【正文】 體系。（1）成立公共安全標準化技術專門委員會（2）組織專家參加安全國際標準制定及其相關的國際活動，加強與相關國家的交流與合作，以便掌握國際信息，并及時把我國的技術要求和意見反映到國際標準中，加強溝通、交流和合作。（3）加強公共安全標準化的研究和宣傳力度分析我國公共安全標準化的現(xiàn)狀和問題；建立我國的公共安全標準體系及其框架，建立公共安全標準信息平臺。政府通過媒體加強公共安全標準化宣傳教育，使企業(yè)及早做好應對準備，引導有實力的企業(yè)積極參與公共安全國際標準化活動。，做好標準化的創(chuàng)新工作標準化工作本質(zhì)上是通過施加正確而必要的約束，使得事物運行規(guī)范化。由于事物是不斷創(chuàng)新和發(fā)展的，所以標準化工作也必須隨之不斷創(chuàng)新和發(fā)展，只有這樣，才能對事物發(fā)展起到促進作用，否則將會成為事物發(fā)展的絆腳石。標準化工作是一種公益性事業(yè)，服務社會是標準化工作者的根本任務和神圣職責。標準化工作必須為建設環(huán)境友好型、生活型、節(jié)約型與和諧型社會服務。企業(yè)應當成為標準化工作的主體和直接受益者，標準化是規(guī)范企業(yè)科學管理的有效途徑，是提高企業(yè)經(jīng)濟效益的動力，是企業(yè)做大做強做出品牌的有力武器，所以一定要加強企業(yè)標準化的工作力度，使得企業(yè)積極參與標準化工作。，加強農(nóng)業(yè)標準化建設這是我們建設社會主義和諧社會與社會主義新農(nóng)村的重要舉措。要把農(nóng)業(yè)標準化工作作為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化管理的一項重大措施，加快農(nóng)業(yè)結構調(diào)整，促進農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，促進農(nóng)民增收，實現(xiàn)城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。第二篇：社會主義和諧社會論文淺談社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵和構建方略A0951 胡曉強【摘要】 構建社會王義和諧社會是中國共產(chǎn)黨人在新世紀提出的重大戰(zhàn)略任務。社會主義和諧社會既有著深厚的馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的理論基礎，又有著反映時代特征和中國特色社會主義要求的豐富內(nèi)涵。提出構建社會廣泛和諧社會既體現(xiàn)了對社會發(fā)展階段的正確判斷和對社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握，也反映了對社會發(fā)展出存在的問題能清醒認識與實事求是的科學態(tài)度。構建社會主義和諧社會是一個宏大的系統(tǒng)工程，我們必須處理好各個方面的關系?！娟P鍵詞】社會主義和諧社會基本內(nèi)涵構建十六大報告最早提出，“建設社會主義和諧社會”是全面建設小康社會的六個目標之一。除了GDP翻兩番這個總體目標，還有六個方面的具體目標，就是：經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。黨的十六屆四中全會在《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》中明確提出了建設社會主義和諧社會的命題?！稕Q定》指出，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎，實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務的必然要求。現(xiàn)在構建社會主義和諧社會這個戰(zhàn)略任務的重要位置逐步提高，應經(jīng)作為“四大建設”之一。作為一個理論體系，和諧社會是一個高層次的目標。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢、新特點，我們所要建立的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義，誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。一、關于社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵建設社會主義和諧社會，是建立在馬克思主義的理論基礎上的，它具有堅實的科學社會主義理論基礎。作為社會形態(tài)意義上的和諧社會是一個高級的目標，它有以下幾方面的要求和特征。第一，我們所要建立的社會主義和諧社會是建立在生產(chǎn)力的高度發(fā)展的堅實物質(zhì)基礎之上的。和諧就是要調(diào)整矛盾，而在社會中，最大的矛盾就是利益沖突，特別是物質(zhì)利益的沖突。利益沖突解決不了，人與人之間、人與社會之間就無法實現(xiàn)最基本的和諧。在和諧社會中物質(zhì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會關系極其合理，這不但是一個純粹道義的范疇而是一個現(xiàn)實的經(jīng)濟范疇。先進的社會生產(chǎn)力是和諧社會的基礎，社會生產(chǎn)不是盲目的生產(chǎn)，而是根據(jù)社會需要有計劃的調(diào)節(jié)生產(chǎn)并進行合理分配的生產(chǎn)。它要求必須極大地促進生產(chǎn)力的發(fā)展，增加生產(chǎn)力總量和財富總量，并且能正確處理在這個過程中所可能出現(xiàn)的一些問題和矛盾，在社會財富總量擴大的基礎上正確出路社會分配問題。第二，和諧社會的本質(zhì)就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的相互適應，其矛盾可以通過自身的調(diào)整來解決。這只有在共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)；因為在任何一個階級社會里，無論封建社會還是資本主義社會，其階級矛盾是不可調(diào)和的，統(tǒng)治階級即使采取一系列的改良措施，也不過是為了為使自身的統(tǒng)治，并不是為了使自己的對立階級獲得發(fā)展來推翻自己的統(tǒng)治。私有制和和諧社會是根本對立的，所以在階級社會是不可能有本質(zhì)意義上的和諧社會的。在人類最后一個階級社會中，無產(chǎn)階級就要利用有利的條件和發(fā)揮本身的優(yōu)勢進行革命，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，消滅私有制，才能建立真正的和諧社會。第三，和諧社會也是人類社會歷史發(fā)展的必然趨勢。自有史以來，人類歷史的發(fā)展總是在不斷調(diào)整生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力的發(fā)展，再以適應生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關系去促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是一個循環(huán)的過程，必然會逐步地推動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的適應；同時在這個過程中生產(chǎn)出更多的社會財富以滿足人的需要，逐步消除人與人之間的對立狀態(tài)，最終達到和諧。社會和諧的表現(xiàn)形式就是人的全面而自由的發(fā)展。社會最基本的單位是個人，處理社會關系的關鍵也是處理人與人之間的關系。人類發(fā)展的歷史就是為了實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。在和諧社會中，人與人之間的矛盾狀態(tài)消除，彼此都能實現(xiàn)自己的價值，是一個自由的人。第四，和諧社會是一個全面的和諧。這是指和諧是全面系統(tǒng)的和諧。和諧社會“是一個十分復雜的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，要求矛盾雙方或多方能夠在統(tǒng)一體中相互包容、協(xié)調(diào)運作、良性轉化和融合，是最終使社會處在健康的、富有生機和活力的狀態(tài)之中”。全面的和諧社會包括人與人的和諧，即人際關系的和諧；人與自然的和諧，即自然滿足人的現(xiàn)實需求而人又不是以掠奪自然為代價，自然得到保護；人與社會的和諧，就是社會為人提供良好的自我價值實現(xiàn)的環(huán)境，人在社會系統(tǒng)中能自由發(fā)揮作用，實現(xiàn)社會價值；人、社會和自然的和諧，就是這三方面在統(tǒng)一體中充分發(fā)揮各自的作用，又相互協(xié)作發(fā)揮整體作用；人與自身的和諧，也就是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，在物質(zhì)、精神、文化，社會參與中實現(xiàn)個人價值。以人為本是構建和諧社會的出發(fā)點和落腳點，人與自然的和諧是社會和諧的主體，自然環(huán)境是人類社會賴以生存的重要的物質(zhì)基礎，因此，生態(tài)和諧是和諧社會的基石。第五，和諧社會是在統(tǒng)一體中的和諧。它不僅是一種和諧的狀態(tài)，還是一種對立統(tǒng)一的過程。一般意義上社會和諧是相對于社會沖突和社會斗爭而存在的，在解決社會沖突和社會斗爭的過程中而演進的。只有在消除了對抗性的矛盾之后，才能建設真正意義上的和諧社會。構建和諧社會就是在社會內(nèi)部，不斷克服和化解非對抗性的矛盾，并防止非對抗性矛盾向對抗性矛盾轉化。這是一個在統(tǒng)一體中的不斷發(fā)展的過程。二、如何構建社會主義和諧社會那么，如何構建社會主義和諧社會？這個問題太過龐大，需要涉及社會生活的方方面面。然而，從總體上說，構建社會主義和諧社會就是要解決主要的不和諧，以解決經(jīng)濟基礎和上層建筑的不和諧最為緊迫。第一，經(jīng)濟方面。至少要把公平擺在和效率同等的地位上。公平和效率并非不可兼得，除非把公平的概念偷換成“平均”。在小范圍內(nèi)，收入差距是效率的結果，也是公平的結果。而超過一定范圍，財富的差距并不促進效率，反倒失掉了公平，最終也失去了效率。在這個意義上來權衡公有制和私有制經(jīng)濟的得失，必將得出新的結論。公平與效率是統(tǒng)一的，這一點已經(jīng)贏得越來越多的認同，近年來國家的宏觀調(diào)控和經(jīng)濟政策已經(jīng)在實踐這個主張。城市反哺農(nóng)村，東部沿海拉動中西部開發(fā)和東北振興，改革劫貧濟富的稅費制度，正是貫徹了鄧小平“先富起來的人帶動其它人共同富裕”的思想。第二，解決人與自然的矛盾。就是要走可持續(xù)發(fā)展的道路，轉變粗放型、能耗型的增長方式為集約型、節(jié)約型的增長方式，提高發(fā)展質(zhì)量，治理環(huán)境污染，加強生態(tài)建設。第三，精神文明建設方面。要把精神文明建設提到戰(zhàn)略高度，科教興國，文化立國，提高自主創(chuàng)新能力。精神文明建設要在市場經(jīng)濟浪潮中站穩(wěn)腳跟，不在個性解放、欲望擴張的云霧中迷失方向，最根本的也是最有效的，就是改變?nèi)说乃枷牒蛢r值觀。改變?nèi)说男枰?，從生理和物質(zhì)層次上的需求轉變?yōu)榫裎幕男枨?，這才是社會主義的本質(zhì)所在。社會主義必須以開放和自信的姿態(tài)批判地繼承人類文明的一切成果，開放新聞和言論自由，允許多元化的價值取向，但必須大力扶持主流的社會主義價值觀。事實上，我們注意到，傳統(tǒng)文化和道德正在復興，民族自豪感和自信心正在增強，在“告別革命”二十多年之后，社會現(xiàn)實促使人們重新思考了集體主義和革命英雄主義背后的人的覺醒。第四，政治體制改革。首先要建設法治社會，構筑社會主義公民社會。國家并不單是政府的事，而是與每個人休戚相關。公民社會的形成提供了個人參與公共事務管理的平臺，在馬克思的分析中，公民社會處于物質(zhì)生產(chǎn)和政治國家的中間環(huán)節(jié)，用以指稱“人類社會的一個特定發(fā)展時期，這個時期的本質(zhì)特征是階級利益的存在”。在市場經(jīng)濟的國家中，一個成熟的公民社會既可以