，課程資源的開發(fā)利用只是其中的一個側(cè)面。以上只是在工作過程中的思考，屬一孔之見，只要我們肯動腦筋，靈活機智，品德與生活課程就會豐富多彩、富有成效。品德與生活教學(xué)反思6我們知道《品德與生活》課程，是以活動的形式為兒童開辟了一個寬闊的舞臺。我們怎樣利用好這個舞臺，把枯燥無味的說教融入到形式多樣、靈活有趣的活動中呢？在教學(xué)的過程中，我更多關(guān)注的是課堂中隨機生成的教育信息。真正地把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。因此，本節(jié)課在目標達成方面落實得比較到位，體現(xiàn)在以下幾大亮點：一、關(guān)注開放性課堂對孩子能力的培養(yǎng)?！镀返屡c生活》是以培養(yǎng)良好品德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。在這節(jié)課里，我打破了課堂上僅有的40分鐘的局限，把學(xué)習(xí)的空間拓展到課前。課前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生與陽光親密接觸，在陽光下玩“找影子、踩影子”等游戲，從中啟發(fā)他們留心觀察影子的特點。還利用課余時間觀察一天當中不同時間影子的長短與方向的變化等。課堂上，孩子提出了“影子有沒有眼睛、鼻子、嘴”等問題，可見，學(xué)生的觀察是很敏銳，思維是十分活躍的。這都是他們在課前愉快的探究活動中，自己去體會、去感受，去發(fā)現(xiàn)，切切實實為課堂的學(xué)習(xí)交流打下基礎(chǔ)。二、關(guān)注課堂的生成。在課堂上，我圍繞“實驗啟示——交流發(fā)現(xiàn)——了解利用，感受樂趣——學(xué)會科學(xué)利用”這一主線，為他們創(chuàng)設(shè)了多個活動交流情景，如：指導(dǎo)做實驗，探索影子位置和長短大小變化；動手操作，證實影子除了黑色，還會有其他顏色，學(xué)會在實踐中修改自己的發(fā)現(xiàn)；利用手影表演故事，體會影子帶來的快樂。這些都是由學(xué)生已有的知識經(jīng)驗隨機生成的，雖然說沒有按預(yù)設(shè)的前后順序進行，但從課堂上的討論聲音：“原來影子有長有短的”“原來影子還有彩色的”“原來手影戲是那么精彩的”中，可以看出學(xué)生在討論中已經(jīng)不斷加深了對影子的認知。三、關(guān)注孩子的生活?！队白拥奶剿鳌分邪舜罅康目茖W(xué)小知識，怎樣在教學(xué)中凸現(xiàn)品德課的特點呢？我把教學(xué)的重點定為“體驗影子這一自然現(xiàn)象的奇妙和有趣，感受影子為生活帶來的方便與樂趣，激發(fā)學(xué)生探索自然的欲望?！睆亩嗟仃P(guān)注了學(xué)生的生活。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)影子測量時間、指點方向的作用；利用手影表演故事，體會影子帶來的快樂；了解皮影戲，感受影子藝術(shù)的神奇；結(jié)合生活實際，讓孩子根據(jù)影子的特點，想辦法減少影子對我們的不良影響，如課堂中讓孩子把臺燈擺在合適的位置，手術(shù)臺上無影燈的發(fā)明等。品德教育是無痕的，整一節(jié)課，學(xué)生在潛移默化中，受到了科學(xué)的熏陶，感受到科學(xué)的神奇，體會科學(xué)帶來的快樂，產(chǎn)生了愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的情感，發(fā)展了探索科學(xué)的能力。所以說，在整一節(jié)課的處理上還是比較滿意的。要是能在“無影燈”這塊教學(xué)時多給一兩分鐘，發(fā)揮孩子的創(chuàng)造力和想象力，先讓他們說說如何設(shè)計手術(shù)臺燈后，才展示“無影燈”的話，我想這樣更能激發(fā)孩子的探索欲望。品德與生活教學(xué)反思7《商品無國界》是山東教育出版社小學(xué)《品德與生活》教科書五年級下冊第三單元《同在一片藍天下》第三課《我們手拉手》中的第二色塊的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生通過結(jié)合生活實際，認識到自己置身于世界“經(jīng)濟一體化”的大潮中，并對這種現(xiàn)象的根源進行深入的探究。如何能將比較成人化的經(jīng)濟問題，變成簡單易行的、樂于被學(xué)生接受的手段，是這節(jié)課成功與否的關(guān)鍵?，F(xiàn)在看來，這節(jié)課成功在以下幾點：一、創(chuàng)設(shè)精彩的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，、參與課堂，這為課堂上深入的學(xué)習(xí)做好了鋪墊，有效的提高了課堂的效率。如在上課前，我先讓學(xué)生欣賞歌曲《我和你》，通過音樂畫面學(xué)生感受到了音樂無國界，從而導(dǎo)入本節(jié)課題：商品也無國界。二、多元化的評價，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高課堂實效。課堂上有針對性的、實用的的評價語言，更能激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而讓孩子因為老師啟發(fā)式的評價愛上動腦。如在交流身邊的各國產(chǎn)品這一環(huán)節(jié)，學(xué)生一開始交流的大部分是汽車、手機、家電類的商品，范圍比較窄，我就引導(dǎo)孩子“我注意到了剛才同學(xué)們說的都是家電、汽車、手機，那我們的身邊有沒有國外的食品或動畫片、電視劇、電影呢？學(xué)生的思路一下子打開了。在比如，在交流加入世貿(mào)的好處時，有的學(xué)生說“我們可以通過引進別人的技術(shù)，在他的基礎(chǔ)上再加以創(chuàng)新，提高我們的水平?！蔽邑Q起大拇指，表揚他：“你太了不起了，將來一定是個優(yōu)秀的企業(yè)家?！币痪浼钚缘脑u價語言，猶如一縷春風(fēng)，輕輕拂過，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望被激發(fā)的淋漓盡致，課堂效率大大提高。每個孩子的都有自己獨特的思想，所以在課堂上他們的每次發(fā)言都希望得到老師與眾不同的評價，這時候我們就要根據(jù)孩子獨具個性的發(fā)言給予差異化的評價，如在交流中國有哪些產(chǎn)品走出國門時，我根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，給了他們差異化的評價。生：伊利牛奶走出國門。師：嗯，奧運會上選用的伊利牛奶，讓他走進了世界各國。生：海爾的家電走出國門了。師：是啊，我們家就特別喜歡用海爾的冰箱。生：李寧的服裝出口到很多國家。師：嗯，李寧奧運冠軍龍服，伴隨著奧運會國旗一次次升起，確實受到中國迷的追捧。師：我還知道青島啤酒也遠銷海外。師： 對，這也是我們山東的驕傲。三、將課堂與社會現(xiàn)實連接起來。從某種意義上講，小學(xué)品德課程是為關(guān)注現(xiàn)實而生，為解決問題而立。在設(shè)計你我共贏這環(huán)節(jié)中，怎樣從身邊那么多的商品中挑選出學(xué)生感興趣的商品來研究，是我們當時一直在猶豫不定的問題。后來，我們想到目前爭議最大的蘋果手機，從課堂上學(xué)生的表現(xiàn)來看，我們的選擇是正確的。而在蘋果的案例分析上，我們主要研究兩個問題（1）圈出蘋果的供應(yīng)商和參與組裝的國家。（2）根據(jù)蘋果的利潤分配圖，談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。第一個問題，旨在讓學(xué)生理解“世界科技的發(fā)展，使得國與國之間的經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密，理解世界人民相互依存的關(guān)系”這一目標，而第二個問題，引發(fā)的學(xué)生的思考比較深遠，可以是創(chuàng)造與制造所帶來的經(jīng)濟利益的不同，一個是中國的現(xiàn)狀：人力資源與世界發(fā)達國家相比價格比較低廉。這些都是社會的熱點問題，也都引發(fā)學(xué)生深深的思考。再如，前些年，有個美國記者發(fā)起了一次“抵制中國制造”的活動，并且寫了一本書《離開中國制造的日子》。所以在“你中有我”的環(huán)節(jié)中，我們將這個社會焦點拿到課堂上，既讓學(xué)生感受到世界人們離不開中國，又讓學(xué)生初步感受到原來身邊的很多事件都折射出品社課中的問題。四、活動為主，超越文本，促進學(xué)生成長?！镀返屡c社會》是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)、促進學(xué)生良好品德形成和發(fā)展的綜合課程。活動是品德課的靈魂，在交流“我國出口的商品”這環(huán)節(jié)時，學(xué)生一一起來回答，并不能讓學(xué)生感受到我國國力的增強，于是我設(shè)計了“借助資料，將出口的商品在世界地圖上插上國旗”這一活動。最后學(xué)生看到鮮艷的國旗在世界各國高高飄揚，自豪感油然而生。使教育的目的真正達到了“無痕”?？傊?，本節(jié)課通過多樣的活動、多元化的評價將比較難、深的經(jīng)濟問題演變成學(xué)生能夠樂于接受的、勇于積極探索、思考的品社課堂，相信本課之后，學(xué)生會以嶄新的思維方式審視身邊的經(jīng)濟問題。最終回到新課標提到“學(xué)生通過教材、教學(xué)所學(xué)得的一切能回到他自己的生活中去，用以解決他們生活中的問題，改變他的生活、生活方式，提升他們對生活的認識、態(tài)度、價值觀等等。”品德與生活教學(xué)反思8隨著課程改革的全面展開，傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。新的標準，新的教材,給教學(xué)輸入了新鮮血液，使教學(xué)生命力更加旺盛。作為擔(dān)任《品德與生活》教學(xué)的老師，我也在努力探索、實踐，以下是我的幾點體會：一、少一點距離，多一份親切。以往的思想品德課教學(xué)往往是師教生學(xué)，進行權(quán)威性的“對子”交往，而《品德與生活》的教學(xué)則變成了平等的師生參與性交往。教師放下了架子，走近學(xué)生，把學(xué)生當作學(xué)習(xí)的主人，努力使學(xué)生感到教師是自己的親密朋友。如在教《拉拉手交朋友》一課時，為了營造一種和諧、寬松的教學(xué)氛圍，教學(xué)一開始，我先自我介紹：“小朋友，歡迎你們來到華莊中心小學(xué)，成為一名小學(xué)生，我是你們的班主任楊老師，我們以后會在一起學(xué)習(xí)語文、品德與生活等各科知識，做各種有趣的游戲。你們?nèi)绻龅嚼щy可以來找我，我會幫助你們的，你們愿意和楊老師成為好朋友嗎？”一席話，師生之間的距離頓時拉近了。在接下來的教學(xué)中，我也始終作為一位參與者與學(xué)生一起活動，一起游戲，用活潑生動的語言與學(xué)生展開交流，整堂課的氣氛熱烈融洽，學(xué)生學(xué)得更積極了。二、少一點束縛，多一份空間?！镀返屡c生活》與以往傳統(tǒng)的思品課相比更尊重每一個學(xué)生的個性差異，允許不同的學(xué)生從不同的角度認識問題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題，促進每一個學(xué)生發(fā)展。如《我們的校園》一課我就主要以學(xué)生的自主活動為方式。參觀時，我根據(jù)學(xué)校實際設(shè)計了幾條不同的參觀路線，學(xué)生可以按自己的興趣自由選擇，分組開展參觀活動。在參觀校園過程中，我又鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方式做適當?shù)挠涗洠褜W(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生無拘無束地活動，從不同角度思考、觀察，思維始終處于較積極的狀態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)是有效的，學(xué)生們在表達校園中自己喜歡的地方時用了畫一畫、寫一寫、說一說、剪一剪、貼一貼等多種方法，不僅體現(xiàn)了教材的選擇性，學(xué)生的個性也得到了充分的表現(xiàn)。同時在這個活動過程中，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂，加深了對學(xué)校的認識。三、少一點說教，多一份體驗。以往的思想品德課教材一般是通過一兩個生動的故事或事例來傳授一個道德觀點。盡管這些故事大都是生動有趣、富有教育意義的，但這些事例畢竟是發(fā)生在別人身上的，從中獲得的情感體驗是不同于直接在實踐活動中獲得的情感體驗的。《品德與生活》掃除了空洞說教，以密切聯(lián)系兒童生活的主題