【正文】 氣等方面確具有獨特的積極意義。因而相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為，這些宗教道德與社會主義的道德規(guī)范并不矛盾，它的約束力量甚至超過了社會主義道德規(guī)范的作用，當(dāng)今物欲橫流的市場經(jīng)濟(jì)社會中，尤需這些宗教道德的教化。四曰“事實勝于雄辯”，很多事實證明“使你不得不信”。大學(xué)生常舉的事實有：很多名人，甚至大科學(xué)家也虔誠信教；“圣經(jīng)”上的很多預(yù)言都得到了證實，特異功能，靈魂存在的跡象很多；社會發(fā)展至今，世界末日的景象越來越明顯，這一切都只能有賴于耶穌基督的第二次降生；求神拜佛靈驗得很，能預(yù)測過去未來，能醫(yī)治痼疾，能帶來幸福生活。青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，有強烈的獨立自主意識，面對不同以往的文化背景和多種價值選擇，大學(xué)生感到茫然、疑慮、混亂的同時，求新、求異的心理使一些青年學(xué)生轉(zhuǎn)向了宗教。在市場經(jīng)濟(jì)體制建立的過程中，青年人承受著更多的來自學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面的風(fēng)險和壓力。求學(xué)道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個人及親友病痛等等，面對人生挫折和困惑，都會導(dǎo)致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關(guān)系，毫無功利色彩的互相關(guān)心和真誠幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學(xué)生在社會中大多處于弱勢地位，教會和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無援的，他們是“組織里的人”。四．結(jié)論當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生追求，要明確科學(xué)和宗教的區(qū)別。首先，科學(xué)是唯物主義的，宗教是唯心主義的?？茖W(xué)概念從現(xiàn)實經(jīng)驗對象開始（客觀性），而擯棄一切神秘主義的東西。神秘主義導(dǎo)致我們對一些基本概念不再追究，反正把它交給某個萬能的主就行了，其它不管我們的事?？茖W(xué)從人的實踐和觀察開始，并且建立關(guān)于某個分類學(xué)科的體系?？茖W(xué)要求提供假設(shè)和解釋，并依據(jù)正確的邏輯建立體系。另外，科學(xué)與宗教和神秘主義相區(qū)別的最重要的一點在于，科學(xué)一般地與價值無關(guān)。宗教的基本信念是一個關(guān)于價值的信仰，這種價值信仰容易帶來認(rèn)識上偏離客觀性。根本地說來，科學(xué)與宗教是對立的、無法調(diào)和的，“自從科學(xué)誕生以來，上帝就死了”。但在一些西方科學(xué)家那里，他們的頭腦中的確是將科學(xué)與價值相分離的，既存在宗教的世界觀，又存在一個科學(xué)體系。在我們這個世界上，每個人都要解決價值觀的問題，而價值觀又受文化的影響，所以宗教影響到科學(xué)家的信仰是不足為怪的。此外還有科學(xué)家認(rèn)識上的問題。由于受到主客觀條件的種種限制，對于暫時無法認(rèn)識的未知的領(lǐng)域，有的科學(xué)家無法解釋，可能會相信超自然力量，最終往往會歸諸于“神”。但是，從歷史上看，科學(xué)在每一領(lǐng)域取得的任何重大成就，都意味著在這個領(lǐng)域內(nèi)自然規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和對超自然力量的否定，意味著把神秘的作用和無知的影響從這個領(lǐng)域中清除出去。針對高校大學(xué)生的信仰，高校應(yīng)不斷加強對大學(xué)生理想信念的教育，使他們逐步樹立科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀。、無神論和科學(xué)精神的教育。，在校園文化活動中貫穿理想信念教育。，不斷提升理想信念教育的整體水平。，幫助學(xué)生提高心理健康水平，增強抵御挫折和適應(yīng)社會生活的能力。結(jié)尾人生追求是人的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。不同的人生追求決定著不同的人生態(tài)度。現(xiàn)實生活中，由于生活方式的多樣性和豐富性，以及個人的性格、學(xué)識修養(yǎng)和所處環(huán)境的差異性，每個人的人生目標(biāo)和價值追求也會有所不同。這些都是正常的，也是合乎情理的，正如馬克思所說，我們不能要求“玫瑰花和紫羅蘭都發(fā)出同樣的芳香”。但作為當(dāng)代大學(xué)生，無論個人有什么樣的愿望，基本宗旨永遠(yuǎn)不能忘，一定要志存高遠(yuǎn)，追求高尚，端正心態(tài)，使自己的人生變得更加充實、更加富有朝氣和活力。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求調(diào)查報告當(dāng)代大學(xué)生人生追求調(diào)查報告（最多選三項）（如交際能力工作能力等）？，、社會問題（請注明）（請注明），你覺得誰對你影響最大？，我已經(jīng)做到了最好，一切盡在掌握，但世事難料，仍然有一些不安，怎樣都覺得不妥，不如話當(dāng)下獲取自主學(xué)習(xí)能當(dāng)今大學(xué)沒有任何意義 情感、生活類 戀愛隱逸修士 著手創(chuàng)業(yè) 老師其它第三篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查報告人生追求,就是指一個人的人生理想、從很小的時候開始,父母就在教育、指導(dǎo)我們,因為他們望子成龍,望女成鳳、于是,我們每一個人都懷揣著自己的夢想走向未來,最終在高考的分岔口處,我們跨入了大學(xué)的校門、在這里,我們是堅持自己的已有目標(biāo)奮進(jìn)呢,還是重新步入自己的人生規(guī)劃之路？我們就此進(jìn)行了對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于人生追求的認(rèn)識以及規(guī)劃的深入調(diào)查,具體情況：一、調(diào)查目的：大學(xué)是每個莘莘學(xué)子夢寐以求的地方,無論從生活方式,學(xué)習(xí)方法,大學(xué)能否給予我們所需要的一切？,是實現(xiàn)每個人人生理想之前的一個小目標(biāo)，隨著這個小目標(biāo)的實現(xiàn),經(jīng)過了一個個或長或短的喜悅——高考成功之后,人生究竟會有什么樣的變化呢？、調(diào)查對象：商院全校在校生三、調(diào)查方式：本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查，以及網(wǎng)上查找資料四、調(diào)查時間：2012年4月15號——2012年5月30號五、調(diào)查內(nèi)容：此次調(diào)查內(nèi)容主要是當(dāng)代大學(xué)生的人生規(guī)劃情況以及他們對人生追求的看法，我們共向?qū)W生提出15個問題六、調(diào)查結(jié)果分析調(diào)查結(jié)果顯示，在高考填報志愿時，僅有27%的學(xué)生選擇了自己的理想專業(yè)，他們實現(xiàn)了自己的短期的愿望并表明自己將一如既往地向著最終的目標(biāo)奮斗；有18%的學(xué)生的專業(yè)還是別人幫自己選的，這些學(xué)生由于他們對各專業(yè)不是很了解，也不清楚目前的就業(yè)市場情況，但當(dāng)他們了解之后，就開始選擇適合自己的專業(yè)；還有55%的學(xué)生是自己隨便選的專業(yè)，因為他們不知道自己的人生夢想，僅僅是為了完成父母的愿望——考上大學(xué)。這些數(shù)據(jù)很明顯地反映出當(dāng)代大學(xué)生人生的遙遠(yuǎn)目標(biāo)并不是很明確。那么，在進(jìn)入大學(xué)的幾個月或者幾年之后，他們還是那么迷茫，不知所措嗎？對于樹立追求目標(biāo)問題,有73％%已經(jīng)樹立目標(biāo),樹立目標(biāo)后,有15％％選擇立即行動,％——58%,沒有追求的人能夠幸福安穩(wěn)地生活下